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Prats do1X: del Santiflimo Sacramento de la Encherifisal owden á efto dixe de los Sacramenros en general en la 2. part. de Confer-trad. 4. Conferen. 2. fub mim, 40. fine 5 y del Sacramento de la Peniten- caenel rrat.7: 9um.42» AS. : 943 Prucbaíe «ora nueftrá conclafion. Lo vno; porque deve concederle grahde ventaja, y mayor virtud á efte Soberano Sicramiénto, que á 63 Sactamentales, y aun que d los otros Sacrá- mentos: fed lic elt,que los Sacramentales y y los otros Sacramentos perdoná los peeados venijales, excitando la devocion,yy2uxiliándo , piña que'el hombre los detell4 como dixe en el cir.traft. 4. de laz. part, de Confer. dnum.g40. Luego la Eu- chariftia, 4 quien deve concederíe alguna vistud, y excelencia mayor, los perdonará por hi. miíma - inmediaramente €x opere aperdto. de 944 Hedichoen laconclufion 7. que bafa para ffo,que el hombte no tenga aual complacci- cia,o afeño d tales veniales; porque fi la tiene co- iiete'en eo vuevo.pecado venia), recibiendo de ea manera Ja Euchariltia; como le, dixo arriba en/a Confer.Ó.mutis.510.) 511. y por conliguiente no fe perdonará la Enchariftia en ele calo los pr cados veniales,á que tiene voluntad, y afedto;co- mo lo.advierte Suarez, cir.fe4, 1055. Sed queres. Peto no aviendo efte afedto,y voluntad formal,0 virtual de perhiític en dichos pecados veniales, Íe perdonarán pot la recepciondela Euchariltia, au queno aya formal deteftacion,ni dolor aétual de £ilos:pues por el mifmo cafo,que voluntariamen- te fe quiere recibir la Enchariftia , le defea 2 lo menos virtualmente aumentar la caridad,y vnit(s el Almacon Dios mas. intimamente,y <fta volun- tad es yna vircual derelftacion de los pecados vez miales; pues ellos fk oponen d, efta mayor vnion con'Dios; como lo nojo Palao vbi [mpra». .. - 945, Concluñon 3. El Sacramento dela Eu- chariítia no perdona diregtase indiretamente la pena. temporal, que fe, deve por el pecado; aísi lo enfeña con Santo Thomás, Suarez cad. fe4.10.5. V nde, y conEnriquez,Filiucio,Reginaldo,y otros, Bonacina, cit.q.q.pun4.1.n.9. Caltro Palao , loc. sit.mum.3. Torrecilla fupra num.56. y le prueba. Ll 1..porque ni_la Sagrada Elecritura » ni los oncilios, ni los Padres, que explican los efeétos 6lte admirable Sacramento, hizieron mention les y file caulara, no lo huvieran omitido, ' id el reáro de la pena no contiene ma- licia moral, que repugne ¿ la caridad, ni 2 fu aumento , y fervor : Luego no deve da que la Euchariftia cauíe elte cfeÑto directa, 0 m- amediaramente. Eo quele diferencia el reato de % pena, y la macula del pecado? Lo expliql LL. part.de eftas Confer .crat.2.fe %. ulr, Confer. op trat.17. num.229. e 946, He dicho en la conclnfion $. queel Sa- po Es de la Euchariftia no canfa elte eledto, de Ja pena temporal ; para diferenciarle d l o aóos 118 ACEITE ¡porque aunque no-le canfe la Encha- , tiftia en quanto Sacramento, locanía-la Encharif. tia en quanto 4 Satrificioscomo lo advierten Sua- rez, Bonacina,Palao, y orrecillaslocrs citar Pues vho de los efedtos delte Divino Sacrificioses per donar el reato de la pena temporal:como dirécn cl traft.10.figuiente,que Deo favente,icrá de elte altifsimo, y Toberano Sacrificio. «1, 1 947 — Tantbien he dicho ena enuclañon de pena temporal; porque el perdonar elireáto dela pena eternaso es efetio de efic Sacramento fesaunque puede fer cfccto fuyo.per:accrdensiplor> que'el résto de Ja pena eterna le perdona;0 4.60... muta en el de pena temporal, con la remiision de Ja macula'del pecado mortal ; Sed hc eft, que: cg Sicramento per feo perdona la macoladel pecado mortal, como le ha dicho en el mumg33s. aunque per accidens da puede perdonar, fegunda doftrina de los num. 935. y. 937, Luego: noes efefto de la Euchariftía e) perdonar per fe el red ro de la pena eterna, aunque per accidens ppede: perdonagle,O comutaríe con fu recepcion en reaé to de pena temporal. Comofe:comateelte. rearar de pera eterna en temporal? Se dixo.calar. parto... de Confer.cit.trafh.2.Jet.ultmimes. A, E 948 Dixe tambien en la conclufion 8, ¿Que el Sacramento de la Enchariftia no perdona lap na téporal direde, O: indireftamentes porque ga por fu primaria: inftitució.no fe.ordena 4:remi$ ehapenaséporal, la perdona fecundaários y. me tamente, yá q no todaypartedellasporó da Luchi riftia excita aótos devotos de caridad,y oras risa tudes,con que fe-perdona la. pena temporal.masy O menos, fegun el valor de cítos.aGtos, los.quales fuelen fer envnos recipientes mas fcrvosolos rf en otros; (egunla mayor,0-menor-diípolicion:Coñ que el fugeto'llegañ elta Mela Celeftials sub 949 . Detodo lo dicho fe infiere, qne la Eq- chariltia en quanto Sacramento no cavía ex:0p0r re operato feto alguno en otro [ugero > (inoA el miímo, que la recibes porque fi a)Jguno pudic» ra cauíar,que fuelle aplicable á otros, feria q res mifsion de la pena téporal:efta no lacaníaex opt re operáto aun en el miímo recipiente ; luego me- nosla caufará para otros. Digo ex-opere aperatos porque de otro modo puede aprovechar d-otros, ,- aísi vivos,como difuntos, el ado de comulgar a» plicado por ellosipues le les puede aplicardadari - «facion que correíponde al miímo recipiente, por elf obratan fanta,y. roligiola. Lawotro 5:porque tambien le puede aplicará otros pormodo decima petracorio,en que elle Sacrame nto t i ne mas.eñ- cacia,que orrosicomo con. S.Thomás,y Suarez io nota,y bién nueftro erudir. Torrecilla wla [upret 60. por coriteper,elte Sacramento, ni. memorial delos meritos,y palsion de Chrifto yal: siímo Chrifto, fuente , y origende todos Jos bienes £l qual eftrechado con ráta humanidad en,el pecho del tecipiente,c há liberal, y proximos para con- ceder fus peticiones,y oir losehegos, que prelen- ta por (us proximos yives»y difuntos.