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a pa Ye» : E e > q z ds , A “Ep: » al Congor.LV: del Ad que Ba ?- Bazer el Sacrifciado la iba: m7 e dexó Menandro ¡ocosdo,y:lo aplicó por el alma 5. UL de Artemio.Preguntafe, fi Caja devto aplicarlo por Cajos praticos acerca del Minifiro,que ha de ojvecer cl Sacrifo de la Misas SVMARIO Quando muere un Sacerdore defpnes de confagrar el p+%, y otro entra d ustegrar el Sacrificio, qual de lus dos lo deva,y pueda aplicar, dm:1193. Que fruto surta, fi en effe cafo m0 huviefje Sacerdo= tc,G perficionajse el Sacrificio, m1 96. Y que je dirsa, fi el Pont:fice difponfafes que fe con- fagre en una fola efpecie? 2.1 198. Y quehi el Sacerdote fe o/uido de aplicar el Sacrifi cio antes de confagrar la efpccis del Pan, n.1199. Siconfagrada ls efpecie del Pan jantes de conf ag 14+ la del Vino, puede el Sacerdote mudar la intencion en la aplicacion del Sacrificioribid. Si el fruto valza aplicado fegun la imiencion tenida por el Sacerdote, o fegun la devida, dx. 1200. Que fe dird en eflodel Relrziofo fubdito, 14.1203. J) 1204: Si piadan ofrecer el fruto del Sacrificio, los qHE cOn= fagran con el Obifpo en lss Ordenes). 1205. No pueden todos en e/Jé csjo recibir efiipendio por aquella Mif[s,n.1206. : Si elexcomulzado, que celebra cun el Obifpo en la ren cepcion del Ordensquede trregular,itas 207. Con que fin (e ha de celebrar principalmente elSácrin ficio de ls Mifa, n.1208. aras Es uental, celebrarle por intemporal principalmen= Fe, num. 1209. : El acto indiferente,o venial pafja d mortal,fi fe p0= seen el el ultimo [tn , como fe, entienda, 2.12 1L. Si pueda el Sacerdote impedido falird. celebrar con baculo, MIALA. 5i [es irregular el que claudica,de un piero le lleva de paloym. 1313. El que esetotalmente ciego, puede confagrar valida mente; pero no licitamente fin licencia del Pontia ficg, M. 1315 Y que[e ha de deziy del que es tan corto de vista, no puede lecr en el Mijal , y fabe de memorsa lá MijSayn. 1216. Si fea regular el que carece de la vista del lado fi- glestro, O del Canon,mo 1217. * No todos las defetos , que impiden lá recepcion del Orden simpiden el ufo de ella. 1.1213, CASO XL Ze ¿H193 Ñ £ Enandro empegód celebrar el Santilo Y riísimo Sacrificio de la Miffa co ani- mo de lufragar el anima deSempro- ño difunto,y de hecho le aplico por cl enel Me- mento primero; y avicndo Menandfo confagrado 12 cípecio del Pun,murío lía confagrar l del Vi- hosentro Cayo á fuplir, € 1ategrar el Sicrificio,d Confer.Pari. 111, la intencion mifma , que tuvo Merandros Of pudo ofrecerlo por otra perfona ? RKeelpondo lot. Que no tenia Caya obligacion de ofreserlo por el alma de Sempronio,por quien quilo aplicarlo Menandro, fino que pudo ofrecerlo por la de; Artemiosó por Quien le pareciera ; y que el feuco del Sacrificio EX Opere operáto , aprovecho por quien lo “ofreció Cayo, y uo por quien lo ofreció Menandro. Aísi lo enfeñan Vazquez , tom. 3. 1n 3. part. di[p.23 1. cop. 6. uum. 41.y Diana, part. 11.1radi 6. refol. 39: Y Otros. La razon es; porque antes de la cono fagracion del Cáliz no ay Sactiíicio : Luego al que le confágra , pertenecerd el ofrecerlo : Atqui Cayo » y no Menandro , confagróel Caliz': Luc. go ¿Cayo , y no Menandro perteneció el ofrece e el Sacrificio, y valió por la intencion, por la qual Cayo le ofrecio. 1194 Reípondo lo 2. Que aunque Cayo no tenia obligacion de conformaríe con la intencion de Menandre en la aplicacion del Sacrificio, que integrosperó feria conveniente, el quefe confor- mae con ella; como advierte Cafiro Palao, part. 4 114%. 22.difp. vnic. pualt. 6. fubaum16. $. Rurfus, y lo aprueba Diana, loc.cir. y esla razon; porque de la confagracion de la Hoftia, que hizo Menandro, y de la del Caliz, que hizo Cayo, la compuío yn verdadero Sacrificio : Luego afsi co. mo [e conformaron para hazer vn Sacrificio , fea ria conveniente, que fe conformaffen en vna mil. ma intencion, en quanto á la: aplicacion de (4 fruto. Objecian contra la 1. vefpuestos Sacrificio de la MiBa la conflagración del Cáliz, que la de la Heltia; pues ca laconfagracion de amias elpecies conte la eflencia de él; como fe dixo en la Confer. 1 1062. Luego no ay razon, para que la aplicacion de fruto pertenezca mas al que coníagró la pri- mera efpecio,pue al que confagró la fegunda. Ref pondo,que es verdad, que conte la effencia del Sacrificio en la confagracion de ambas elpecies, y que tanto la vna;eomo la orra pertenece ¿lo els fencial de el; pero liendo yno el Sacrificio, ha de aplicarle por quien haze lo fea, y no por quien na lo haze; de forma,que (ea Sacrificio; paes coma el que confagro lola la Holtia, no hizo auaSacriá ficio efiencial,y perfeéto,uo pudo ofrecerio; y lo pudo,y devio ofteger , el: que coníagro el Caliz; pues con ella confagracion hizd, que exil. ticdo verdadero Sacrificio. 35% 1195 NE menos pertenecea la effencia de el E Z Y