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/ 39% Tratado Xx 1. Del Sacramento de la Extrema-Viciom: por factca de lu inlticucion,y por efeóto propio, y pír Je tecuudario,Uiene ei perdonar los pecados ypeniales, y mortales en quánte a laculza. Loz3, /borque como dize bien GalparHurtad.dificuic.8, "ele la piedad Divina deChrifto senor nucitro de- vemos prelumir, que deltino algun Sacramento, como mediocficaz para la lalvácion de aque: que le halia con petado mortal,no perdonado fin cul pa luya, porque no pudo conteflarle, por no po- der hablar , o por averlele olvidado en la confeí- fion,que hizu para morir,el formar contricion ío brenatural verdadera;ó que li lo cometió de/pues de la confelsion,forma atricion de: porque le pa rece con buena fee,que por elle Sacramento. fe le perdonaría: .41qui,n0 podemos difcurrir,que eña virtud la aya depotitadoChrifto Señor nueítro en otro Sacramento, que enefte : Luego hemos de dezir, que cíte Sacramento, por propria virtud,e inftitucion, fultim , lecundaria , tiene por efecto proprio, y per fe el perdonar,no folo los veniales, quoad culpar, tino tambien los mortales. 117, De aqui le infiere con dichos Autores, y en elpecial Suarez affertion.2 num 19.Dicaltill, wum.86. Torrecill, num,1 1. con Caítre Palao,que íi en los otros Sacramentos folo es probable,que lexceptuanle el Bautilmo , y Penitencia ) alguna yez cauían la gracia al que no tiene contricion; pero que la caule clte Sacramento,es cierto,pues lo inficre eficazmente de la forma? inílitució de elte Saeramento,y de las decilfiones del Concilio: Mas.es de advertir cen los dichos , que el fugeta que ha de recibir efte Sacramento,y le halia gra. vado de pecado morta!,que no ha confefíado,por que ne ha podido , 6 no ha querido, y eltá yá en eltado que ho puede confelíarlo, nu puede licita- mente,regularmente hablando,y con adversencia,re- Cibir efte Sacramento con atrición conocida 7 tenida por tal; y la razon es palmaria, porque de primaria inftitucion,es Saciamento de vivos:.45- que , no eslicito llegar a recibir el Sacramento, que de Íu primera inftitucion es de vivos , con atricion conocida,y tenida por tal : Lurgo,regu- larmente bablando, y con advertencia, noes licico al que ha de recibir elte Sacramento , llegar con atricion conocida, y tenida por tal. He dicho, re- Zularmente bablando, y con advertencia, porque la ignorancia podria elcuíarle de culpa, y por con- figuiente fe jultificaria, recibiendolo ignorante mente con atricion tenida por tal , y aísi conoci- da; lo qual no lograría, fino tenia dicha ignoran= cia. 118 Infiercle tambien con los miímos , que aunque elte Sacramento es, y le llama Sacramen- to de vivos, efto fe entiende confiderado ablolu- tamente,y por Íu primaria inftitucion; perocon. fideradoen quanto a la virtud per fe fecandaria, y menos principal inflitucion,o ex fuppofizione, es "Sacramento de muertos : porque Sacramento de muertoses aquel,que por fu inftitucion,ó en vir. pud de fu naturaleza, caula la gracia, y la remif bon de lo: pecados ;lo qual riene elte Sacramen= to,como hemos probado : y que Íolo perdonara los mortales al que tiene atrició del pecado mor ta: no confeffado,quando no jo pudo confefar., y fo: ma atr,cion del, que la juzga invenciblemente por contricion, que es formar contricion exiflio mada, 6 invenc.blomiente juzga,que puede licita mente recibirlo conatricioón , aungne no fea cons tración exiftimada ,0 porque no acordandofe de formar centricion exiftimada; formo atricion:ydin rerratarla,quedo deítituido de los lentidos,y río de razon; y eltando dofta fuerte incapaz de pe- car, recibio efte Sacramento; y por cont:iguiente podrá el Sacerdote, y aun deverá adminittcar elle Sacramento al enfermo que l2be que cometió pe cado mortal,y no lo ha podido Cotcilar,por aver quedado deltituido de los lentidos ; con ral, que haga juyzio probable, que antes de dicha deítituo cion tuvo atricion del pecado mortal;ie qual nos tau Torrecill.con Palao,y Otros, y Dicalt.mum.9. con Layman, Chapeaviila,y Diana. 119 Conciuhion 11. El efecto primario, ye: principal, d ejpecifico defle Sacramento,es, Copo ferir la gracia habita! fomnl co gracias adualesy y Auxilios, (iugular mente conducentes a corroboa rar al entermo contra la. baterias , y allechanzag - de Satanás, y aconfórtar lá ciperanca deja vida eterna, la debilidad elpiritual, triltezas > Y 2oltasy | que en aquel vit.mo trancee padecen , y combas'! ten el Alma. Ita Suarez UNETE, 1. 0UmAL. Gaípar y Hurtado diff:uir 8. Dicalti lo mum. 106. Y £SCO+» mun.La razon es,porque als; confia del Triden. Eino citado , dende ie dize , hublando de elle Sas Cramento : Egrot; anmam alleviat, confr maty MIZnam in co divina mijericordiafiduriom excitand do.qua infirimus Jublevatus,7 morb: incommodaar Labores levis fer ¿O tentationibms damonts,Oc. fas cilims refijuut. Y en otra parte dize: Extrema-P na iHionis Sacramento finem VILE tanguam Jfirmifsima quodar prafidio munivit. Pruebale tambien a ras sose.Porque aquel es efecto primario,y principal de vna cauía, que es tan proprio de'elia , que na Y - CONviche a0tra,y por el qual,a poft:riori,Le diftin gue de las demás: .41quixdicho ereto es tan pra» prio deft: Sacramento;qu- no conviene a OLrOs,y por el te diftiague a pojtersori de los demás:Luegor dicho cfegto es el etecto primario, y principal de elte Sacramento. La menor fe prucba : Porque dy ninguno de los otro, Sacramentos fe concede dis. cho electo, como conftará a quien lo conliderare con devida reflexion, 120 De aqui le infiere , que efte Sacramento: tiene per efecto per fe menos principal el difpóner al hombre para la entrada de la G:oria,purifican= do , y limpiando las reliquias de los pecados, Es comun , como fe puede vér en Galpar Hurtado, Torteciila, y Leandr, citados, y en Dicaftill, HUM o: 99.v/que ad 103. De modo,que el quitar,y purifis car dichas reliquias , no es efecto primario delta Sacramente.La razon es,porque citas eliguias de ls