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E ARTETA E Confes.T. de lañatúraleza, y partesrSfiencialesdol Altif ici. dele Mife: 193 niuch,Becano, y Otros,Gafpar Hurtado; dr/p <t.de Sacrific.Mi/32,d1/fc.8.N.Calpéle, rom, airat23. difp.1.fec.2.117. La ftrif.Caramuel, 10m.3 .Theol. Fundam.l1b.3.fundam. 67. difp.2.1.3541+ y Con la comun Agultin Bernal,di/p.22, de Euch.feg 2. Se 4»7.31. y 15 tienen innumerables Autores; como teftifica el Cardenal Lugo vb fuprdifp.19-fe 8.3. RU, l 1 * ro55 Pruebaíe efta Concluñion; lo 1. porque A Chriíto es el principal Agente de efe Sacris ticioz Luego la eflencia del confiítita en aquella accion, en que tl Sacerdote obra, y habla en per- foría de Caritto: Sedíic et > que en fola la conía- gracion habla,y obra en períona de Chrifto: Lue- goen tola la confagracion confifte: la effencia de elte Sacrificio: Lo 2. porque lacfencia de ete Sacrificio ha de coufiltir en aquella accion,en que la oblarafe inmuta, O quafi deftruye:Sed fic elt, q con fola la confegracion (e inmuta, y quafi deltru- ye la obláta de cíte Sacrificioy en la forma que le ha dicho-arriba en elnum.t045.0 fequenr.Luego en fola la conflagración confilte lá effencia de efte . Sacrificio. Lo 3.porque elte Sacrificio le inftituyo en memoria del fangriento de laCruz,fegun aques las palabras: Hoc facite in meam commemoratiós zem : Luego [lu clfencia confiltira' en la accion, que reprelenta la Muerte de Chrilto : Sed fic ek; que efta le reprelenta por la confagracion , con que milticamente fe da muerte a Chrifto ,: fepas rándo ex vi verborum el Cuerpo de la Sangre , y del Alma, aprandole para ler comida, y manjar; Luego en fola la confagracion confilte lá effencia de efte Sacrificio. 1056 De efta conelulion , y fus pruebas fé inficre lo 1. Que la oblacion , que fe haze antes : de la confagracion en las palabras: Suferpe Santte Pater, y en las otras: Offerimas t1bi Domine Cali cem, Tc. no pertenecte d la effencia de ete Sacrifia cro ; porque aqui nada [e deftruye, ni inmuta, ni concurre otra cola, que las palabras de ea oblas cion. Infierefe lo 2. Que tampoco pertenece 4 la efencia de efe Sactificio la oblacion, que le haze defpues de la conlagracion en aquellas pala= brás : Vude, c7 mémores Domine... ofFerimus pres clsre Maieftati 12, (Fe como quiere Bonacina; di /p.4.de Euchar.quest.olt.punt..num.6.con En riquez » AZOr, Nugno y y otros; y Biílco verbo Mi/]4 1.num. 5. con los miímos. La razon de nucítra ilacion es 3 porque Chrifto en la vltima Cena ofreció verdadero Sacrificio , y en (ubitan= cia el miímo, que aora le ofrece, y no hizo obla= cion delpdes de la confagracion,: luego , 8c. Lo otio, porque en elta oblacion tampoco concurre alguna deftrúccion , hi inmutacion de la oblata; Luego eíta oblacion, que fe haze deípues de la confegracion , no pertenece á la eencia de efe Sacrificio. | 1057. . Infierefe lo 3. Que la fracción de 1a Hoftia, y mixtion de la particula, que (6 haze en Confer.P art IL. el Caliz con el Sangúis,no perteneeca la efencia de elte Sacrificio; porque aunque por la fraccion fe ignifique la Palsion de Clbillo,y por lamixtió le fignifique fy refurreccionspero ninguna de eftas dos acciones Gignifica- fu muerte determinadaa mente, ni con elfas fe haze alguna inmutacion en la oblata, y aísi dixo Santo Thomás 3.pars.quefte 83.4r1.6. ad 6. que ninguna de eftas dos accios nes fon necefariás para la perfeccion del Sacrio ficio.. Infiereíe lo 4. Que la diftribucion de cf te Sacramento , que le haze, dando la Comu nión ¿los Fieles, nopertenece ¿ la efTencia, ni á la integridad de efte Sacrificio ; pues fe cele» bra infinitas vezes, fín ddr la Comunion , y Eta fe da de las particulas relervadas en el Sagra rig fuera del Sacrificio de la Mifa; y de elto conf= ta no fer eiencial al Sacrificio, ni á lu integridad elta diftribucion ; aunque los Hereges de ellos tiempos quieren”, que efta diftribucion fea de ne- * celsidad de elte Combite,0 Cenadel Señor; y que es contra el precepro Divino hazer: elte Sacra mento, y no participarlo a los Fieles : y aun al gunos Autores Catolicos quiíicron, que elta difa tribución , quando fe haze , pertenezca de ala gun modo al complemento de efte Sacrificio; can mo [e puede vér en Suarez,cira difp.75. feco 3: So Quario, donde reficre eltos diétamenes,y: los ¡mi pugna. 1053 . Infierelelo 5. Que roda la effencia de elte Sacrificio no cófilte en [ola la fumpció de las elpecies hecha por el Sacerdote; como enfeñó Juan de la Cruz,ques?.t. de Sacrifio.Mifiesdub. 3. conclmf.3. alegando d fu favor a S. Agultin, y. ¿Se Thomas. La razon de elta ilacion es; porque ea la fumpcion no fe haze inmutacion de la oblatay, que pueda proteltar la excelencia,y fupremo dea minio de Dios. Lo otro , porque en la (umpcion no obra , ni habla el Sacerdote en perfona: de Chrifto, como er la confagracion. Lo Otro;pore: que la fumpcion no fignifica la Muerte de Chrifa to, fino [u [epultura ; como dize Suarez, ead difpa 75. fet. 5. $. Quario. Atqui en la fepultura de Chrifto no fue la eflencia de (u. cruento Sacrificio, fino que elte le confumó en fu Muerte : Luego tampoco la effencia del Sacrificio incruento cótifa te cofola la fumpeion;y aísi lo tiene lacoman fer» tencia, y es de méte de $. Thomás; como prueba Suarez ibid. $. Secunda fentensra. 1056 Infierelé lo 6. Que no foio no confiftg toda la eflencia de efte Sacrificio en fola la fumpa cion, como quifieró Juán de la Cruz, y orros;pero ni aun parcialnjéte pertenece la dicha (umpeio d la effencia defte Sacrificio. Elta ilacion tienen todos los Authores citados en la conc!.4.m 1054. contra Bonacina, y Bafica loc.citat.y cótsa Lugoead.difp. 19. fec. 5.1.64. que citad fu favora Belarmino, Soto,y otros, y dize fer coman; y contra Fagundez Lib. 3.5n.5.pracept.Eccl.cóp.4. 1. 25. que cica 2 fa favor 4 S- Thomás.,Gábrisi, Cano , Enriquezsf R 9trOg