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Conferencia II. de la idrcria remos 4 del Sacramento dE UD Arias hazer por fismifmo el Sacerdotes aunque cn las Millas (olemues puede hazerlo el Diacono,ó Sub discorno;y que fe ha de mezclar el agua con el vi- no en el mifino, Altar,al tiempo del Ofertorioso el principio de la Milla , dunde huviere de cíto legitima cultumbre: $. V: CONCLVSIONE $, De la prefencia, y determinacion de la materias: Onclalionr 19. Pará quevalidamente pues da con/agraríc la marería del pan,o vi» no; es hcecffario , que efte prelénte el Miniltro con'prelencia moral. Etta aflercion es comuni entre los Doétores; y con razon. Lo vno; potque Chrifto confagro' la marería que tenía prelente en las manos: Lo otrosporque para con+ fagrar la materia, (c ha de defignar con el pronós bre hic,vel hoc; fed lic clt,que la materia,que ño ela prefedto motalmcute ,' no puede! delignarle con el pronombre hic,vel hoc : luego para conla» eraríe la materia, es acorfario,que cite prefente moralmente: 120 He dicho enta conctuñon, ferme ceffarid laprefencia'mor al; porque ho'és nece flaria la £14 ca; y afsi'no és necelíacio, para conlagtar válidas niente, que el lónido:, 0 eto delas palabras, ó cl aliento de el Miniftro,toque a lamaceria;01 tama poco que la tenga el Miniltro enlas manos. Ni es neceffario, que el Sacerdote la yea; aunque ho la vea, por fer ciegó, Ó por eltáar cubierta con algun liengo, $ ¿orporal,que la contienescomo clte cer cana, y propinqua, le podrá valede confagrar, 121 Tambien lid dicho con prefenesa moral; y para eo no baíta foloy q pueda percibirle,coú la vifta; pues eii diftancia de cien paños , 0 mas pue. de vna viíta aguda ver el pan, y no le conlagras ria en cíta diftanciá. Ni balta, que efte detrás de 119 vna pared; ni cerrada en vna arcaso rabernacalos Ni tampoco , que el Miniftro (epa eftár prefenta' por relacion de otro , Ái El por algun fentido: na la percibe. La diftancia de veinte palos, juzgan Enriquez, y otros apud'Bonacinábs fupra punét, 6.m. 11.cs fuficiente , para que la materia tenga prefencia moral; Leand: fup: q- 67. ¡10 extiende: 2 ercinta palos. Vuo,y órro es probable para el va- lor de la confagracionsaunque no para la licitud, como dire lego. 131" Dixe tambien en la cónciulion, para que eslidamiéte pueda confagrarfe. Porque para que lo * haga licitamente', (e requiere la prelencia' y que acoftumbra la Santa Igleña,y leñalan las Rubris casjeltoes,que eftá materia elte prelente enel Alo tar, y pueíta (obre la lapida, y [obre elicarporal: que la Hoftia, y Cáliz (e come en 145 níanos > y fi ay particulas menotes para confagrar $ citen (o. bre el corporal expueltas,ó pueltas en algú valo. 193 Dejo dicho arribale infiere; que hipar- pe te de la máteria euvitre prelente;y pirte tulena te;quedara confagrada la parre,que efuricre prés fente, y no la que eltuviere aufente. La razon és clara; porque en tal caló la parte de materia pre lente podria dentonftrár[tcon'el pronombre bit, vel hoc; y la aufente no podria demontiraríe con dicho pronombre: luego la parte prefente quedan ría contagrada; y no la patre aufente. 124: Concluñon 20. Para qué pueda confas grarte la materia, aísi del pan,como del vino , es precilo fe determine por la intencion del Minile tro, Aísi lo tienen todos los Doétores, y fe prue» ba. Lo vnó, porque la materia que ha de confal guaríe,(e ha de defignar có el pronombre hic ¿ wéb hac: Sed (ic elt, que elte pronombre fignifica mai teria determinada: luego deve ler materia detero mivada,'la que le ha de confagtar. Loorro; pora que la intención. indeterminada , no puede tenet efecto determinado: Sed lic elt,que el efecto de la confagracion ha de (er, y es determinado: luegó tambien deve ferlo la intención de conlagrar ma- tería dererminada. 125: Dedonde feinfiere.; que li el Sacerdote ticne prefertes veinte particulas, y forma inten» cion de confagrar dicz de ellas, fin dererminar quales, ninguna coníagra; como dixe en la 2.payt. de mi Pratt. del ConfefJon. trat. 12. CAP. 4.1.1874 Y ed dicho capitulo dixe tábien,G quedan con(gw gradas las particulas, que fe hallan fuera del Araz y las que pufieron al Sacerdote en el 'Alcar' fuera del corporal; y las goras de vino, que eftan (lepa= radas en la circunferencia interior del Caliz,To- das: las quales doétrinas pueden verle endichorlus gar,y capitulo,delde el num. 125. Solo: advierto, G para: q el Sacerdote fe quite de dudas, y elctu» púlos, forme (1 intención , fegun la que tiene, y vía la Santa Romana Igleía, AN e 7 SVMARLIO. El pi de trigo con mucha mexcla de 0tros: frános7 ny es Mmáterid Apta, 1. 126. . Sino es quando la mtixclá es imóy porasn.127.y 1282 Qual fe dirá pan ufual, 1. 129. El centeno el materiadudof[a de este Sacramtto,hma mer. 131. En ¿él no fe puede confagrar , bi, : Contray ia fe deficnide Late, encafodo necafidad ¡2 nun. 132 y * 4] da Cedo d vezes el Sacramentode [4 major decenció por, el bien del recipiente, m. 133» LN En dezir la formafub conditione,o fe haze Agrowa al Sacramento aviendo justa caufas 1134" : Dene ufarfe de effe modo de forma, quando [e dede fife confegros me 135. 000 A Puede el Pontifice mandar que en articulo de nouer- re fe administren «los Sacramentos co meteria dubia, fino ay cierta, dum.136: > e La Extremo Vnciow puede admisifirerfe cop nece: ditad en coja dubióro. 1392 dla