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AE Del santiflimo Sacramento de La Enchatilida 135 jicito-2 los Legos comulgar ca elpecie de vino, aungas el Papa puede diípeníar eueelto ; y aun es probable,que al enfermo , que de ningun modo puede paar la efpecie de pan, (e le puede admi- niltcar el Viatico en efpecie de vino» Antes de conlagrar le deve mezclar al vino va poco de agua, no por neceísidad del Sacramento, ni por Derecho Divino, fino lala por precepto Eciclialtico,con que podrá el Ponrifica dilpenlar en clto validamente ; mas apenas podrá ocurric cauía , para que licitamente dilpente. Ha de lec uatural el agua, que ha de mezclarís al vino para confagrar,y ha de ler muy poca; elto es, la dezi- ma, o oéara parte refpedto del vino'» fegua nos Auchores;o la fexta,o quinta párte fegun otros,y fegun lea la fortaleza del vino; y aunque eltá ma» veria en fi es leve, feria pecado mortal np mezclar la con el vino.Efta mixtion no le ha de. hazer en las vinageras,(ino en el mifmoCaliz,y por el mil mo Sacerdote; aunque enlas Millas lolemnes la puede hazer el Diaconoso Subdiacono,y deve han zeríe en el Altar,o al principio de la Milla . 0 al Ofertorio,fegun las cotumbres. El que fe olvido de mezclarla á fu tiempo ,: la deve mezclar, 1 le acuerda. antes de confagrar el Calizih (6 acucrda de(pues, ao la deve mezclar. May probable esy que efa poca agua paña inmediatamenteá: ler Sangre de Cnriftozaunque lo contrario es mas com smun,por no fer el agua materia de elte Sacranmen to;y Á alguna gota de agua fe convierte en vino, aviendole comengado las palabras de la confagra cion,effa gota no paíía d lerSangre deChtilto, y la goca,que antes de la cualagracion:no [e cÓvireio en vino , puede converciríe en el:deípues de la eonlagracion,mas en elte cafo no pafara d ler Sá» gre de Chrilto ea gora de agua convertida cn vi» no deípues de la confagracion. Para que validamente [e conlagre la materia, no es menelter que ete prefente con prefencia fis fica;y aísi no es necellario,que fe vea, ni q (e to» que,ni que llegue a ella el [onido de las palabrass es necefíaria,y baíta la prelencia mordl;pero pará conlagrar licitamente,ha de eftác prefente, fegon la coftumbre de la Igleña, y fus Rubricas. Si pata te de la materia eltuvicre prelence, y parre aulen= te , no queda conlagráda elta, (ino aquella: Fam bien es necefíario parala conlagració valida, que la materia (e determine porel Miniftco;yli cl Sa» cerdote tiene prelentes veince particulas, y forma intencion de confagrar diez de ellas ¿iuderermir nar quales, ninguna queda confagrada. ¡No queda confagrada la materia , que filicamente ehá pre- lente, y el Sacerdote lo ignora, ni las particulas, que Íacó el Sacerdore para coníagrar,y por inad. vercencia no las pufo ea el Corporal, ni forma en la coníagracion intencion de con/agrarlas: y para obrar en efto con fegaridad , tenga el Sacerdote * intencion de hazer loque la Santa Igletia;y Gi tu- vo celta intencion, y penlando levar (ola vna Hoú= tia, llevo dos pegadas, ambas quedaron vonlagra- das; y con sha dorencion fe entiende (er confía. grada coda 14 nacería del vino, que c(tá continuas y juúta en el Catia, y rambica lis Sofás vezinasa y proximas , mías ao las que ellán fémotas. La materia remota del pan , y del vind uo pidi des E quantidad, a magritad ¿pará conlas grarfe validamente, como Íga perceptible por el fentido; aunque licicamente no puede conlagrara, le. tanta cantidad , que no pueda Eonlamicie , ná fampoco,que no pueda manejarlós ye $. H Forma del Sacramento de la Eucharitiás | 996 Vnque en otros Sacramentos las palas bras de la forma pertenecó a lu intcia feca confticucion; no aísi en el de la Euchariltia, en que la forma conturre en genero de c3uía eficientesen otros Sacramentos las pala» bras de la forma Gignificá laaccion del Miniltro,y ay vaa lola forma;ea elte ay dos focmias,vaá para el pá,otra para el vino, y fus palabras no Gignificá la accion del Miniltro, Las palabras Qui pridiez He. y Simili modo, Tc.que anteccden»y las fubles quentes Lac quotiefcumque, O mo pertedecé/d la ellencial de la forma. Chrifto Señor nuscltro con. lagro en la vlrima Cena con las palabras,y ¿o lag milmas coofagran oy los Sacerdotes ; y el arden con que Chrilto hizo la conlagracion,fue,q ue tom mocl Pá.en (us Santiísimas manos, dio gracias, lo bendijo, lo dividio,y delpues lo confugro,y diod los Difcipulos. Las palábras de: la configracion puede dezirlas el Sacerdote recitativa,e hittorial- mente,o formal,alferciva,y fignificavivamente: y aunque entre losAutores ay duda,lobre (1 cales,ó tales palabras (on de efencia de la! forma, es ejer to,que fe deve feguir lo feguro,dexando lo proba ble,y lo contrario es condenado por Inocencio XI. en la primera propolicion de lu Decretos? La forma de la confagracion del. pan conihg en aquellas palubras Hoc ejtentm Corpus meú,y de la conlagracion delCaliz en aquellas Hio eft enios Calix.c7c.La palabra enim no esde elfencia de 14 forma de la conlagracion ; y +aunque volutaria- mente [e omita, no Íe hará nulo el Sacramento: pero el dexarla voluncacia mentes (era pecados mas no mortal,como no! (capot delprecio. De efencia de la conlagracion del Caliz loto fon aquellas pan labras Hic efe Caliz Sanzuimnis mei; y las reltantos palabras nov." ererar Teftanenti, 5 clon de nea ccisidad de precepco,y lería peeado mortal omla tir culpablemente alguna de ellas. Quando en 149 palabra, de la forma huvieffe mutación fubltan- cial, le haze nuloel Sacramento;como Ele dixo le Hoc [it Corpas mem, Y palabras lemejantes, y nunca le puede con[agrar con palabras, de que le duda, 1 hizen mutación fabltancial,como Hoc elf Corpus Christi,y otras tales. Quando la muracion de las palabras es lolo accidental, le haze Ún