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Conference. 1. Naturaleza, mulsiplicac;an, e inflitucion dele Sacramento? elta conclulion del Tridentino,fe/)-22.cap.1.y del milmo,/ 1.14. Can.z. Pues en la primera Parte cirada dize: Quos tunc Novi Tejiamenti Sacerdotes inftirnebat; y ea la legunda : $i ¿Mis dixeric verva illa Domin; Salvator:s ascipite, GT c.non eje intelli- genda de porcltate remitendi, O retinendi peccata iu Sacramento Tenitenti4Tc.anathema fis. Y aunque dicha fcjs.22. cap. 1. habla en lo expreflo dejolo el Sacerdocio , le deve dezir lo miímo de las de- más Ordenes,pues lon dilpoliciones previas para El; y no es de creer ,que nuetro Sumo Pontifice Chrifto dieíle lo fubltancial del Sacerdocio finlas d:¡poticiones, que defde ab crerno:tenia difpuel- tas para dicho Sacerdocio.AÍsi lo entienden co- muumente los DoétoresCarolicos;como le puede wer en Dicalt. dubit.5. unm.65. Ballto citado nus 2 y en Leandr. qugjt.9. difp. 2. que citáipor elta parte a Valencia,Reginaido,Granados, Filiberto, Luis de S, fuan,Machadosy otros ; lo miímo dize Vazquez d/p.235. cap. 3.muma 26. dandolo por comun de los Theologos. 30 Conclufion 11. El Obifpado ea quantoa la poteftad, y jurifd.ciom,que añade alSacerdocio limple, fue inftituido por Chrifta Señor hueftro, quando al cap. 22. 1oann. entregóa San Pedro el cuydado de la Igielía,por aquellas palabras: Pafee Oves meas,por las qua es fue San Pedro inltituido Paltor vniveríai de la Igieña,y con la poteltad lu- prema,que fe le comunico, ordeno en Obiíposa los otros Apoltoles delpues de la Afceñtion de Chriíto a los Cielos.Es de Leandro d:/p.2. queft. 23.cof Enríquez,Granados,y Brielcas de Bernal Jfec.7.wum.53. con Uazquez, Belarmmo, Torque- mada,y Marchino contra algunos , que afirman, gio fue inítituido'en la noche de la Cena, contra oiros,que defiender,que fué inftituido delpues de la Relurreccion , al cap.20, de San Juan, quando dixe Chrilto Señor mueftro: «4Accipite Spirituna Santlum,T'e. Contra etros,que opinan averlo inf- ticuido , quando al fubiríe a los Cielos les dió lu divina bendicion: Todas las quales lentencias re. ficren Leandro , y Bernal en los lugares citados. Pru.ba!e nucftra conclufion : Lo 1. porque aísi lo atitma el Duétor Angelico con San Juan Chriloí. tomo , y San Aguítin im Juan. donde en la Leccion 3-y 4- dize Santo Tomás : Hic Dominus comini/siz Teiro Curam Ecclefia, E officium Pafiorale ( id efi Ep:fcopaium ) congrue autem omnibus Pratermi/is hoc oficium Petro commijhit. 31 Pruebafe lo 2. Porque , 0 Chrifto Señor nueltro ordeno,y confagró enObilpos a todos los Apoltoles,o foo erdenó a algunos , o Íolo a yno ordeno de Obilpo: Lo 1.no le puede dezir, por- queno lo hize con San Matias , que fue cleto Apoito!l deípues de la muerte de Chrifto ; nicon San Pablo,y San Bernave , por la mifmasazoñ; mi con Santiago el Menor : pues como afirma el Pa. pa Anacieto en el Decreto deGraciano,decret.66, fue confagrado en Obilpo por San Pedro, San Juao,y Santiago el Mayor, Tampoco le puede dex Confor Part.111, 397 z1T , que ordenó a algunos , y NO 4 OTfOS , porqua (excepto San Pedro ) no avia mas Fálon para ynos, que para otros : Luego devemos dezir, que a lolo vno ordenó de Obiípo:.4tquiyla razon mil ma de entregar a San Pedro las Líaves de la Igie- hia,diGta,que íi alguno avia de ler coniagrado por Chrilto Senor nueítro en Obilpo, avia de fer San Pedro: Luego íolo San Pedro fue contagrado por Chrifto en Obifpo , y los demás deípues por $an Pedro. 32 Ni obfta contra efto, que los Obifpos fu- ceden en ly gar de los Apotfioles ; como dixo el meímo Ánacicto Epift.20. .Atqui, Chrifto ordenó a todos los Apofloies en fer de Apoftoles: Luego a todos los coníagro en Obilpos. Ni tampoco obíta, que David en el Pfaim.108. hablando de Judas,dizc:Er Epifcopatiers acerpias alter.Porque le relponde , que los dos medios padecen la fa» lencia de probar mucho ; pues (1 ordenar los Az pofteles fuera lo miímo,que confagrar los Obií pos,leguiriale,que aviendo fido el-gidos, y orde» nados Apoltoles,al cap.6. de $.Lucas, antes que fuellen Sacerdotes: Elegit duedecim ex ajjis, ques Y Apofto os nominaviz, huvieran fido confagrados en Obiípos antes de ler ordenados de Sacerdotes, lo qual es faliísimo.Tambien fe leguiria, que Ju- das fuelle Obiípo antes de recibir la poteítad de ablolver,pues le ahorcó antes de daria Christo, al cap.20, de $.Juan citado: A mas, que como din zen los Sagrados Interpretes conLorino lobre dix cho Píalm:o,aquella voz. Ep:fcoparum le entiende latamente, y con impropicdad por lo miímo,que Dignidad,o PrefeGtura;o habió David del Epiica pado propi0,que avia de tener Judas, no le hu» viera delelperado. 33 Noto por fin de efte parrafo, que Chrilto Señor nueftro exercito por fi miímo todos los oficios de los Ordenes Sacros , legun la mente mas bien fundada de los Deétores ; cl oficio de Holtiario lo exercitó quando, 'oann.2.arrojó del Templo a los Tratantes;el de LeCtor,quando, Luca 4 leyó cl libro de lHaias Profeta; el de Exorcifla, quando, Marc.6. y enotras ocaliones , expelióa los Demenios de los cuerpos humanos;el de Aco. lito,quando Zoann.8.dixo:Ego fum lux mundi;el de Subdíacono,quando Joann.13. echó agua en la bacia, porque al Subdiacono toca diíponer agua, para que el Sacerdote le labe ; el de Diacono, Matth-26. dixo:V ¡gilate,O orate; porque al Dia. cono pertenece exortar a los Fieles para la Oran cion;el de Presbytero,quando coníagró fu Sacrás tiísimo Cuerpo,y Sangre ¡el de Obifpo , quando, Joan-20+ dio la poteftad ceabíolrer , y quandoa San Pedro, loann. 21. le dió el Pontificado, Veafe a Berna! fer.cit.n 57. y a Leandr, quEi-9, 11. 13. 15. 19.250 39) 33» $ Gs 1 19 57 10 LH 09 454 $ 5:32 Ll 1, cl. 2 2. 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