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Tanto tr e o 7 AA 5 Confer. 17. De osrorreguiprts de part: PIU de Tacremento Pa «Relpondo ¿lo 1. Que aunque Tratelio pecó mor- almente entener dicho animo expreflo de no obligaríc por voto ¿la continencia, y caltidad, B0'cmpero quedo obligado 4 oblervar la caftidad en virtud del voto'anexo 4 los Ordenes S2cros. Ita Dicaft.dub.26.núm.400.Dianap.totrad. 11. vefol. 12: $. Nota ertam ex his. Torrecilla: rom. l. Summe, tradt.1.difp. 3.cap.2.fe4.2.5.1. uefir. 4. mm.27. con la comun, Y la razon es, porque no ay obligacion ex uf votí de oblervar caltidad, quando no ay voto de caltidad:.Ar fic est,que Tra telio no hizo voto de caltidad : Luego Tratelio no quedo ligado por voto ad oblervar la caltidad. La menor fe prueba: Porque el voto es ley priva da, que el hombre fe pone d. si mifmo,teniendo animo expreflo, d 4: lo menos implicito, de obli. garíe d vna cola por promefa hecha 4Dios:Atq4í, no ay'amimo,adhue imipliciro,de obligaríe ¿da caía tidad,quando ay animo exprefío de no obligarfe: Luego fi Tratelio'tavo animo expreflo de no obli- gatíe por votod la caltidad, no quedo obligado ex ul wotí d obíervar la caftidad. 166 Reípondo¿ lo 2.Que Tratelio cometió dos pecados en efpecie diveríos en cada comer cio contra caltidad con dichá muger libre.Conf= ta de lo dicho en eltaConfer.$.11.conclufion 5«y es conforme á lo que diximos en la 2. Part. de:la PradicayTrat.12. cap: 1.1. 13: Y feprueba: Aun- - que Trateliono hizo yoto de caftidad, quebranto el precepto Eclefiaftico,que por motivo de la Ke. ligion,y reverencia devidaád los Sagrados Orde= nes,máda inmediatamente d Tratelio la'caltidad: Luego Tratelioquebranto dos preceptos;vno Mas toral,que obliga por el motivo de la continencia, y templanga;y otro Eclefiaftico,que obliga por el motivo de Religion: Atquí, el quequebránta con vi aGto dos preceptos, que obligan: por diverfos motivos en elpecie,comete en dicho acto dospe- cados en efpecio diveríos: Luego dicho Fratetio; en cada comercio torpe con dicha muger y come- tió dos pecadosen efpecio diveríos: Pero vtram, dicho comercio torpe fe deva llamar facrilegio,ó no? Reípondo, que en dicha parte de la Praética diximos, que si; y para quitar queftiones de yo- zcs,le podra llamar facrilegio lata modo,por algu- na irreverencia contra la períona confagrada ; ó contra perfonam Sacram ex viOrdinis precise,aun que en todo rigor Efcolagico no [ea facrilegio, como lo [eria, li huviera votado caltidad, Objecion primera contra la primerare/puesta. I vno tiene animo exprello de ha. zer profe(sió Religiolayeo ipfo tie= ne animo faltim implicito de há. zer los votos folemmes,aunque tenga intenció de no obligaríc 4 ellos, flo porque: ala Profelsion Religiola cítio anexos: dichos votos -folemaes: Luego (i Fratelio tuvo 3nimo expreflode tecibic el Orden Sacro , eo ipfo tuvo animofa/sim implis Corfeg Part. LIL, 167 o IS KE ERA A AAN AO DA cito de votar la caltidad', porquivefte voto ela anexo al» Orden Sacro y aunque tuvicfe inten cion expreffa de no obligarfe pot dicho voto de call idad. Refpañido lo' £. Que el antecéedeñíte ¡ir plica en terminos y pórqustiendo'la "efentria de la Profeísion Religióla la obligación, d el oblia gariepor los tres votos ,' es” impolsible teñet animo expreffo de profetlar folémiiémente, y nó téner animo expreflo de obiigarié por los tres votos lólenines ; y pot configuicióre ¿es impolsiw ble tener intencion expreffa: de hazer profe for tolemae y: y tener intención exprefá de no obligaríe cow dichios Votos. * Y de'aquí re(pon= do lo fegundo'; admito el'antecedente , y niego la confequencia , y doy la difparidad . Porque la obligaciof de'los tres: Voros*; es “de intrinfeca razon dela Proféfsion Religioía , y a(si ferá ins fruétifero , y frultatorio ; 6 irrifforio el? animo expreffo de no obligatíe d lós tres Votos, en' el que tiene verdadero animo dé hazer dicha Pro fc (sion: pero como el*Voro de caltidad no fea'de incriníeca razon del Orden Sacro, fino extrinféa co, que próviéne del precepto: Eclefiaftico , que lo manda. De aqui es, queno ferd frultratorio,d irriflorio el animo deno votar caltidád, fino que tendrá el efeéto de no obligar por voto d Trán telio , aunque pecó gravemente en “eencr dicha ¡AQÍMO: +. ] Objeción fegunda contra la if ref puestas ¿ Mano Bd e I Tratelio intensára contracr matrimóx nio ¿ cometeria pecado de (acrilegio - proprio, y rigurolo -«4tqui, no.podia cometer pecado de facrilegio proprio y y riguro= fofino eftuviera obligado por rotoá la caltidads LuegoTrateliocítava obligado por voto'á la cala tidad. La menor fe prueba : Precilamente por el precepto Eclelialtico no comereria facrilegio proprio,y rigurolojen. contraer matrimonjosLue go lo cometeria por razon del voto, d que que- do obligado. Reípondo al argumento y concedo la mayor, y nicgo la menor: Ala pruebá ,diftin< . go el antecedente + Precilamente por el precepto Ectelialtico , que: prohibe: los actós venereos 4 Tratelio , no cometeria facrifegio proprio, y ri- guroío contrahendo matrimonio, concedo'el ana recedente:Precifamente por el precepto Eclefiafe tico,que anula el matrimonio intentado por Tras telio, no cometeria lacrilegio proprio, y rigurow lo contrahendo matrimonio,niego el antecedena te,y niego la coníequencia;porque la Iglelfiaman- da á Tratelio la caltidad , y anula, e invalida el matrimonio intentado: y como intétar matrimo- nio nulo,es (acrilegio o rem facram; por co comereria Trarelio fagrilegio proprio, y, riguroío , aunque ao quedafíe obligadoala idad por fuerga del Voto anoxo - al Orden Sacro. clstig - (553) -- nas Qo2 Infian 168