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Del Santiffimo Saciamintó de la Encharibias ré7 gue denia la Mia y fi ambas efpecies fe inmu- rallen enteramente có femejanté aparicion. en la Milla,dizen vnos,que devia confagraríe de nuevo en ambas elpecies,y otros catien lo contrarios El Sacramento de la Euchariftia deve adorarís ablolutamente,y in condicion algunasquando no ay probable fundamento,para dudar prudétemé- re de la confagracion legitima de las elpecies: y deve adoraríccfte Sacramento con adoración las triazno lolo en quanto dize el Cuerpo de Chrilto Señor nueftrosGno rábien en quanto conticue las Elpecies Sacramentales ynidas d el; y efta adora. cion le deve hazer luego, que el Sacerdote acaba de pronunciar la vitima palabra de la formasaun- 4 no Íe aya concluido el fonido,con que algunos impertinentes Sacerdotes fuelen pronunciar con dematada violencia la vicima filaba. Quando le dividen las ElpeciesSacrameatales,no fe srange el Cuerpode Chrilto, (ao que queda entero en cada »ma de las partes,2ung por denominacion extrin- feca le puede enalgan modo dezir,que le frange 8! Guerpo de Chtitto,quando (e dividen las Elpe cies;ipero le puede dezir con verdad,que el Cuer- pode Chrifto le mueves íe eleva, y (e Mleva, le cor me,quando le muevensle elevan,y (e llevan) cor men las Elpecies Sacramentales. Mientras duran las elpecios incorrupras,períevera en ellas elCuer pode Chriftosaunque celtas le arrojen en algú lus gar innundo,o las coma algun raton;mas li la elo pscie de Vino le arroja en gran cantidad de agua, fe corrompe Ibego la elpecie,y dexa de eftár alli da Sangre de Chrifto,Si la Elpecie de Vino conía» grada (e mezcla con atro no confagrado en canti- dad,no pueden beber de ello los Legos , fino que deve relervaríe para víos Sagrados;aunque avicn» do necelsidad,conceden algunos,que pueden be= ber de effe licor los Legos,como la carcidad con» fágrada (camuy poca,y la no confagrada (ea mu» cha; y 11 le temielle ivreverencia grave del Sacta» mento no aviendo Sacerdote,podriá confumit ef ía Elpecie deVino los Legos.El Cuerpo de Chtif- to perlevera debaxo delas Elpecies aun pañadas al eltonago,mientras no [e corrompen;y lá parti cula pequeña (ucle durar lin aGuar[e,la fexageísi- sa parte de vaa hor3,0 quatro minutos; y las El pecics,4 toma el Sacerdote, fuelen durar vn quar- to de hora,poco mas,0 menos:aunque en elto no ay cola fixa,y fe ha de regular por el calor mayor, O menor del eftomago.No ay precepto , 4 ptohi- ba el comer,0 beber luego defpues. de la Comu- nion,aunque por decencia fe dere guardar ablti- nencia por algun poco tiempo,y par lo miímo no le deve efcupir luego defpues de la Comunion» aunque tampoco ay prohibicion de eto,como 10 aya peligro de arrojar con la falfva algan fragmentillo de las Elpecies con« lagradas. 3er $ v Ministro del Satrameénto de la Euchár ¡fiiés 998 Vchas colas , que perteneden al Miniftro de la Euchariltia,fe to. can remifsivé en los uum.328. Y 329. En los demás Sacramentos con la niíma ac» cion, con que fe hazen, le adminittean tambien: pera eu la Euchariltia es divería con la accion, con q (< haze, de la accion cong le adminiltca; y por ello acerca de la adminilteacion mera de la Eucharitia, nada (e condeny en la primera pro» polician de Inocencio X1.4 dezia,podecís feguie acerca del valor de los Sucramentos la opiniod probable, dexada la mas fegura : Efte Sacramen to le haze,quando el Miniltro celebra el Alrilsia mo Sacrificio de la Mild3,de que fe hablará en el Tratado to. figuiente, y le adminiltra elte Sacra» meato,quando fe dá la Comunion dá los ficles dé- tro de la Mid3,0 fuera de ella. Solos los Sicerdoresfon MiniltrosOrdinarios, y repurados para adminiítrar Ja Euchariftiazaun= que ablolutamente hablando, io todos los Sacer» dotes fon Miniltros deputados para ello, y pecá mortálmente el Sacerdore,que no esParroco,que le adminiftra fin licencia del Ocdinacio,o Patros cojy efta liccacia baltáa,que les prelumptasó raci> £a,y generalmente lá ay,pára que los Sacerdotes Seculares,y Religiofos puedan adminiltrarla cn las Parroquias, y: Convéntos á los Fieles; para lo qual no es necelffarioe(pecial aprobacion del Or dinario,como [le requiere paraadminiítrar la Pe- nitencia.Los Religiofos tienen privilegio,y pue- den en virtud de el adminiltras la Euchacitia á los Seglares,a[si en Oratorios privados, como en lus Iglelias, excepto en la Palqua,y elta limitació fe deve encender de la Paíqua pro formalí,y no pro materiali; elto es, de la Comunión que fe haze para cumplir el precepto,no dela que fe haze en la Pafqua por devocion. Tambien en laBula de la Cruzada [e concede privilegiospara recibir la Co munió de mano de qualquiera Sacerdote en qual- quiera Igle(1a,0 Oratorio privado, excépto en la Paíqua, que tambien (e ha de eltender pro formá- l:, no pro materiali, El Diacono puede ler Miniltco extraordinario de elte Sacramento, aviendo canía julta , quel es el e(tdr el Sacerdote enfermo,d impedido, aúque clto no eltá en vío ; pero (i aufente el Parroco fe ofreciefíe dar elViarico á yn enfermo, y no feha- llaffe Sacerdote,ó no quifiefe dir la Comunió al eafermo,podría adminiftraria el Diacono;y aú es muy probable,que faltando el Diacono, y Sacer- dote,pudiera adminiftrarla el Subdíacono en ea extrema acce/sidad; y aun muchos Autóres con. ceden clto alSeglar eu defeñto de otrosMiniltros, lo qual es muy probable, apoque lo contrario es coi1un ; pero cn ella extrema necefsidad es licito ' ICCi= acido! eg. Aa z A te a A HET E A
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