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»-. $ Confer.. Naturalezase ¡mfiencion delle Sacramento; ma: Vacion no fas ¡alticuido por Chrifto Señor nucitro ea la noche de la Cena.Ita Leandr quet.. 4 exado,con otros muchos, Galpar Hurtado dif- fucule.z. Dicaltill. dubis 2. Suarez difps 39. feb. y Forcecilla vos fupra lo lleva como mas proba- ble. Pruebale aueítra conclution: Porque Chile dejor nueltro infkiruyo el Bautilmo, que es PUsts ta para los demis Sacramenras , antes que OO 2 guno, porque es remiísivo del p, ¡mer pecado; que es el original, para lo qual primariamente le soltituyo: Luego rambica fe ha de creer que 10d turuyo la Extrema Vncion , quando le verubicava: aquello para que primariamente fe in/tiruyo:>éd 1]c cit, queno fe veriticava aquello para que la Extrema. Yacion le rttiruyó sala noche ds la C<cna 1 Luego no lo inftituyo Chritto en la noche de la ea. La menor le pracba lublumpta:La Ex- trema- Vacion ¡a taltirayo Chritta para remitic las reliquias de Los pecados yá gontetiados:Sed tic elt, que en ¿a noche de la Ceua no avia reliquias de pecados conteflados : Luego en la noche «e la C-na no avia: aquellos, pará jo qual inítitayo Chriito la Extrema- Y acion, La menor le prucba; No avia reliquias de pecados coadíefados añres que ¡inftituyelle el Sacramento del la Peaitencia, y Contet:joa:Szd lic eltyqute en la noche de la Ce- na,no le avia initituidoel Sacramento de la Peni rencia, yConfelsion, como vimos en el Trat.de la "enitencia, Counter. 1. Luego enla noche de la Ce» ha,no ayia reliquias de pecados confellados. 13 , Coaclunon 5., kl dacramento dela Ex- trema- Vacien lo initituyo Chrilto despues de 14 Relurreccion,al cap:20. de San Juan. , defpues de aver inltituido elyacramento de Ja Penitencia.lta Leandr, quejt 4. coa Suarez, Enriquez, Pelancios Juvelo, Torreblanca,Pedro de Ledeima,Reginal» do,Palao, y 1ru!llenc y, y Galpar Hurtad. difoe za D call. dub» 11. Torrec, «ap; 1.) quélt.2.. Calpenh trucd.27. de fp «dy» Jebé. 1. Prusbale nusibra concia- lion : El complemento de vna cola , le haze delo pues de la milina cola, ó la fupone de algurmo. do: Sed dic elt, que el Sacramento de la Extrema Vacion lo hizo Chritto, e faltituyo para contuna cion,y perfeccion dal Sacramento dela Penitea» era, luzgo Chriftoiaktituyo «el Sacramento de la Penitencia; «At fed fic efé y que el de la Peniteno cia lo inttituyo al cap. 20, de San Juan, como ¿ofñne ci Tridentino, legua vimos tradh.7.Confer, l. 9.1 1.144,25. Luego el Sacramento de la Ex, trema- Vacion lo4nftituyo Chrifto, al cap. 20. de S. ¡uan,dz [pues del de ¡a Penitencia. 14 Concluiomó6. La materia remota de clte Sar rámento yqs el azeyte de olivas, bendito por el Obilpa, Ita S.Thom.3 part quefl. 72. art.z. y otros muchos que cita Leandr. queft.s. y Gaípar Hurtad. d:ffc.4. que dize eftar difivido por el Iridentino,y Dicaft. dubit.z. el qual afirma , que coufta eel Concilio Florentino ¿n Decreto Fides, y qus es ¡adubitada,fntencia de todos los Theolo. g0s,Baco verb.Extrem.V nétione 1.013. Vor- rcCiil. poi fup,cap.11». quafit.1, Pruebalecíta con- NAS ¡de este Sacramecato: 07 * A ciuaon:Porque e la Epiltola Canonic.de go , de donde eoñita la materia remora del cramento,le pone el Oleo mente : Sed í: elt,que por el oleosó oa er toma- do,e fignifica el azeyte de Olivas;como p r pan, el de trigo víval, y por vino, el-de cepas,0 vides: Luego el azeyte de olivas es la materia remota 15 -Concluñon 7. El eltar el Oleo bendito por el Obitpo , es necellario con neceísidad delte Sacramento. Ita Leandr.cit.difp.2. qusft.2. con Se Thom, Enriquez, Soto, Ledeíma , Reginaldo, Suarez,y otros, Dicaltill.dab.z. con S.Buenavena tura, Y a:eacia,Durádo,y la comúá.Ballio verb. £x. rem. Y ntóon-nnm-3. y Torrecill.rbi fupr. Gálpar Hurtad. d:ffic.q- el qual añade eftar als: definido por Eugenio IV. La razon de efta conclufion es, porque Eugenio IV.y los Fadres del Tridentino, determinaron en la fef/.14- cap.1. por modo de dogma,y doctrina Catolic. la materia remota de elte Sacr:mento: Sed tie ett que dichos Padres, y Eugenio leñalaron el Oleo bendito por elObilpo: Luego pertenece a lo valido de la materia remo» ta delle Sacramento el eftar bendito por el Obifs po. Y añaden Dicaltillo,Hurtad. »bi fupr.y Lean= dra avafl,4. que no puede el Pontifice dilpeular enelta bendicion Epitcopal , y dar facultad para que vn Sacerdo:e limple bendiga el Oleo de efte Sacramento;y es comua lentencia,como le puede ver en dichos Dicalt.y en Leandr.y Torrec. 16 Concluñon 8, Para lo valido delte Sacra- mento , no es neceffario que el Oleo elté bendito con la bendicion, quela Igleñia acoltambra : Pero le deve oblervar la acoltambrada. Es de Galpar Hattado, y Dicaftillo, en los lugares citados , de Leandr. quejft. 5. con Bonscina, Valencia, Ocha- gavia, Reginaldo, Nuño, Trull, y lacomun; y lo milmo Dicaít, fupr. La razon es , porque Chrifto nueltro Bien ne determinó forma de labendicion del Vico , ni la Igleña enlos Conciliospide ben= dicion deturminada, fino lolo Oleo bendito por el Oifpo:Sed tic elt,que con qualquiera modo que le bendiga, fe verifica cltar bendito por el Obifpo: Lirego la bendicion acoltumbrada no es necellas rio con neceísidad de Sacramento , fino folo de precepco. Y afej otra qualquiera bendicion lerd luficiente para lo valido, como fea hecha por el Obitpo. Pero elte deve oblervar la bendicion acoltumbrada. 7 17 Conciulion 9. Aunque alguna pequeña cantidad de Azeyte, que no fea de Olivas , le mezcle con el dicho de Olivas , fiendo efte en mus cha mayor cañtidad,que el añadido, O mezclados lerá valido cite Saftramento; Leandro con otros qusft. 7. Dicahtill. fupr. afers- 3. con Suarez, Son to, y Tanero, Torrecilla vbi fupr: cap. 2. quel. 34 Que dize ler comun de los Deétores. Prucbale lo 1. Efta conclufion ex cap Cum in dubijs extrav. de confecrat. Eccleñia Lo Altaris, donde le dize : Non negamus,quin Olenra non confecratum,confecrato pof, JH Oleo admifecri.Lo fegundo del Ritual Romaso, que