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Conferencia Xdelpitcepto de recibir la Sagrada Edcbarflia. como con muchos lo cafeña Fagundez in3. prás eepr.Ecel.lib.1.cap.6. n.11. Porque elte precepto no es puramente Eclefialtico, fino que:es Divino «en la fubltancia. Verdad es,que no incurrirá en las penas impueítas, contra los queno le cum plensporque eftas lon de Derecho Ecleliaftico, en q el Papa puede diípeníar,como fuperior á ellas Y por coníiguiente todos los Prelados inferiores al Papa eltán obligados a elte precepto delaCo- munion anual. 857 Supongo lo 6. que en diverlos tiempos ha avido diverías leyes, y coftumbres en la Santa Jglelia Catholica acerca de la Comunion : en los tiempos floridos de lá primitiva Iglefñiasen que la virtud era mucha, yel vicio poco,y la vecelsidad mayor , para vencer los tiranos enemigos de los Fieles,cltaba dilpuelto, que todos los dias le reci biefíe efte Divino Sacramento por ordenació del Santo Papa Anacleto,que [e refiere in cap. Epifcó- pus,de confecrat.dift.1. Delpues resfriada algo la caridad de los Fieles, y creciendo la multitud de losCatholicos,fe ordenó por el Pótifice Fabiano; que le comulgalle tres vezes al año,en las Palquas de Navidad, Refurreccion, y Pentecoltes ; como coníta in cap.etismfi non frequentins, de confecrato dift.2.07 cap.Seculares ead.dift. V Icimamente, por varias caulas en el Concilio Lateranenfe,celebrás do fub Inocencio II. fe determino, que fe recio biefle por lo menos vna vez al año en el tiépo de la Paíquazcomo le refiere ín cap. omnis vtriufque fexus de peenitent.cr ” remifsionib, 353 Supongolo 7. que las palabras de efte Canon Ommis , que oy eltán en obfervancia en la vniveríal Iglefña , [on del tenor figuente: Onis utrinfque fexus fidelis, poftqua ad annos difcretionis pervenevit ,femel faltó im anno confiteatur, fufcspies reverentey ad minus inPafchaEuchariftiz Sacrame» tum: nifi fortó de propry Sacerdoris cúfilio,ob aliquá rationabilem caufam ad tepus ab buinfimod: perce pa tione duxevit ab ftinendum:alioquin (5 vivens abEc» clefiz imgreffu arceatur,er Ecclefiaftica carear fepul tura.Elte precepto no liga á los Inficlesscófta del miímo,que dize omnis fidel1s; y porque €s precep» to Ecleñaftico , y los Infieles no fon fubditos de la Iglefia:como fe ha notado arriba en el 1,843. ) $. IM. 0 Conclufiones acerca del precepto Eclefiaftico de yecia bir laSagrada Euchariftra. 859 Onclufion 1.Én virtud de efte precepto Ecleñaítico cítán obligados todos Jos fieles ¿ comulgar por lo menos vna vez en la Pafqua;y el que no lo hiziere¿pecara mortal mente ,aunque no lo omita con efeandalo, ni par meno/precio.Elta affercion es cierta;y la enfeñañ todos los Dodores Cacholicos;y es la razon; por que la materia del precepto es grave, y la intéció de la Iglei2.es ¿ que obligue de baxg de pecado morcal, y ext elte fentido'ha ido esténdido, y rea cibido elte precepto:Luego el qdea0 le cumples pecará mortalmente, auqueno lédmita cotr ele eandalo,ni pormienofprecios ++ +1h4) 860 Conclulion 2.:El tiempo,etk que efte precepto Eclefialtico,es en laPalquajalgib - ta claramente del milmo texto del citado 049.08 »15,y lo tiene la praRticarniveríal dela Ilo Qual có grande providencia Rúalo fe tiópo; 10 vRo,pord entonces ocurre la memoria del tIóNOS y Palqua,en q nueltro' Señor le inftituyd 10 otto, porq ocurren a eflo tiempo 10s oficios dedárosip folemnidades de la muerte, y Palsión de Chirita Señor nucftrosde q (e haze memoria en ete Sobés rano Sacramento;y finalmentesporque: ocurre tás bien entonces el ayuno quadrage(imalycorcayas mortificaciones,y penalidades e puedé diponer mejor losanimos-, para llegara la tecepcion: de la Euchariftia;y.porque tambien vno de los efeca tos de elte Sacramento,es larelurreccion glorios la de nueítros cuerpos;conio-(e dirá en la Confes rencia figuientesy afsi fae muy convenientes qué fe recibielle por efte precepto enla Paíqua de lá Refurrección de Chrifto Señor nueítro; en que fa fundó la elperatiga de nueltra relurrecciona -..*! 861." Conclufion 3.«-Con nombre de Pafqua ((egun drechio)no fe entienden lolo los tres dias feltivos de la miíma Paíqua, (ino tábien los ucho dias antecedétes, y losótrosfiguiétes;elto es deld de laDominica de lasPalmasjo Ramos;a(tá la Do minica in Albis inclufive; Alsicota do la declaras cion deEugeniolV.leganNavatro en el Man.cdpo 21-445.y Balleo verbo Comm .fub...6. $: Seciido,y otros.Mas fegú el privilegio de¿ClementeV H. en Efpaña (e puedé cúplir ete precépco delde el pria cipio de la Quarelma,dóde etuvieto encoftúbrez Comolo eftá en algunas Ciudades, y Obilpadosi en otros no:lobrelo qual puede veríe ¿Bafico logs eir.d Leand.del Sacr .tom.3.tr4c.7.di/P-3-q18y 3 N.Torrecilla ,tom.2.de la'Sum. trac.t.difp. 3-44 7.3.En ello le deve eftár d la coftambresque hué vieré en cada Obi/pado.En la Sinodal de Pamplo na ,lib.5.cap.t.fe feñala el tiempo delde la Domía nica de Ramos, hafta la de Quilimodo inclutival 862 :Conclulion 4. Altoque én la' Clement na in Agróde Statw Monachor.$.Sane,y en el Trío dentino,fe/J.25. de Réigulicap ito: fe dilpone , que los MongesBenediótinos,y las Monjas comulgué cada mes;efta ordenación no es de precepto, fidó de confejojcomo lo tiene có a Lenaco ata ¿Ds Fagundez,Trullenc,y la comú, Lezadro, e 4d: Pa 3-9-:2.Torrecilla,cod.cap.3.m.4.pero Balfegywer Comm .fubin.6.$.Sed,có Vazquez,y ortos aficia, q relpedo de los Monjeses confejo, prelpetto de lasReligioías precepto,d obliga depecado mor- tal.Pero yo juzgo,q no elta recibido con efterí. gor,yG 41o' fumo AA pecado yeníal; pord la palabra communstear,de que vía laClemé tina in Agro,y la palabra Euchariftiai fujelpr4nto de que vía! Tridegtino, no consicnca smperia