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55E Tratado X . Del Altifiimo Sacrificio dela Mifa: :> des, que haze el Sacerdote en mal eltádo "como perfosa privada, fon exccrables 5 como dize el Sa= bio, Proverb. 28. Qui de elimant aures fuas , me eudiar leger, oratro erus erit execrabalis 3 y lo afir- ma rambien Santo Thomás ett. ért. 6. y añade el Santo ¿bíd, que en efte fentido fe puede dezir, que és mías fruéruofa la Mifía celebrada por el Sacer- dóte bueno, que porel malo. 1187 Tambien he dicho, que el Sacrificio, en quáto al fruto que correípoade , por ofrecerle. en nombre de Chrifto , y de la Igleña, aprovecha 4 otrossporque el Sacrificio, no aprovecha al miímo Sacerdote; que le celebra con conciencia de peca- do mortal , fino que íe come, y bebe fu proprio juyzio:aísilo tient có Suarez , y otros, Bonácina ibid. punt. 6. num. 6. No le aprovecha en quanto al merito;porque en celebrar indiípuelto , no.me- rece, fino que defmerece: No le aprovecha lo la- tisfaorió ; porque afsi como carece de merito, carece de fatisfació effa obra exercitada tan facri- legamente; no le aprovecha en quanto áloimpe- tratorio ¿ porque con yn agto pecaminofo , no fe obliga ¿Dios que 0ygalos ruegos,lino que antes bieníe provoca fu juíticia para la venganca. Ni tampoco le aprovecha lo (atisfadtorio del cal Sa- crificio, que correlpóde á los meritos de Chrilto, por eftár incapazde efe fruto, legun fe dixo en la eonfer. 3. DU. 11 44a 1188 Conclufñion 6. Para que el Sacerdote aplique validaméteel fruto del Sacrificiosno bala ta ofrecerlo debaxo de condicion de futura con= tingéte: v.g«diziendoy aplico efaMifla porquien me diere eltipendio ,ó por quien Pedro quifiere delpues aplicarla. Aísi lo tiene Suarez wbi fupras difp. 79 fec.9.S-Ex diótas » Coninch cir. quef.83. art.1. dúb:9. conclmf.10. mum.168. y con los mif- mos Laymán tom.2.lib,5,trad4.5. c4p.2. N4M,13. Bafíco verbo. Mi/ff4.7..num.11, La razon es, porque los Sacramentos no pueden hazeríe valide debaxo de condicion de futuro cótingente , como dixe ex la 2.Part. de Confer .rrat. 4. confer.2, $.2. concl. 7. Luego.tampoco le. podrá aplicar valide el fruto del Sacrificio de la Mifía debaxo de futuro;cótin- gente. Lootro , porque el fruto del Sacrificio,no eftá pendente ¿x futurú clperando 4, que fe veri- fique la condicion , fino que le logra luego que el Sacrificio fe haze : Luego fi fe aplica debaxe de condicion de futuro, no [e aplica validaméte. De aqui es,que no aprovechárá el fruto del Sacrificio» fi fe: aplicare, diziendo: Lo ofrezco por:aquella Al- ma del Purgatorio,7 Dios quierescomo có Verriceli y Táburino lo naró Diana par. 1.trac.6.refol.39+ 1139 He dicho en la conclufion, debaxo de condicion de futuro contingentes porqueli la códi» cion fueffe de futuro neceflario, valdria la aplica- cion:v.g. Yo tengo animo de celebrar Mia ma- ñana por Ticio, li yo viviere: Yo aplico efte Sacri- ficio por Cay o,(i el Sol faliere,vale el fruto del Sa» * crificio aplicado debaxo de femejanre condicion de faruro.aeceflario ; porque ficndo ciertala con= dicion , no puede fer incierta la aplicacion que fe haze dependéte de ella: y tambien los Sacrámen. tos hechos debaxo de efta condicion necefaria, fon validos en la forma que dixe entaz. Part. de Confer. loc. cir. Verdad es, que ferá adta may ocio fo el poner eftas con diciones en la aplicacion del Sacrificio Santiísimo de la Mida. 11go Tambien he dicho en la concluñon den baxo de condició defuturo; porque 4 la códicion fuélle de preterito,0 prefente,valdrá la aplicacion del Sacrificio , iédo verdadera la condicion; v.g, Yo ofrezco elta Mifía , fegun la intencion que oy tuvo mi Prelado en el Sacrificio : O fegun la Inka cion,que mi Prelado quiere que yo rengaso oftez. co por aquel 5'que ha dado cantidad de dinerodl Gazofilacio,ó depolito: ó lo ofrezco por aquellas gero ¿ que ha muerto de tal Comunidad ¿0 pOr aquella Alma de Purgatorio, que Dios fabe esmas necelsitada: Todas eftas intéciones condiciona das fon de prefente , O prererito , y vale el Sacti. fició ofrecido debaxo de ellas; como fe puede ver en Layman loc. cit.y en Baco fupra fub mum. 1% $. Seeus : y en Diana cit. refol.39. Y la razon de elto es, porque las condiciones de prelente,o pre terito,no fulpenden el fruto del Sacrificio.» (no ¿ luego fe aplica Gendo veras: Luego ofrecido des . baxo de effas condiciones , valdrá la aplicacion lfiendo verdaderas. A: 1191. Conclulion7. Tambien puede dexirles que la IglefñiaMilitante ofrece efte Sacrificio del Mifla,y elo de tres modos: El primero, por 2v8f inftituido muchasOraciones, y los demas piadolBy Ritos de la Mifía:El fegundo,porque las tales8 ciones tienen mayor virrud de [atisfacer, aunqW las diga vn mal Miniítro , por quanto la Igleliá», que las ofrece,fiempre es grarad los ojos de lu día vino Efpolo: El tercero,por hazerle de ella exprela: la mención en el Canon de la Mifla,y fus principa. les,y nobles miembros;el Papa,Obifpo,yReyaPro Ecclefía tua Santta Catbolica,Pórifice nostro Ni dm= ristite nostro N.O* Regenoftro N.Alsi lo enfeña Bi liució vbi fupra » c4p.:2. quest.4.num.37-y CÍA a Henriquez. , 1192 . Concluñion 8. El Sacerdote, que ofrece el Sacrificio de la Mifla , y ora. ¡en nombre de 14 Iglefñia,no puede licita , ni validamente mudarlá intencion. de la mifma Iglefia , ora fea excluyédo del fruto á los que la Igleña incluye, ora admitién do a los que ella excluye; Balleo doc.cif, MM«12» Le razones, porque el Sacerdote que ofrece , y 014 en nombre de la Igleña, escomo vn Legado [uyO para con Dios; y el Legado. debe arreglaríe a 195 limites,y ordenes de fn:comiísion: Luego Jo mi mo debe hazer el Sacerdore en quanto, Minilkto publico de la Igleña, que ora, 0 celebra en fa nom bre.¡Con que vi puede dexar de aplicar el fcuto psoe del Sacrificio ¿por todos los Fieles como e dixo arriba sin.1142.7 1143-nipuede ¡nclk enel algua Excomulgado yirádo » como. e dis epclono. 1452, $. —L dl