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o, A da Ps E , Confer. IX De los defeFos obarrentes en el Sacrificio de la Mif.as confagrandole nuevamente las des cipecies , pos dia mas facilmente venir en conocimiento del ertor comctido por el Sacerdote, y podma de eño cicandalizarle : Luego en el tobredicho ca» lo no lera necellario conlagrar nueva efpecie de pao. : 1656 Pruebale Jo 4. Porque la conías gracion de la Holtia , que yá lumio el Sacerdote, 1< juzga moraliter prelente 4 la conflagracion que haze nuevamente el Sacerdote del vino , por íupiir el defeéto , que en elto huyo ; aísi como acuureció , quando Chrifto Señor nueítro infti> tuyo. elite A.tifsime Sacramento yel qual aviendo con!agrado el.Pan , teles diftribuyo a los Difci. puos; y conlumido yá el Pan,conlagró el Caliz, y le les dio ¿los Ditcipulos, como prueba Caltro Palao,vús fupra:Lusgo,éc» 1657 Lo 5. Porque.cn el cap. Pafloralis de Sacramens. non itteranda le deterinina, ,. que en la eficiencia de los Sacramentos no fe deven repetir agacilas colas ¿ que fueron hechas. legi. tinimente ?. (lo qual deve tener lugar igual. mente en el Sacrificio Sed fic eft, que la conlagras cion de' ¡a ,Holtia f2 hizo legitimamente : Lue= go no le deve repetir otra vez la confagracion de cita, ; ú ' :658 , Lo-6.. Porque fi con el vino , que nuevamente le ha de confagrar , le huviefe tam». bién de confagrar nueva Holtía , como la conías gracionde eltas.dos elpecies conflituyanperfec- to Sacrificio , el primer Sacrificio , que quedó incobado von Ja confagracion de, la primera Holtia , parece que quedaria impertedto, : Sed fic efé , que lo contrario acontece , quando folo le confagra nuevamente el vino ; porque efta conía- gracion firmul y con, la coníagracion de la Holtia precedente y conífituye yn Sacrificio integro, y periózto : (como queda dicho) Luego en el lobres dicho cafono lerá neceffario confagrarnuera elá pecie de Pan,0 nueva Hoftia, j 1659 . Advisrta,lo 1 Que le ha de dezix ly mitmo , en-caío que la elpecie de Viño legiti, mo confagrada. fe verticle todo defpues de lua mida la Holtia , queno ferá necellario conlagrar nueva elpecie de pan, fino fola de vino. 1660 ¡Advierto le. 2. Que en calo de aver» lc confagrado en materia inepta de vino , fino pudicre hallaríe vino legitimo , 9 no pudiefía averte , 0 hallaríe (ím elcandalo , puede el Sacer- dote acabar la Mifla con. fola la elpecie de Pan confagrada ; porque gnral calo el precepto afr- mativo de confagrar en ambas efpecies , no obli. ga : alsi lo enfeñan Azor cap. 33: quefl. 6. Eprig. cap. 27. Angelo Dialog. 5. $. 674. Tabiena verbo 11/Ja, y Otros, que cita, y figue Bonacina bi figo pra.nmm.3. l 1661 Advierto lo 3. Que $ el Sacerda- te , fumiendo el Galiz ¿conoce , quela materia, que puto para confagrar , no fue legitima , deve Confer,Pars.I17, - 3o1 acercaríe al cuerno de la Epittola. , como que . quiere tomar ¡3 puriticacion; y preparado el Ca: liz con vino , y va poco de agua, le confagre de nuevo,empezando de las palabras : Simils modo. Y confagrado, lo confuma luego , Gn repetir el $ Canoa , como eníeña Suarez loc. cit. y lo prucb: de yuas palabras de Inocencio, que dize : 1a ralio bus mbsl effe itteraudión y fed caute Juplendum,quod incaute fueras pratermifJum ¿Capa 1.07 2. de Sas crament.non itterand. y aviendo confumide la el pecie devino confagrada de nuevo , le haga la Ti abiucion, y puñuficacion, y lo demás , fegunie acoltumbra, ] 1662 Advierto lo 4. Que fi el defcño fue enla materia del Pan , y no en la del vino, y le advirtio delpues de la conflagración ¿ ora te aya hecho la lumpcion , ora no le aya hecho, no esnecellario conlagrar nuevo Pan , y Vino, que baíta confagrar folamente la cípecie de Pan, como dize Galpar Hurtado difp. 4. Y Lucha difficult. 13. imuo Y lojuzga probable Suarea loco fupra cit. $» «4tque. Aunque le inclina dl mas a lo contrario, porque no fe invierta clorden, confagrada primero la efpecie del Vino , y del puesla del Pan , por fuplir el defecto, que le cp- metió en la materia de pan ilegítima: Pero mo elte orden no pertenezca a lo clfencial del Sacrificio , juzgo , que ( aúnque feria culpa gra» viísima no oblervarlo en la celebracion) no, le hailo precilo en el calo,de que hablamos , de lu» plir el defeóto en la eípecie del Pan. 1663 Concluñion 4. Quando los defeca tos , quecomete el Sacerdote y no fon 1ybí- tanciales , como Á defpues de la confagracion del Caliz advierte , que no meacló” el agua al vino ., 0 que la Hoítia eltá notablemente rom, pida , no eftá obligado a fuplir femejantes de. fectos , fi como hedicho , notó la falta def pues de la cenfagracion del Caliz : Lo vno, porque ellos defcétos no fe pueden fuplir Ga grandilsima delconvenicncia ; y lo otro , porque la integridad del Sacrificio no pide el que le fu. plan, Aísi lo tienen Santo Thomás queft. 83. ara ticul.6. Nugno, y Coninch, ibidem , Suarez di/p, $5.Jt.2. Toledo lib. 2. cap. 9. Enriquez. lib, 9. cap..36. AzOr cap. 35. quefk.9. S. Atonino 3. part. tit. 13.c4p. 6. Tabiena verbo Mia , nu- mer. 35. Angelo ¡bidem ,mumer. 14. Graffs 1. part. Lib. 2. cap. 46.mumer. 1. Sylveftr. verbo En charift. 2. numer.14=Filucio trabf. 5. cap.5. Soto, y. otros en los Dogores citados , quienes cita , y (gue Bonacina vbi fupra, punit.10, num.2. Palag cit. num 6. , 1664 Conclufion 5. Si los defcétos ac- cidentales , que el Sacerdote cometió en or- dena la materia , que. fe hade confagrar , los repara antes de la conlagracion, los deve en- mendar;de donde le infere,que fi antes de la con- lagracion adrirtio elSacerdore,que laHeftia cfta- | | Ec Ya mm. A o e A ev o rs A E k dy ir 0 Y