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A OS E e a MIR E do Ps Confero vII.Del Altar,V dfos,j Orné mentos con que fo ba de celebrar la Mif'«: ¿81 y Eltolas;y dezimos,que como elta bendicion n o es para Cafulla,y Alvas, por ello la necesitan los rales Amitos,y Eltolas,para feryir de Alvas,o Ca fullas. Cbjecion 5.contta la mifma 2. refpuefñas 1537 KI con toda clta proligidad le ha dé proceder en efta materia de bendi- ciones, ferá Menar de elerupulos a los pobres Sas cerdotes,y obligarlos,a que antes de celebrar,an» den preguntando, (1 eltán bendicidas las Veltida- ras,las Tohallas,y demás Ornamentos:Luego pa ra aliviarles de elte pelado cuydado , te puede proceder con mas benignidad en elta materia.Ref poudo , que le ha procedido con benignidad en elta materia , y no le pide en ella mas que lo qué diéta la razon natural; el reípeéto del Sacrificio, dizen los Autores, diípone el Derecho; ordenan las Rubricas, y aun en eftas le ha dado doétrina favorable,quando ha tenido lngars 1538 Mas ne por eflo pone el gravamen á los Sacerdotes ¿de que antes de celebrar ayan de preguntar, fi eftan, o no bedecidas las Ueftidurasy y Ornamentos,li ay Ara en el Altar,y colas tales; antes bien dezimos,y afleguremos, que no tienen ¡los Sacerdotes efía obligacion, quando no ay ra: zon particnlar de dudar; como lo enfeñan Sota in 4.feat. dift. 13. q.2.art.3. fe, y Tamburin cod: eap.3 . 5.2.1.3. fino que pueden , y deren far de Jos Parrocos,y Miniftros de la Igleña: a efros ins cumbe la obligacion de cuydar , que eftén bendis cidos los Ornamentos,y confagrados los Valos,y difpuelto lo demás, que le requiere para la celes bracion s y al Sacerdote particular,far en el cuy dado de ellos, quando no huviere alguna eflpecial razon de dudar , que aviendola, ferá forcoío lalir de la duda. Digo razon de dudar, para no dar lus ar a los eferupulofos,que fin razon temen dons de no ay que temacro EJASO VÍ 1539 N vna Igleña lervian para elSantó Sacrificio de la Mifía Calizes , y Patenas de plata conla copa dorada,y con el río, y eurlo del tiempo fe galtó el oro por la partein ferior del Caliz,y de la fuperficie de la Patena, y 1cbolvieron adorar de nuevo. Preguntafe,fi por ef ta nueva doracion perdieran los Calizes,p Patenas la confagracion,y necefsitaran de confagrarfe nuevamen ¿erRefpondo,que por aver dorado de nuevo effos Calizes,y Patenas de plata, no perdieron la con- fagracion,que tenian,ni neceísitarán de otra nue- va.Aísi lo enfeñanc>n Durando, y Coninch,Lay- man vb: fupra,cap.6.n.7. Card.Lugo sit. difp.30. Jeir.4. 8.95. Diana part.2.tr4(f.15.refol. 3: Lean. dro del Sacram.diói.traF.8.difp7+q. 34. Tambu= rino fupra lib.1. cap. 1. $e5.n.6. Y es la razon, «porque por doraríe de nuevo elCaliz,y Patena,na Confer, Part. 111, : pierden la primera formá:luego ni pierdenla cos tagracion. Lo 2. porque la Igleña no pierde la bendicion, quando de nuevo le blanquean las pa- redes:iuego ni la Parena, y Calia pierden la cons lagracion,quando de nuevo fe doran lo interior de la copa, y fuperficie. Lo, 3 porque quando Í€ remiendan los Corporales,aunque el retazo nue= vo cayga en el lugar,que ocupa vna Particula en. tera,no pierden la confagracion : luegolo miímo 1crá quando fedoran la Patena,y el Caliz. Lo 4. porque ¡adoracion no és parte principal, fino aC» cclioria , y deve elta ler vencida de la principaly que es la copa de plata: Luego,8c: OBJECION Í 1540 Cl vna copá (utilifsima de-oro fe pus 2 (ele dentro de la copa de plata,nes Celsitáva aquella de confagraríe: luego lo milmo lerá quando ea porcion de oro le pega a la copa de piata en ha doracion: Por ela, y otras razones euten muchos Autores;que el Ca!iz,yPatena ne. celsitan de nueva confagracion, quando le dorah de nuevo; ita Suarez rom.z» in 3 partdifp.8 1. fecs 7» 9. Alía autem;y con Sylveltro, y Angelo, Wazó quez fupra difp.233.cap 41.32. Reginaldo,Tabie= na, Arm ¡la, y otros,que cita y figue Bonacina ets q»»lt.punt?.9. n.19. Pitigiano, Molfeíio,Pedro de Ledeíma, Efcorciazy la comun,2pudDianam cad, NET AE A 1541 Refpondo lo i. Que la opinion de eftos Autores fe juzga por mas pia, y mas conforme ál culto,y veneracion fagrada , como dize nucítro Catpente tom.2.trati.23.difp.3. felt 5 R.85: Pero aunque Ja contedamos mas pia, juzgamos probá= blc,y verdadera la contraria por las tazoñes ále= gadas en el n.1539-y porlas relpueltasque le'da. rán a cfta objecion,y alas demás, que le hazeneí contrario : y para atender al culto ,y veneraciol devida,baltará que el Caliz, y Patena,doradosdé húevo , fe laben con Agua Bendita,ánte$ que las humanas manos lleguen a miniftrar en ellos lós Sagrados Myflerios , como amonefta Guillermo Durañdo in ration.lib.1. de Eccl.dedicats cap.6. ño 36. pag (mibi) 29. citandoa efte fin el cap./i mo- tum, de confecrat. dift.1i .s ip i542 Refpondo lo 2.concedo el anteceden te,y niego la confequencia;y la difparidad es,pof que quando vna copa delgada portatil le encaxa dentro la copa del Caliz de piata, fondos piezas diftintas,y feparadas,y afsi necefsita de coni2gra£ e la que fe introduce , y pone dentro de la otra; pero quando el Caliz le dora¿no ay dos copas le- paradas, (ino vna fola;y galtado el oro, perfevera la confagracion en la copa de plata, y nade piera de por la nuera doración , porque fiempre com: fervo la primeta forma. Lo miímo ledize de la Patena, por la miíl« ma razon. * $ 423 0B= HA A lr A AS EA A