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Confer.11L. Sugéto y y efegos de ef? Sacramento, CONFERENCIA Hh Del fugero y y efeftos de efle Sacramentos SUMARIO. Los Angeles, ni las Almas feparadas y 60 puedes Jer jugesos e apaqes de recibir ejie Sacramento, BUM.7 e Ni dos Lienaventurados, que eflan en Cuerpos) Alma en el Ciclo uumi98. Puedife poner obive pará lo valido, 0 para lo.fruo- ¿nsfudejite Sacrataluro» 10; 4ema Quáles ¡tan,y q santos 405 efcitas defie Sacramento? DIR. IIOs. «1 que fe ba de atender para conocer,qual es efecto primario defie 3acramentol Bum. 10 La Ati Notandos acerca de el fugeto , y efebtosde efle Sarruimentos 97 S Vpongo la 1. Queenel Trat4. de : mis Conferencias, Confer.3.5-1,dexo dicho,que ni los Angejes¿nl las Almias leparadas, lon lugetos capazes de recibir los. Sacramentos; ni tampoco los brutos, Bl las criaturas ¡naul- malas. Y la razon de lo primero es,porque los 34 cramentos on (ignos4enfibles, y materiales: Ata qu:,los Angeles,y las Almas feparadas,no lon len lib:es,y materiales ;Lusgo los Angeles, y las Al= mas leparadas,no fon Íugetos capazes de recibir los Sacramentos. La. confequencia es legitima: Porque (legua buena Philolophia) voa forma má terial , y leofible , no puede recibiríe en Íugero om. terial,e infenfible, La razon de lo leguado es, po: que ¡a recepcion de eltos Sacramentos es acto Duuvano: 41quilos brutos, y colas inanimadas,no lo:. capazes de ao» humanos: Luego los brutos, y colas inavimadas,no lon lugetos capazes de re cubir los Sacramentos. 98 Supongo lo 2. Que alli miímo dixe, que los Bicoaventurados , cuyas Almas eltán vnidas a los Cuerpos, tampoco fon capazes lugetos de re- Cibir los Sacramentos, porque eltos le ordenan a la nueva acquilicion , 0 al aumento de la gracia: Ati, dichos Bienazéturadossni pueded adquirir de nuevo, ni aumenzar la gracia : Luego dichos Bienaventurados no fon fugetos capazes de reci- bir los Sasramentes. Tambien dixe,que no todos los hombres viadores lon capazes ea todo tieni- po de recibiritodoslos Sacramanrossporque haíta gue ayan recibido: wnos,no eltán aptos para reci- bir otros:y que el obice que le puede poner al re» cibir el Sacramento,puede fer obice para lo valí» do,ó para lo iraduolo del miímo Sacramento. o9 Supongo lo 3. Que como noté al princi. pio delteTratado,dixc« la 2.Paride mi Praltica 367 trad.13. Cap. 5.Part.z «nur. $4. 97.) 98. que el lugeto que ha de recibir efte Sacramento, ha de aver li:gado al vío de la razonyia qua!,en calo de duda,ie preíumo que dy aviendo ei mimo Hega- do a los licte años ; y Lmo ha ¡legado a:;0s bete años, no lc prelume dicho vío de razon en Calo de duda, Tambiendixe, que no es neccfiario que el fugero delte Sacramento aya cometido cuipa actua;; y que a los Locos, y furiolos le les puede adminilirar,comoa lugeros capazes del: con tal, que antes de incurrir en la locura , y furia, ayan vivido chriftianamente; lo qual,en calo de duda, lo prelume,porque cite vivir chri llianamente a €S pedir tacita , O interprctativamente elle Sacra- mEnto. 109 Supongolo 4. Que los Doctores varian €n el numero de los efeótos,que caula elte Sacra- mento ; porque vnos ponen tres , como le pucde ver en Balleo verb. Lxrrem. E nórion. 111 mum. 1. que asigna tres; y en Torrecilla que afigna qua- LO, ide ¿llmm,cap. 5. quajit.1. Y en Leaudr.di/p. 4» quajt. 16.en Suarez ¡om 4. difpus. ql. feót.Ia Pero elia diferencia, no eltá mas, que en que po» pen ynos por va efecto lolo , lo que otros ponen por dos, Dicaltill.dubis.6.pumera cinco, que ¿on: El 1.el general de todos los Sacramentos, que es la gracia habitual , O fqntificaste ;el legundo, el pardenar los pecados veniales; el tercero, el per- denar las reliquias de los pecados ; el quarto, el dar auxilios , que corroboran el Alma del reci- pience, para vencer las afíccbanzas , que Luzifer lueie armar en aquel peligrolo lanze,y refiltir las merolas tentaciones , Con que intenta ganar el Caítillo del Alma en aquel vitimo alíaito, y tam- bien conforrar ala pobreA 'ma.en la efperanza de la vida ererna,di lponiendola para el vitimoviage, que emprenderá luego para la crernidad ; el 5.el aliviar al enfermo de la enfermedad corporal , (¡ conviene para la lalud efpiritual. 101 Supongo lo 5. Que acerca de quales foa efcétos primarios, y guajes fecundarios acíte Sa- “cramento, ay diverlas opiniones , las quales de- penden de laber, para que le inftituyó primaria,ó principalmente ette Sacramento;porque aquel fe- rá.efeíto primario , para el qual fe inftituyo pri» mariamente ; y aquel ferá efecto lecundario,para el qual le inftituyo fecundariamente. Y de aquí relulta, que aunque enla Confir. 10,$.114 dir ximos con la comun opinion, que cíte Sacrar fnento es Sacramento de vivos : no obltante ay a'gunos,que fienten, que es tamb.en Sacramentó de muertos. De todo lo qual irémos tratando en el $. guiente por diverías eonciuliones, LULIT A 1 O 1 04 128 45 43 LL ELA E E 12 :5:8 ' 13 SVMA*