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Lonfer. 11. Materia,y forma de los Ordenes en particular: 403 Cartagineníe 4. Canon 8. y del cap. Lector, difhinéE. 23-y notan comunmente en dicho Leandroguaf. 19. y 20. que no es fuficiente matería para elte Orden el libra de los Evangelios,o Epiltolas ¿4 juntamente no eontiene las Profecias del Anti= guo,y Nuevo Teltaménto, 54. Conclulion 3. La materia remota del Or. den de Exorciíta,es el libro de los Exorcilmos; la proxima,es la entrega de dicho libro;y la forma, las palabras (iguientes:.4ccipe,T commenda memo= riz,G babe porcflatem imponendi mans fuper Ener- gumenos, fine baprizatos, five Catbecumenos. Es ins dubitada fentencia de todos los Doctores, y conf- ta de dichos Concilios,y fimul del Pontifical Ro- mano, y del Romano Catecilmo , come le puede er, cn los Autores citados. 55 Conciu/ion 4.La materia remota delAco- lito, es compuelta de dos parciales , que íon, el Candelero con vela apagada,y las Vinageras va- cias;la materia proxima, esla entrega de dichas colas;la forma, eltas palabras: Ascipe ceroferarium cum cero,05 fiias te ad aceendenda £cclejsa lumina- ria mancipari in nomine Domini. .4men» Y ctas: Accipe vrecolos ad fuggerendim vinum, (7 aquá in Eucharifliam Sanguinis Chrifti in nomine Domini. Amin. Escomuna lentencia, apud Dicaltillum »bi Suprazque cita Rabba,Elteran Eduente, Hugo Vic- torino, Viguerio, Vazquez, Enriquez, Tannero, y otros,apud Bafleum, con muchos que cita , apud Gafp.Hart. con otros, apud Bernal num.4. apud Leagdrum quef!. 17.con G:anados, Pellancio, Fi: liucio,Felipe de la Cruz, Binsfeldio, Fornario,Lu- blino,DireGerio de Curas,Moure, Filiberto, Ma- chado,Palao,Trullenc, y otros, Torrecilla cap. a. num.5s5. quejis,1. y tebtifica lex comuniísima.* La razon es,porqueel Acolito le le din dos potelta» des;vna de llevar el Cirial , y prepararlas luzes; otra,de llenar las Vinageras, preparandolas para miniftrarlas al Celebrante : Luego de eflencia de la materia proxima delte Orden ferán la tradició del Cirial,o Candelero dicho ¿con que le fignifi- que la primera poteftad; y la tradicion de las Vis nageras,con que le fignifique la legunda.Y confta del Coacilio Cartagineníe 4*.Canon.6. 56 Concluñion 5. La materiaremota de el Subdiaconado,fon el Caliz, y Patena vacios , y el libro de las Epiltolas;la proxima,es la entrega de dichas colas; y la forma, laspalabras figuientes, pronunciadas por el Obiípo: Vide cuinfmodi mini= Jficrium ibi traditur. Accipe librum Epiftolarum,O* babe poteftatem legendi eas in Ecclefia Sanéta Dei, Gc. IraBernal feó?.3.Filiucio,Fornario,Tannero, citados por Ballco fupra,DicaRill. dubit.12. mum. 136.con los miímos,y Viguerio , Gafp. Hurtad. d:ffcul.13.con Adamo , Torrecilla cap.2. mum, 50. quafit.2. con Delgadillo , y otros , Leandro quaft.14. con Filiberto,Binsfeldio,Ofsio, Duran» do,Fr.Pedro de S.Jofeph, y otros. Pruebale elta coacluñon: El Subdiacono recibe dos poteltades, gue fon;la rpa,mas principal para adminjátra; al Sacerdote los Walos del Cuerpo y Sángre de Chriíto Señor mueftro;la otra menos principal de cantar lolemnemente la Epiftola: afsi como el Diacono recibe poreltad de cantar folemnemente el Evangelio; luego la materiadel Subdiaconado ha de coagularle, y refultar de vna mas principala y otra menos principal, por cuya tradicion le (1gs nifiqué las dos poteítades..41qui, 20 AY Otras, qué el Caliz vacio con Patena vacia por vna parte, y el libro de las Epiítolas por otra; Luego la mate. ria total del Subdiaconado lun,elCaliz vacio con Patena vacía, y el libro de ¡as Epiltolas. Y nOtOs que las Vinageras,el Manutergio, 0 Labamanosg y otras colas que fuelen entregaría al Subdiaco= Ro, no pertenecen a la materia de efte Orden : Lo vo, porque no las entrega el Obiípo; y lo otros porque no le pronuncia forma alguna al entro. garlas. 57 Concluñion6.En la Igleña Latina, la ma. teria remota delDiaconado le componc,o compa gina de las manos del Obifpo , y dei Libro de los Evangelios;la proxima, le conttituye de la ¡me poíieion de dichas manos, hecha por el Obilpo, y de la tradicion del dicho libro de los Evangelios; ita Bernal feóZ, 4. Dicaltillo dubit. 11, 167. con San Buenaventura, O(sio , Belarmino, Enriquez, Pedro de Soto Layman, Lugo,y otros, Balleo bé Supra, conlos dichos , Caramuel vb fupra , Lean- dro quef?. 12. con los miímos, y otras muchos , y con todos los referidos, nuetro Reverendo Padre Torrecilla vbi proxime.num. 47. quejit, 1. y añada á Delgadillo: y le prueba: Lo 1, porque de la ya» grada Elcritura,y Concilios Florentino,y Carta- gineníe le colige claramente,que la tradicion del libro de los Evangelios es materia proxima delte Orden;pues elElorentino dize:Diacenatus vero per libri Evangelium datienem ; y el Cartagineníe dis ze. Diaconus cum ordinatur folus Epifcopus manuna Supra caput cius imponiz , quia non ad Sacerdotiumy fed ad miniflerium confecratur. Lo 2. por el teftin monío de muchos Santos Padres,que deponen [cg coltumbre antiquiísima de la Igleña, la impofi= cion de las marios, paga ordenar de Diaconos; San Dyoniño Areopagita de Ecclefiaftica Hicrarquias cap. 5. Epifcopus, Sacerdos , O Diaconus ordinantuy per impofitionem manus, Y el PontificalRomano di ze,que al imponer el Obiípo las manos,diga: Ac. cipe Spirizum Sanílum. Las quales dize el Tridem» tino/e/J.23.Canon.4.que nofon frultatorias: Luc» go operativas de la gracia: .42qui ¿la gracia del Sacramento del Orden le comunica , quando le entrega la materia,y le pronúcia la forma:Luego dicha impolicion de manos es materia proxima del Diaconado.La forma, fon eltas palabras : Ac. cipe Spirisum Sanétum ad robur , Y ad refifiendum Diabolo,O tentacionibus cins. Accipe poteflarem le. gendi Evangelium in Ecclefza Dei, Oc. 53 Dixe enla Igleña Latina , porque en la Griega la impoficion de las manos delObi/po es la maseria proxima coral del Diaconado, qm es AA AA A Ta A —