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Del idntiRimoSa+imento deL Palo má (Carcel estugár Indecénte,para que alli felleve la ¡¿Compunion,aviendo neceísidad 3 pues no aviéndo «coftumbre en contrario,concedelo: mifmoTábu- ¿rino ¿Jas caías publicas de las meterrices: Toda efta doétrina de publico perculor de Clerigo , pu- ¿blico pecador, y encatcelado, fe defiende laramé- te deíde el 1. 414. hafla el m.495 » $. VL Difpoficion necefaria de parto del Alma para recibir la EnchariStia. 999 Os que (on perperuamente locoss1o fon capaces de recibir la Euchariltia,pero > « quiado- la: locura fobrevioo depues ¿delwío de la razón síe puede adminiftrar los td» les en arcículo de muertes no temiendo(e irreven rencia, mi conítando les cogietfé lalocuraen mal jelftadosy prefumiendole,q lá pedirian, (e hatla(sé «eno fanojuyzio,mas € efte caío no (les puede dar ¿la:Cómunion'yna vez cada año para cumplir el precepto anual de la Comunió;mas elta le podrá «coceder a los lemifaroos, y tambien'en ocation de ¡2A)gun grande Jubileo. A tos niñosique hab llegá- do/aluío de la rázor, no le les ha de 2dminiftrár la Comunion, halta:que el prudente Confeffor ha- ga juyzio, ler capaces de recibirla, masfe les po- drácadmuniltrar en peligro de muertesaunque an ¿tesno ayan comulgado. No le requiere en el regi ¡pientede laEuchariftia intenció actual,ni vircua), dino q balta habitua),como tambien fe requiere, 4 "e fte bautizado, y [ea viador.A los energumenos fe «Jes puede adminiftrar la Euchariftia y aunque por «culpa (uya ayan dado motivo d elle trabajo, y en peligrode muerte devé losCuras adminifiratíela, no temiendofe irrevencia; pero có peligro de elta, O con ricígo, de que al comolgar prorrompan en blasfemias,no le lesdeve adminiftrar, aung alias Ícan:devotos,y virtuolos, Peca muy gravemente con pecado de lacrilegio el que comulga có conciencia de pecado mortal, y elte pecado es mas grave, que los d le cometen cótra otras virtudes morales, y-no es necctfario, que el hombre fepa con certidumbre fifica,d eñrd en gracia, (mo que baíta,que de ello tenga juyzio moral,y probable,para llegar d recibir dignamé- te la Euchariftia. No'peca mortalmente el que lle ga á comulgar có pecados veniales atuales,ó ha- bituales, ni tampoco peca venialmente comulgá- do con pecados veniales habituales;pero sii He- ga con pecado vevñal ¿Gual,como tambien fi He- ga con fin venialmente pecaminolo. . Para recibic «la gracia ex opere operato , que es fruto principal de la:Eucharifiia, no fe requiere devocion aétal, aunque elta diípoíicton es necelfaria para el fruro ¿más abundante, y copiolo defte Sacramento, y pe- ca venialmente el que comulga voluntafidmente Lio elta aCtual devoción. No es neceflario, que el Sacramento de la Confirmacion preceda á la Co- munion, y no peca venialurente el que comulga, no citando aun confirmado: ¡eb El fugeto,g aviendole examinado fuficiente» mente,no halló en fa conciencia colpa grave,y «l tiempo de comnlgar Te acordo des algun pecado morta!,que tenja ochlto, y no tenia tiempo,ni dif polición,para excitaríe d contricion; ni podía de- teneríe,oi apartaríe fia nota,no peca en comulgar en efle cltado; y lo mifmo es (i en vna repétidzio» valió de Infieles, fuelle precifo d vn Catolico, que fe hallava con conciencia de pecado mortal,cól ye mir lasElpecies Sacramentales, por: evirar la irces verancia de aquella gente facrilega, ño teniendo tIEMPO,para excitar le d:contricion,na pecaria en tomar las dichasElpecies,aúque en VNO, Y OLTO Cia fo devia el hombre excitaríeá contr ici0n,ea quás to pudiefle,El q hallandoíe con culpas graves de diverías efpecies,comalga con ela mala concienma e¡a,no comete mas q vn pecadode facrilegio,y la miímo es del Sacerdotesque celebra con effa malg concienciasaúque es mas grave pecado, comulgar teniendo en la conciencia muchos pecados morta les,G con menos,y en fentir de muchos,el comal. gar conpecados carnales,es mas grare,G con peca doselpiritualessaunque ni vnosni otro; muda de c¡pecie la culpa de la facrilega Comunió,comoni tampoco la de comulgar indignaméte el que ela ligado con excomunión mayor; pues folo comete vn pecado mortal de facrilegio. A los que fon mil dos,y lordos á nativitate,(e les puede adminiffrar la comunió en peligro de muerte,fi le haze juyzio que conciben alguna reverencia al Sacramento, y tambien fuera de elle articulo (e les podrá adnii niítrar,fi laben leer,y efcrivir, y por elcrito le ha= zen capizes de elte Sacramento, y de la dilpofició necellaria para recibirle;y aúque no fepan leer, ni elccivic, (1 pueden fer inítruidos por feñas en lo neceflario para comulgar , (e les: podrá adminif. trar la Enchariltia Gn reparo alguno. $. vil Confefsion, que ha de preceder d la Comunióñs 1000 Eve probarí< a fi miímo el hombre ha de llegar á la venerable Mela del Altar,y elta prucba (e deve házer por medio de la Confeísion, de tal fuerre,d el que le halla con conciencia de pecado mortal,por mascó tritoque le repute, eftá obligado d cófeÑaríe para comulgar, teniendo copia de Confeflor; y es cofa muy divería la obligació de efte precepeo, que el calo de dimidiar la cófelsion; porque elta es acor- ca de la integridad formal, aunque no material; y la otra es acerca de confelfar ablolutaméte avier» do copia de Confeflor ,ú de no confefar, 60 Avia endola,e inftando la vrgencia de comaulgar, Por precepto divino eta obligado d cófeGarfe el que le halla con conciencia de pecado mottal,y ha de llegár a recibir laComunion,a0nque espro- bablesque cfta obligació es por preceptoEclelal- tico. El que duda con duda negativa, fi ha pecado gravemente, o (1.ha cófellado el pecado morta!, 4 cometio,elta obligado 4 cófefaríe,para recibirla Eucharift1a3,G bié muchos Autores njegá clta obli gacio, dizicado; Balta q le deponga practicament tó Ez ES — e mn — Se AA bn ii: riada o Le Cal Es eS E A co dE A Dart E A RA ER lia e A - a > o 0 E A, ad > e de nn