BCCPAM0001173-4-1100000000000

AO 314 Tratado X. Del AltifsimoSacrificio de la Mifa. parte quanto es necellario para hazer todo el Sacrihicio,es lo milimo que bazerlo de nuevo:Lue go Fortunio haría Sacrificio de huevo ? Kchpon» do diftingo la.mayor en quanto a la legunda par tesporque teria celebrar aucvo Sacrificio,propia- mente hablando,concedo la mayor : porque leria celebrar nuevo Sacrificio, impropiamente hablan- do, n.ego la mayor ; y diftinguida la menor del miímo medo,nrego a conleguencia. Ala prue- . ba de la mener, concedo el antecedentes y diltin- go el coníiguiente , y menor fubíumpra:con la miíma diltucion, y niego la vitima confequen- cia. De'medo,que hazer,ó celebrar nuevo Sacr1- ficio , propiamente hablando , es pronunciar fe- gunda vez las formas de Ja confagracion lobre nuevo Pan , y nuevo Vino: pero celebrar nuevo Sacrificio, impropiamente hablando ,es pronun- esar las formas de la confagracion fobre la mit ma materia , ora le pronuncien ablolute , ora fub cenditione. Y como MarÍilio , 2um. 1688. toma- va Quevo Pan, y nuevo Vino , fegun querian los contrarios,celebrava propiamente hablando,nue- vo Sacrificio: pero como Fortuijo nO roma nue- vo Pan,bi Vino,no celebra nuevo Sacrificio, pro= piamente hablando , fino ¡mprepiamente; para lo qual tuvo razon baltante , cómo hemos dicho en la relpuefta , y no la tenia Marúlió para cele- brar nuevo Sacrificio,propramente hablando, co- mo ali diximos. Relpondo a lo 2 diltimguiendo la mayor dicha : porque feria celebrar nuevo Sa. crificio tota'iter , y abfolure, concedo la mayor; porque feria celebrar nuevo Sacrificio lolo fub / conditione , y partialiter , O por parte de la for- ma, niego la mayor: y diflinguida la menor del miímo modo,nicgo la confequencia, Ala prucba de la menor,digo que es verdad, que de lu parte haría quanto era neceffario para hazer nuevo Sa- erificio, no ablolutamente Di totaliter,ú de parte de materias,y formas, no debaxo de condicion, y parcialmente fol ce parte de la forma, porque no pulo Fortunio nuevas materias. J cAso dl. 1713 V Ancioeftando celebrando , y . l as tiempo de lumir ia Holtia dudo 11 avia tenido intencion de confagrar el Ca liz¡porque aviédo confagrado la Hoitia, Le ofre-> tid vn ruido en la Igleñia, con grande turbacion de Mancio. Pregunta fe.que devio bazer en efle cafod Relpoado lo 1.' Que íi la turbacion de Mancio no fue tanta;que le diftraycik de mode, que no atendicfle a dezir las palabras de la confagracion con perteéta pronunciación, y a futiempo ; y al principio de la Mifía tuvo voluntad aétual de ha zer Sacraméco de la Euchariftia,O de confagrar, para hazer Sacrificio, o alguna otra de las dichas arriba, 44m.1674. pudo perfuadirfe ¿ a que tuvo juficiente intencion virtual batante para hazer Sacrificio,y alsiproleguir la Mila. Refpondo lo i ¿Y 2. Que 6 la turbacion tueffe tanta , quelo dexaf- te muy perplexo, y dudolo ge la intencion fawen virtual,o de huvicfle diftraido delde la contagra- cion dela Hoflia antes de conlagrár el Calz a colas impcImitebtes al Sacrificio, y nO huvicfe renovado la intencion aciual , devio Mancio re. petir la coulagracion de el Casiz cen intencion condicionada , como le cixo enel cato preceden. te. La razon es, porque concurricido ellas ejra cunfiancias,ay razones probubies de que m0 tuvo intencion actua!,ni virtual : Sed (ic edt,que 00 ay confagrácion valida del Cáliz , fin intención de confagrar a lo.menos virtual: :uego en el Calo de aver tas dichas circunltarcias de la legundarí puctladevió Mancio repcur la contagrátioncon lacondicion dicha. Suarez, Gal; ar Hurtado, Dia caltill.y Bafico,Scórcia,y, todos. Obyccion contra la 2.1cfpuefa. e 1714 A. voluntad aGual vna vez formas da, perlevera virtugimente mien. . tras no letrata; como le vé en el que vá largo viage a matar a otro ,que come no retrate” la ve iubtad primera ¿comete lolo va pecido, le gun rejerimos Tratado de los pecados, Confir.24 8.3. Sed lic elt, que Mancio, en calo de la icgun. da relpuelta,no avia rerratado la intencion,y vos luntad aórual,que anves tuvo de contagrar el Cas liz 5 luego en dicho calo perleverava vir1mai008 “aquella intencion, y por configuiente no 1uvg obligacion de repetir la confagracion del Calíz en la forma dicha. Reípondo lo 1. Que la fc uléi cia cóntraria esla mas probab'e, la qual aña, que fiempre que el dicho matador le divierte2 colas impertinentes, le interrumpe la voluntad, y .conítituye la figuiente voluntad nuevo pecido; como alli vimos. Reípondolo 2. Que aunquelo que dize el argumento fuera lo mas probable ,no tiene. lugar en ebcalo de Mancio con Jas circunie tancias dela teguada relpuefta ; porque comola intencion íca de ¿o gue pertenece al valor de los Sacramenios:, ño te puede leguir en orden a ella opinion, aunque lea mas probable, no fiendo la más legura¿como no loesen el dicho cales. CAS 0 17, a 1715 Nufrio eftando celebrando,por. malic:a,y con advertencia,pro” muució la confagracion de Fan , finintencion de confagrar,imo,con ¡intencion de no contagrar,y18 del Caliz eo intenció de conlagrar:liego aLumil) y aviendo fumido, le arrepintió de la culpa come” tida,y quilo enmendar el defecto- Preguntafescomo deviv enmendarlo? Relp.Que ora Onafrio huvier2 íumido loio la Heftia. lin confagrar por malicia íuya ora huviefíe fumido tambien el Sanghis CON. lagrado, devio arrepentido de Ja culpa,y con la, reverencia devida ,. reperir la confagracion de” Holtia con devida intencion,Suar.di/p.85- 4420 SH e