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Confer. IX De los defebtos ocarrentes enel Sacrificio de la Millas Objeción contra ela refpuefias. y WTA 5 1723 Y Lrocarel Segiarla Sagrada Eu- E chariítiz es horrendo tacrilepio, co no dize es cap. Derveno de confecrat.dWb.2.y di x11m05 cn el track. amecud. Confer. 5- NM-GZSD. Lucgo ¡2 mager no pudo facar la pasicula có lus prup.as mano,en el calo de Saluitio. Confirma- lc con ¿0 mitmo,que all: dizimos; perque aunque €n cálo de aver de comulgar vn; moribundo, y Bo aver otro , que el Segiár, no puede cRe to- mar la Pare.cuia elas mato ,y Hevarla al enfer- mo wmotibuudo: ded fic <1hy que elto le podia co- boncitar mejor por la latad efpirirual de el pros ximo ; Luego tampoco ya nueltro caío de Salufe Elo, l2 ¿od.4 cononcitar , el quélamoger Lacie con lus manos la particala. Relpondo al argu- Mm-nto,que <l cap. Pervent ho comprehende calos de extrema nece lsidad como diximos en el lugar citady, aim.557. Y por configuiente tampoco compritenderá a nueilro culo; porque Á en extre ma vecetsidad noes prombido ( fegun machos). que el Lego pueda (levar la Eachariflia al mori- bundo, legua alli vimos (aunque feguimios lo Cortrario)porque por'la falud del proximo cede ol Sacráreato de la re erencia:, que fe le deve; porque no ditémos , que em nuzitro calo cede tambien de la reverencia devida; porque e atien- du a la decencia, y modeltia chtifitanaA la cófir maácion , relpondo lo-1.- Que tambien referi- mos ali la fentenciad:cha,que afirma,que entalo de catrema secebsivad puede el Lego ade iniftrar la Euchariltia al moribuado, no aviendo Minil tro C<magrado. Reípondo lo 2. A la confirma. cion que admitida la mayor, fe pedia negar la meuor; porqus tv avicado Miniftroconfagrado;* que licve la Bachari lia al'moribundo, no ay obli gaci.n de comu gar, como lo: clama la prádtica ac ¡2 Igleha,que en tales cafés los permite morir tin comulgar: Sed hice, 4 le pudiera cohonéf-* var , que ¡a Mevalls el L+go, folo feria la abliga-* cicil de cl precepto de comulgar en dichos cafos: Luego no ay razon para cohoneítar,que la fleve' ci Lego en catos femejantes. Pero enel cafo de* Saivitio perfevera la obligacion natural de dbfer var ladecencia,y modeftia,y no eltandatizará lós" circuntiantes , lo qual no le podia obtervar, cl miímo Sacerdote Saluflio huviera de facar [2 par- vicula de enore los veltidos de la muger, y por coníizuiente ay: cr:efle cafo razon para cohoreí tar, el que ella miíma (aque con los dedos Ja par- ticula, 0 CASOYV. Forlivio eftando celebrando, le dió vir accidente gravifsimo, que le preciso a dexar la Mifla, y dentro de bre. 1729 . wes horas murio. Preguntafe, [+devió otro Saterdo- le prefegui: la Mia, que Forlivio avia comentado? E ENRICO E A A q A AN . 319 Relpondo lo 1. Que fi Foriivio omitió la Mila antes de Coniagear alguna efpecieo, no devió pro- leguirla otro Saceádote. Y la razones , porque aun no avia comencado propriaméte el Sacrificio, y aísi no avia obligación de perficionarlo.IraSua- 1624:/p. 55. [Pé. 1.3. rertia regala fit.Balleo verbo Mifja Y”, 1.1um. 5. Tamburino voi fupra,S. 1.Dis caltilio de Sacrificio de Mufesdifp.q-dubit 5 una 393. Y todos los Doétores con el MiÑlál tig. 16% mum, 3. Reípondo lo 2. Que fi Forlivid avia yd contagrado aíguna elpecie, ej pan, v.g.devio otro' Sacerdote ú le haliara, perficionar aquella Mia, empegando delle doride la omitió Fotlivio, Es de todos los Doétores citados. Relpondo lo Y Que fi Forlivio omitió la Milla, deípues de confas grada la Hoftia; pero antes de contagrar el Caliz, Lolo devio profeguir la Milla, delde simili modo, cenfagrando el Ca.iz lolo, y no Hoftia nueva,Sua- réz , y calitodos contra Inocencio , que queria, que te coulagrade nueva Hoflia en efte calo. 1730. Reípondo lo 4. Que íi Forlivio en aque:las horas , que vivió pudo recibir el Viatico, devio el Sacerdote, que profiguio,y perficiono el Sacrificio,dar el Viatico 4 Forlivio, con parte de la Hottia,que el miftao Forlivio avia contagrado, y perficionar el Sacrificio,conla otra parte de di- cha Hoftia,como no huviefle particulas confagra das por el miteno Forlivie,que fi las húviefle, po» día el que perficionava el Sacráficio,darle porVias tico,0 parte de la Hoftia grande vna de las paro tículas en aquel Sacrificio por Forlivio confagra= das ; como explicando al Miffal tit.10wum.z.y 4 Gavanto, dize Tamburino.Mecthod./J.comitua. capa 6:$.6.n.31- y method. celebrand. lib.2.cap. 8L.1. mim.q. Relpondo lo 5. Que fi enel calo de Forli vio,no avia Sacerdote,que eftuviefle en ayuno na > rural, devio proleguir la Mifla el que no eftava en ayuno natural;pero (li en otro Lugar avia Sacer= dote,que dentro de [ris, d fiete horas pudierave nír á perficionar dicho Sacrificio, le devio llamar al tal Sacerdote, que eítava ayuno. Immo,del mif= mo modo digo,que fino huviellé Sacerdote algue no, mas , que el que eltuvielle defcomulgado, Y' fuípenío, o irregular , devió elle tal perficionat dicho Sacrificio , baziendo primero adto de Cón- tficion: Es de los Autores referidos arriba, num, 1682. y de Tamburino citado , $. 1. hum. 9; La: razon es,lo vao, porque el precepto de perficionaf el Sacrificio,quees de derechoDivino,obliga mas eftrechamente , que el de no celebrar no eftaudor ayuno, O cftando delcomulgado , 6 fulpento, Y irregular , que fón de derecho Eclefiaftico: Lo otro;porque fegunS. Thomas con todos los Dóc. . tores, fi el Sacerdott, que celebra, y efte delpues de la conlagracion le acuerda,que e(tá coñ alguna de dichas cenfuras de fufpenfion,y deltómunion, y que etairregalar, devé profeguirla Milla en vir- tud de el precepto Divino de perficiónar el Sacri- ficio. Sed fic ff, que el milno precepto Divino fubíilte etrel cafo-de Forlitio; Luego no aviendo otro