BCCPAM0001173-4-1100000000000

Confer.I. Naturaleza, multiplicidad; € inffizucion de efe Sacramentos j25 Objecion 2.contra la mifma refpuefa, 37 N O peca gravemente el que obra con opinion probable de la licitud de la operacion : .41qui, Livio obro con opinion probable de la licivud de la recepcion de los Or» denes menores aunque teniendo culpa mortal,00 - forma fe contricion ad/ome exiltimada : Luego Li- vio no pecó gravemente en recibir defte modo los Ordenes menores. La menor le prueba ; Livio obro conopinion probable,de que no recibía Sa- cramento alguno: Luego cbró con opinion pros bable de ¡a licitud de la recepcion de losOrdenes manores del modo dicho. Reípondo al argumen- to,di(tingo la mayor:No peca gravemente el que obra con opinió probab.e lolida,y no tenue dela licitud de la operacion,concedo la mayor:El que obra con opinion probable tenue , y no lolida en fer de probable,niego la mayor ; y diftinguida la menor del mifmo modo , niego la confequencia: Porque como diximos cn la 1. Pert.de la Praétic. Trat. 10.Prop.3 «delnocencioXI no le puede leguir, ni pracuicar lo opinion de tenue probabilidad ; y tales la que afiema , que los quatro Ordenes me- nores no lon verdaderos Sacramentos: pues como alli dixe , aquella opinion es de tenue probabili- dad,que comunmente es cenfurada de los Dotto- res,aunque alguno la juzgue por probable. Todo lo qual le verifica de la opinion de que habla el argumento , como confía de lo dicho en la rel- puelta tercera,y le puede ver enlos Autores Mo- deraos, en clpecial en nueftro Doét simo Padre Torrecila,citado arriba cap. 1. q.5. 14M. 45-46» y 47. endicho Leandro quaji. 6. y en Dicaltillo dubis.8.muim.100. 7 fig. objecion contra la q. refpuefa en quanto a la figunda parte, 38" TO LSacerdore , que celebra ellando en E pecado mortal, y diftribuyela Eu- chariftia autes de concluir la Mifla, O inmediata- mente delpues, comete tres pecados mortales; vno porque confagra indignamente; otro,porque fume el Sacramento;y otro porquelo diftribuye a los Ficles: fiendo afsi,que rodos tres actos execu» ta en vna ocafion : Luego aunque Livio recibiefíe los quatro Ordenes menoresen vna miíma oca. fion,cometeriía quatro pecados en numero diver los. Refpondo, que la contrario del antecedente es tambien baftantemente probable;como fe pue de ver en Leandro del Sacramento tom,1. de Sa. exam trad.5. difput.S. quel. 15. donde cira a mu- chos,que afirman , que el Sacerdote endichocafo folo comete vn pecado en numero ; y lo miímo defiende el Padre Manuel de [a Concepcion trafy de Penitent.difp.3-q.22.1num.601.y als] Mb mo niego dicho 4Bte, , cedents, Confer. Par Ji Infancia contra fa refpuefa. 39 Or ello dicho Sacerdote folo:comex te vn pecado co numero en dicha calo,porque todas tres acciones perteneccha ym miímo Sacrificio;atqui,las quatro ¡ecepciones de Ordenes menores no pertenecón a yn miímo Or- den,ó Sacramento : Luego Livio cometió quatro pecados en numero,recibiendo en pecado morral las quatro Ordenes menores. Reípondo , distin- guiendo la mayor : Precifamente , porque todas Eres acciones pertenecen a vn muímo' Sacrificio, niego la mayor;por cllo,y porque no fe interrum= pen moralmente,concedo la mayor: y concedida la menor,niego la confequencia.La razon es,pore que li oy.v.g.confagrara dicho Sacerdote; y por. aígun accidente no pudiera fumir, y Íumicra ma- ñana el Sacramento, elta fumpeion pertenccia a vn miímo Sacrificio, con la confagracion del dia antecedéte; y no obítante enelte calo conlagran- do, y lumiendo en pecado mortal , cometeria dos pecados mortales en numero diverfos. porque no le vnian moralmente la confagracivn con: l3 Íumpcicn : y como en mueltro caío de Livio le vnian moralmente las quatro recepciones de mex, nores Ordenes , por eflo lolo cometeria vn pecas do mortal; lo qual le entiende , como no retrata la voluntad, arrepintiendole en el intermedio de las recepciones , y antes de concipir cayere en otro pecado , que aísi fe mulciplicarian en nue mero. : CASO 1l 40 Ito , al tiempo de fer Ordenado , y confagrado en Obiípo , le hallavz. en pecado mortal , y án formar contricion 4d= huc exiftimada recibió laOrdenacion ; y delpues de Ordenado en Obilpo , le dió vn accidente rex pentino,de que murió:pero no tan acclceradamien te,que no tuvicíle lugar para confeílarle, pues £e, comfeísó , mas no confelsó el aver recibido 1%. Confagracion en pecado mortal, y fin diípenería con contricion Jaltim exiftimada. Preguntafe, fé Tito pecó moralmente en dicha Ordenación ; y. por configuiente, fi fe condeno ? Relpondo, que 11 14 18 norancia no elcuso a Tito, peaó mortalmente re= cibiendo el Obiípado del modo dicho ; y por eonfiguiente , que (i dexú de conieflar adverrida- mente dicho pecado, le condeno: coníta de lo di- cho arriba, num.22. concl.7. porque el Ubitpade es Sacramento verdadero de vivos enla Ley de. Gracia: Sed fic eff,que fila ignorancia no elcula,es pecado mortal recibir el Sacramento verdadero de vivos, fin formar contricion fals¡im exiftimadaz Luego (1 la ignorancia no císuso a Tito,per co mortalmente recibiendo en pea cado mortal el Obuf pado. dl M2 La o a o Esa Ae ao - e mo Y eco