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Ay A Conferenc.11. Materias y fornía de los Ordomos en partical ar: 40% nece a lo valido del Orden de Sacerdocióel que las dos cápecics de la cenlagracion fe entreguen al Ordenando, de modo,que £i Lolo fe le entregan el valiz con vino,o le entregan Cáliz con vine y y Vateaa lin Holtia,o Parena són Holtia, y Caliz Un vino,cn uioguno de ellos tres calos quedará er: denado rarmdumnente , y menos (1 le entregan Cas laz, y Parena vacios. Ira Dicaftilio citado. 165 balico num.3.Leandrod:fp 3. qusf. $. con Grana» dus, que dize fer comun lentencia , y conRicar: do, Durando, Soto, Sylreftro, Valencia, Pedro de Ledetwva, Juen dela Cruz, Luis Purriano, Lublis no. F:iibcrto, Villalobos, y Diana.Lo mifmo pares Ce leguis nuefiro Reverendo Fadre Torrecilla, pues loso dize,que lo contrario es probable, aun- que folo para la efpeculacion , porque mpraxies de tentir, que Í: devia reiterar el Orden recibido de alguno de dichos modos.Pruebaíe nueltra con clefios:Lo 1.porque alsi o gxprefía el Florétino, citiáo en la conclution antecedente.Lo 2. potqué ei Sacerdote tiene potellad para convertir ex vi verborium cl Pan enel Cuerpo; de Chrilto Señor nutltro, y tambien el Vino en la Sangre: .4t fac elf; que la catrega de l2 matería del Orden, ha de ig vificar la poteltad que el Ordenando recibe:Lue- go la mat:ria,que fe entrega al que fe ha de orde- nar de Sacerdocio, ha de tignificar la poteftad de convertir ex vi verborum el Pan en el Currpo,y el Vino en la Sangre de Chrilto: Sabfumo;atquí, por la tradicion de vna fola efpecie, no le Agnifica di- chia porcitad : Luego por la tradicion de vna lola elpecie, no quedaria vilidimente Ordenado, La meaot fe prueba + Por ta tradicion de fola vna el pecic,tulo fe fignifica la pote ltad,que el Sacerdo- te exercita fobre ¿queila elpecio:Sed fic ei queto bre tota vna efpecie , noexercita la potellad de convertir ex y; verborim €l Fan en el Cuerpo,yel Ui..c enla Sangre de Chrifto:Luego por la tradi. con de 102 vna elpecie, no le Ggnifica dicha pa» tutiad del Sacerdoré, . 63 Antes de alighar la materia proxima , y remota del Ubilpado , en que ay mías divifion ens tre los Autores, fupongo, queen el PontificalRe- mauo fe leñalan ocho cetemonias para la Confa- gracion de Obifpo. La 1. ponen el Libre de los Evaigelios Lobre el cuello, y elpaldas del Conle crando;y lOs tres Obilpós Cónfecrantes, que po. neo dicho libro,pouen las dos manos fobre la ca- b:ca del Conlecrando,diziendo : Accipe Spiritum sas bu. Li 2. vngiendo el dedo poliee vno de los Obibos en el Santo Crifma,ferma la feñal de la Craz fobre la corona del Eleóto, y defpues le rage roda laCorona,diziendo:Vagatur, O confecre sur capnt teum,celefti bencedifIione,¡n Ordine Ponti- fi cali. Y con el miímo police dieftro forma def pues la Cruz fobre toda ja eabega del Eledto , di- ¿¡endo:/m nomiñe Patris,O Pilij, O Spiritus Sah. La ¿.vnge el Confecraute las dos manos del Elec ro con el mifmoCrifma,diziendo: Y agantur minus ¿fia Vito Sant? jiato Tb. La 4.chrega el Conís» craute al Eleño el Baculo Paltoralbendico, diz: és donAccipe Buculuóm Pajioratis OffcijjO'c.La 5.po ne el Confccrante el Anillo enla manoderecha, y po.icndolo die: Accipeammuibum fer. La6. toma el Coofecrante el ¡ibro d e los Evangelios de las elpaidas del Elcéto,y ayudandóle los. otros Obifpos,lo entrega cerrado a) Elcéto , el qual lo toca din abrir las manos ; y el Confecrante d.2e% Áccipe Evangtitum,O vadepredicaTopulo, Oc La 7«dandole olculo de paz los taes Obilpos,te poné en la cabeca la Mitra Epsfcopal, diziendo:Impori= mus Dom Capiti,O'c.La 8. el Confecrante pont losGuantesal Eicóto,diziendo: Circunda Domine y Ue. Ucante a Dicaltillo Jupra dibit:9.d num.113s. y a Diana part. 12, irálbde Confecrarione Epifcopon aunrefot. 12. Eto fupueñto, 64 - Conclulion 9. La mareria remota de el Obiipado, fonlas manos de los tres Obitpos 518 proxima, la impoficion fola de las manosde dis «hos tres Obiípos;y la forma,las palabras, que fis mul con dicha impolicion pronuncian todostres; Es de Vazquez dijp 240» cdp.s.umm.58 de Belata mino,Enriquez,Ceninch,Layman,Pedro de Soto, citados por Diana vbi prox+m¿,deBernal disp-474 Jebh.6 con los mifmoszde Gaípar Hurtado dificil ¿ 0.de Leandro difp.3 quejl.1. condosmilmos; Y con Granados, Filiucio,Fii¿berto, Pedro de $. Lo= icph,Thomás Sanchez, Tru/lenc,Palao, y otres, del Torrecilla cap.o mum.2. que dize ter comun de los Doctores, de Diana refol. 18. con otros. Y 16 prueba: Lo 1. porque aísi le colige de San Pablo, Epuicla 2.ad Thimothecwm, tap. 1. donde dize, QUe dicho Timoteo recibióta graciaEpileopal pora impolicion de las manos del Presbytrerio + 44qub, por Presbyterio entienden los Padres la Congre- gación de muchosObiípos:Luego la materia pro» xuma total del Ubiípado, esla impolicion de las manos de los tres Obiípos. Lo 2.porW la materia proxima total de Obilpado es aquella,por la qu le gnibica la potestad Epilcopal + Sed fic ef, que por dicha smpolición de las manos de tres Obil» pos de Gguiñica la potefiad Epiteopal: Luego lola dicha impoñcios de las manos de tres Obilpos es la marcria proxima toral del Obifpado.Pruebale la menor Por aquello fe Gignifica la porclladEpil copal del nuevamente EleGto , por lo qual te ignáa, hca fer igual alos Confeérantes , y que lo admá- ten a la Claile,y Conforcio: 4tqui, pordicha im, policion de las manos de tres Obilpos,admiteo al Electo a lu Clafie, y Conforcio , y lo fignificam igual a los Cosfecrantes Luego por dicha ¡mpow icion de lasmanos de tres Obifpos le ignibica la poceltad Epilcopal. | €5 Conclufion 10, Aunque la impolicion de las manos de tres Obilpos Ica la marería províma del Obiipado , como te ha dicho, puede el Sumo Ponribice de plemitadine poteltaris dispenlar , y de- termirar,que lola lá impoñicion de las manos de en Obilpoiea materia total proxima delObiípa. flo, la Derpal difp. 49. febhiinmns, $, com otros, , Leanda