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Conferencia x Edo los etittos del Sacramento de A 187 Raufar la primera gracia. Larazon de ello es; por- que en efta fentencia cómon , ( safuttio huvieffe Degado atrito d recibir la Euchariltia,hoviera en tonces recibido la primera gracia;y €l fruto de ef- te Sacrámeto:Lúego para remover el obiés ocul- to,que tenia en fu conciencia, y confegnir el efec= to de la gracia, le baftara defpues hazer Aéto de “itricion, y no [era necefario el de contricion perícéta, ni el recibir el Sacramento “de la Peni- tencia, para quitar elle obice, O ficcion. Afsi lo ensteñá con otros Bonacina, difp:*1. de Sacram. ín ger.q.6.punft 3 fubn.3: 5. Seeundo. 985 Reipondo lo 5. Que fi Saluítio. defpue de recibida JaEuchariltia con efe obice, huvicfe cometido nuevo peeado mortal,no podria recibir el fébto de la Euchariltía recibida,con folo hazer “ato de arricion , no que necelsitava de contri- cianperfeéra, ú de confeísion con atricion. La rá. 200 esMána 5. porque vn pecado mortal no puede perdonitfe ia que le perdonen los demás mortas des; Sedfic'et que ele pecado mortal, que de nuevo huvicffe cometido Salaltio , no fe le podía perdonar por fola atricion, fino que necelsita- wa de contrició perfeéta, O atricion con el Sacrás meto dela Penitencia:Luego en cafo queSaluRtio defpues de recibida con obice la Euchariftia, hue vicfle cometido núevó pecado mortal, no podría quitar:el obiceyni recibir el fruto de la Eucharifa tía recibida;có.folo hazer atto de atricion, fino necelsitava de contricionperfedta,ó atricion con gl Sacramento de la Penitencia; como in fimil: 19 tnfeñe hablando del Sacramento del Bautifmo en de 2. pode eftas Confer.trat.s: confer.z $.2. 2 num, 100.y hablado del Sacramento de la Penitenciás lo dixe en el trat.7.Confer:3.$.3.cafo 6: num,2074 y puede veríé toda la dicha Conferencia:3. deldé el». 130. hafta el 2.211. inclufive ; que toda ella habla , y trata delmodo con que puede fer valis do, € informe el Sacramento de Ja Penitencia y quitar defpues el obice, que le privó de fu efectos y tiene-muchas doctrinas, que pueden fervit para cíte lugar. ' y ' 986-:-Re/pondo lo 6..Que- quitada depues la focion,con que Salultiorecivio efte Sacramento; - no lolo recibe-la grácia,que correlpondea lá dife policion , con que quito el obice, Ano tambien la que correíponde 21 Sacftamento,como lo tiene có la mas probable opinion Bonacina,eod. pundt.3um. 4- y puede:veríe en el P.Moya,tom.1.Selet.trat. 4-Mifcel.9.7. per tor. y'es'1a razon y porque eíte Sacramento,quirado ehobite,produce defpues lu etc %9,;como fe ha dicho Sed ic'efty que fi foto le dice la gració,que correlponde d'aquel'¿%o de difpoficion,con 4 fe quita el'obice; nofe verifica. Tia,que el Sacramento producía fu-.eftéto de gras cia clpecial : Luego le deve-confeffar: ( affentado que clte Sacramento recedente fitione caufa fu tefeto) que no lolo (e recibe la: gracia,que corref= ponde ¿la difpolicion ¿con que fe quita elobico, tino tambien la quecorrelponde al Sacramento. - Confer.Part.IIL, :0N Objecioir 1. cóntraler. y 3. refpuefa. O queno exite no puede producir efegs to: Sed fic eft, que la Comunion, que y Salu(tio recibio,:o exiltia, quido quis tQ el obiee : Luego no podia producir el e: Ra entonces. Refpondo, diftingo la mayor, loquena exiíte, no puede producir el efetto y fi de ningun modo exifte, concedo ; fi exifte de-aJgun modos niego la mayor, y diftinguida lá menor, del mif* mo modo,niegola confequencia. El Sacramento de la Eucharittia,deípues de confumidas lasElpea elos Sacramentales,no exiftia en Sáluftio fica , y 2Gualmente; pero exiftiá virrualméte,como quies re Nugno 0 exiftiz moralmente y o exíftia en el intuito de Dios, elperando,d'que el 'obice Té quis tafle, para infundir el efeGtoy removido el embaz r250. El Bautiímo recibido con obice; que impis dió fu fruto, no exiíte aGualmente de(pues; y na obítante quitado el obice, cauía el cfeóto, y efte depende de aquel,como de cauía,que exiltía virs tual,O moralmente,ó en el intuito de Dios, qué c(perava vér removido el obice, para caular el eícto; Luego fimiliter en el caló prelente. * 987 03 e? Objecion 24 sontra las mifnoss refpueftaso A Euchariltia puede reiteraríe , y recia biríe muchas vezes, y lograr en ellas el fruto del Sacramento,que no fe confia guió en la vez,que fe recibio có obices lo qual no puede verificaríe enel Baatifmo,Confirmacion, y Ordea;pór no poderte reiterar:Luego no íe deve conceder cfte efeóto de revivifcencia al Sacram mento de laEucharrftia. Relpondo,conecdo:el art recedente, y niego la conlequencia. Fambien 14 penitécia puede reicerarle, yrecibiríe muchas yék zes,y no obítante (e le concede por muchilsimos Authores la revivilcencia;y el que quitado el óbí ce,pueda [er fruátuolo; como fe dixo en la 2.para de Confer.en el citutradt.7. confor: 3. y elto contes den muchos Authores al Matrimonio ,- y Extrea mavncion, aunque pueden.reiterarle;comofe púés 988 de ver en Lugo,cit.difp.9.feti6.d nm.99.enBers nal ,difp.13.de Sacram.tn gen.[e 4.1.8 num: 3. y eu otros ¿con que no deve negaríe elto a la Euchás ri(tía , que es el mas excelente de todos los:Sas crámentos | | Objeción 3: contra la 2. refpuefas 989 TEX LD poder recibir el fruto de la Euchariós tía, quitado el obice, nace de la caufa- lidad, y eficacia del Sacramento por los meritos de Chrifto,que'contiene: Luego tambien caufara clto cfeéto, quitado el obice, en el que le recibio (acrilegamente,como gn el que le recibió infruÉtuolosaunque fin culpa laya, por ignorar lu pecado. Pepa E. que la gonfequencia la £9d% -