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a EN O INSTANCIA1 3196 ne conlagrada la Holtia , no. huvicfle Sar, serdore,que perficionale el Sacrificio; el fruto.de lo gue coníagro, ehizo Menandro, le aplicaria por Ja intencion, tuyo: Luego lo milino, fe dirásannque entre ocro 4 fuplir,y perficionar el Sacrificio.Reípondo,que calo, que muerto Mená-, dro no huviefle quien perficionara elSacrificiosen, effe caío no avria Sacrificio 5 porque ningun core, puede tener fer lin [ns partes eMenciales,y iendo elfenciales partes del S.crificio la confagració de ambas e/pecies, fino le confagrafle la legunda, no ayria Sacrificio,y no lo aviendo,tampoco ayria el fruto ex opere operato, que correíponde al Sacrifi- ciosy alsipo aproyschariael ral Éruto ex opere ppe rato ál Íugeto, á quien Menándro lo avia aplica, do,aunguele aprovecharia el fruto £x opere open rautis, lí Menandco (5 lo puvicMie aplicado, INSTANCIA Jr: / E 4 Wchos,Antores,que [e citaron arriba, 7.1063-) 1064-f1enten que la conlar, , gracion de ambas efpecies po $s d 1197. Derecho Diyino,y que ¿viendo jufta cauía por el. bien publico, pued el Sumo Poarifice dilpeníar» que le confagre la yna e/pecie in la pera : Luego, entonces avria yerdadero Sacrificio,y tendria £iu- p ex ppere operatosLuego sampbira le sayo el que, izo Menandro en la confagtacion de la efpecia del Pan; y por configuiente aprovecho la aplica- cion,que gl hizo por. elalma de Sempronio. Ref- pondo lo 1. Que la fentencia comuniísima de los Dottores dizeyque la conlagracion de ambas s(- psciss. es mandada por Derecha Dixino,y que el Pontificegn ningun calo, puede difpenlar, en qué fs coofagre la una fin la rra; como dize en los ci» tad.num, $063»y, 1064: ¿1193 Reípando lo 2. Que calo,que el Pontis fice dilpeníale eo algun calo,en que ( confagrals le la vna elpecie fin la otra, y que cn síle calo hu» gielle verdadero, Sacrificio, , fegun 13 ppinion que teferi en el num. 1062. de los que dizen, no cons Gite la effencia del Saccificio gn la confagracion de ambas elpecies ; en tal cafo correlponderia el fruto exopere ogerato; al Sacrificio hecho con fola wna efpecio. > y le perteneceria el aplicarlo 4 quien la confagro : pero aflentado , que fe confas gren ambas cípecies, no ay mas de vn Sacrifici fte íc ha de aplicar por alguno; y es conforme ; razon,que lo áya de aplicar el que conlagro la fe- ¿ggunda, y noel que conlagro la primera5 pues selte no hizo integro el Sacrificio , y el ot '0 si «y no pudiendo otrecerlo ambos por cas de po ha de prevalecer la del Iegundo, y 96 «Ja, ió Tratado X. Del ¿Alessio l ayiendo muerto Menandro delpues de, ead.refol-39. 99 De lo dicho fc infiere, Lo 1. QueÑel Satrificio de La Me: Sacerdote [e olvido antes de cobfasrar la efpecie” del Pan, de aplicar el fruto del Sacriticio de la” Mila, y le acuerda antes de confagrar la elpecie del vino ; puede entonyes ralidamente aplicarlo.” Infiereíe lo 2. Queli el Saggrdore áplica por via perfona el fruto del Sacrifitio antes de la confas * gracion de la efpecie del Pan; y hecha efta quie- re mudar de intencion , y aplicarlo por otra per= fona, antes de confagrar la cípecie del Vino, valo” drá la tal aplicacion fegunda , que le hizo del” pues de confagrada la primera efpecie, y antes” de confagrar la legunda. La doÁrina de citas dos * ilaciones la tiene con Dicakillo,Diana ubi fugra y CASO, 8 1200 PyElayo fe hallavacon obligacion de jufa. Puciacopoido A celebrar vn dia, y aplie car la Mifía por el Fúdador de yna o pia; y no obítáre faltando ¿ ea deuda, la apli por porra intencion divería á favor de otro (gero. Preguntale, fiel feuto de effe Sacrificio valio 4 JS wor del fugeto , por quien Pelayo lo ofrecio , 04 favdr del Fundador y por quiez debio ofrecerlo 2? Relpon» do, G el futuro de elle Sacrificio aprovecho por” el ngeto , por quien Pelayo lo ofreció, y nQ4 Fundador » á quien debio aplicarlo. Alsi lo enfés ña con Suarez , Vazguez , y la comun , Lugo vbR fugra difp. 19-f£%t. 10. num. 211» y lo tiene por. ciertiísimo Leandro del Sacraméto, part.2. tr44¿. 8. difp. 3- q- 17. La razones ; porque aísi como? pende de la intencion del Sacerdote el valor dell Sacrificio , támbien pende de ellael valor del aplicacion de fa fruto > Luego aÍsi como ino tl ne verdadera intencion de conlagrar, eee 2 crificioyaunque pbr ¡liciramente ; y temiendola," haze verdadero Sacrificio, aunque onÍagre cod 3 IZ a conciencia de pegado mortal, obrando ma fo: afsi tambien aunque obre mal en no aplie fruco de £l » fegun la obligacion de julticia » tieng,valdrá la aplicacion fegun la intencion qué tuviere de faéto,y no fegun la que devia gener de 1a2o0n,y jníticia. E, y vn el OBJECIO NN as 1201 (1 1 el Prelado manda al Sacerdote fubdis S to,qne aplique la Milla e cion,y el Subdito no obedece, (ño que la aplica por otra intenció diverfa,no vale el fruto delSacrificio por la perfova,por quié lo ofreció el Sacerdote, fino por la d devio ofrecerle, fegú la 19 luntad de (uPrelado;como lo. tiene có Fcoro, LO dova,Ledeíma, Fraxinclo, Gayamto,y otros, que ita Diana, part.2.rr4/.14. refol.72, y coo Phil? srto,Barbofa,y otros, Leandro, cad. difp-3:5 Porá el tal Sacérdore no. aplico laMiÑA por teocion que devia:Sed lis eff,qué tampoco aplico la.Mida por la intension di -yja:La