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Confer 174 del MiniBro que bade baxcr el Sacrificio dela Mia. $. IL Coñclufiones acerca del Miniftro , que ha de Lazer el Sacrificio de la Mifja. Y Onclufion 1. Solos los Sacerdotes pues den hazet el Sacrificio Sácifsimo de la Mida:eíta aÑercion es de Fc. definida en el Santo Concilio de Trento/e/f022. cap. 1. 3 Can.2.y alli Agultía Barboía conBglarmino,$ua- rez, Vazquez, y otros;y la tienca todos los Dndto- res Catolicos contra los Hereges de nueltro tiem po, que dizensque todos los Chriftianos puede [er Miniltros de elte Sacrificio. La razon de nucítra conclufion esiporque enla Ley Antigua huvo Sa- rerdotes deftinados,para hazer, y otrecer los Sa» erificios,y elto no (e concedia d todos los delPue blo: Luego lo milmo ha de [uceder, y fucede en la Ley de Gracia, figuradaen la Antigua. Lo otro; potd folo aquellos hazen el Sacrificio de la Mida, que pueden confagrar:elta porcítad de confagrar Ja tienen lolo los Sacerdotes: Buego lolos los Sas eerdetes pueden hazer el Sacrificio de la Mila. 183 Conclulñiow 2. Los que no eltando ori denados de Sacerdotes , celebran ete Sacrificios deven fer delarados al.Santo Tribunal de la laqui Gcion, y caftigados Enel. Afi lo diíponen las Conftituciones Apoftólicas de Gregorio XIM: q empieza Officg nostri partes, dada el 3no 1574. y de Clemente VIIL que empicza Er £ alias ¿dada el año 1601.y en la Inquiíicion deEfpaña los cales deven abjutar de Leviscomo puede verle en Dia. ná ,part.4.trat.7.refol.va . y alti pueden veríe las penas,que fe han de imponer d los tales; y añade con Souía,que las incurre , el que reveltido de las veltiduras Sacerdorales empiega la Mila, aunque no la acabe , ni profiera las palabras de la conía» gracion;pero no baíta lolo reve(tiríe de los Sagra. dos Grnamentos con animo de ponerle d' coles brar, fino fe empieza la Mifa. 1183 Conclufion 3.'Todos los Sacerdotes; aunque fean Hereges,excomulgados, degradados, 5 incurfos en otra qualquiera célura de la Igleía, pueden celebrar validámente ete Sacrificio de la Mifla.Elte afíerto es contra el Maeítro 1 42 dist, 13. y contra ocros,que reficre Suarez tom: 3= TM zo part.di$ t.77.fec.2.$.Secunda;pero la tienen todos los demas con S. Thomas 3.par.quet.37.art.7: 5 8.Suarez 1bi4.Coninch, q. 83.4rr.1.dub.6.conel. 24 fub 1:106.Filiucio trat. 4.cap.2.q.2.n. 34+ Laras zon es,porque los Sacerdotes Hereges , degrada» dos , excomulgados , d ligados con qualquiera cenfura , pueden validamente conlagrar, y cito es de Fé ,como notan Suarez, y Filiucio loc. err.Sed tic ell , que en la confagracion conúifte princi- palmente lo effencial de efte Sacrificio: Luego validamente pueden hazerle los tiles Sacerdotes. He dicho validamentezporque licitamente no pue den celebrar , ni hazer cto Sacrificio: los fobre- 1191 21 dichos;y aunque tengan algán error Acercade . la Euchariftia mifma,podrán Jos táles conlagrar va- lidamente,como pongan Jegitima materia, y for= ma,e intencion;como dixe de los. Sacramentos en general en la 2.part.de Confer. trat. 4. Confero1. $-3. cafo.6.Acerca de la Miffa,que celebra el: Sa» cerdote excomulgado tolerado,o na tolerado. fe vea la 2.part. de la Prattica del Confefionitrad.12, cAp.5-part.3.0u.164. 0 feg. . _ 1184 Conclulion 4. Para que el Sacerdote licitamente celebre efte Santifsimo Sacrificio, des v< tener Ec,intencion, y gracia: es comun, y pues de veríe en Bonacina,d: /p.4.de Euchbar.quest. ulta puntt.6...1.Deve tener Fe; y li es Herege , peca gravifsimamente celebrando. Deve tener inten. cion aÉGtual , O virtual, y file falea algunade las dos , pecará gravemente, y no hard valido Sacria ficio,ni Sacramento. Deve eltár en gracia, no Íolo porque en la Mida (e hade-comalgar, (Mmo aun in- dependentemente de eo ,por aver de celebrar, y ofrecer efte Divino Sacrificio, como Miniltro de. putado para elo ; y Á celebra con conciencia de culpa grave , comete enorme facrilegio. Mas es probable , que folo comete vn pecado mortal en numero el Sacerdote, que celebra con conciencia de pecado mortal; y que no comete dos; vno,por conlagrar en pecado;y otro, por comulgar en: ele eltado;como con Rodriguez, Azor", y Enriquez; dize Bonacina ead.di[ p.4 de Enchar.q.5. puntt. 2. =.3.y con otros lo dexé norado €n el trat.y.entea ctd.Confer.6.n.524» | 1185 Conclulion 5. El Sacrificio, que cele. bra el Sacerdore con conciencia de pecado mor= cal, no lolo es valido ¿Tino que es provecholo 4 Otros, en quanto lo ofrece en nombre de Chrifto, y de la Igleñía. Que fea valido,conítá de lo que fe ha dicho en la concluf: 3.0.1185. y lotienen todos conS.Thomás 3.p4rr..83. art.5. Que aproveche en quanto ofrecido por otros en nombre de: Chrifto,yla Iglelaslo tienen S.Thomás esd.q.822 art.6. Do4. Navarro enel Man. cap. 25.n4M.794 Vitoria, Soto, Tabiena, y otros, quecita, y gag Bonacina ead. q.vlt. puntt.6.n.3. y lepruebaj pora que el fruto del Sacrificio, en quanto ofrecido en nombre de Chrilto, y de la Igleña,no pende de los meritos proprios dél Miniltco, fino de los del miímo Chrilto, y de fa Igleña + Luego no lo im- pide lamala conciencia , con que celebra el Mis niftro. | 1186 He dicho enla 'conclulion, que el tal Sacrificio es provechofo ¿en quanto le ofrece en nombre de Christo, y de fu Igle/fía 5 porque en quae to ofrecido en nombte , y perlona del mifmo Sa- cerdote, no es fructuolo, ni en quáco d lo fatisfac- torio, ni impetratório : no en quátod lo (atisfaca torio, porque aquella obra de Sacrificar,en quáto pertenece al Sacerdote como privada períona , es obra muerta, que afsi como no tiene merico,cama poco tiéne fatisfación. “Tampoco aprovecha en quáto imperratorio ¿porque las oraciones,y pres CSó,