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Conf.IX ¿de otras difp.nccefde parte del Cuerpo para recibir la Biicháñ que ayan coníentido abiertamente; y no obitanee permiticadolo Dios padecen tales inquietudes, y combatés del enemigo domeftico,que no es factb explicarlosy aun algunos han padecido elte tras bajo encl¿éto miímo de la SagradaComunion.O Santo Dios, y que trabajo ! El apetito neceflaria- mente fe inclina al feritido,. ete rebelde embia al entendimiento humazos,la voluntad (8 halla en- tre las llamas, y el humo opaco de la fugeftion no le dexa conocer, prefto fu confentimiento:: ho+ rroriza laculpa , pone efpanto el pecado,y qui- fieran dar la vida entre tormentos, antes que caer en la culpa entre delicias. Importa mucho clten los Confeffores inftrurdos en cfto, y porque foy d todos deúdor,lo advierto,y para confirmarlo aña diré vnas palabras del doGrifsimo Caramuel ín Theoloz. preserintentionali pracept. Ó. 1. 2933: y Son las figuientes. 824 ¡Ubrdidi adole(centesá (ua malitia hoc » privilegiam nadti,ve involuútariá leminis cflu- ,, xum non timeant:ita fune exhaníti, vr Venus 3, langueat,ne (tom homorura incurbecsnj fueric »» Ab eis arte coafta. At continentipus datus ce- » Hitas (tímulus carnis,á quo vapalent:::: Ira om» y Bes conqueruntur, vt videantur patientiz obli- sá vilci. Herbas,lapides,metalla,elementa, piíces» » Animanres , voluctes, altra, Angelos, interpel-» » Jant, 8 aiunt. Quis nos liberabit.d corpore », mortis huins, Sc? Son tambien muy del inten- to otras palíbras del doétiís. Juan Valero in dife= rent.vtriufque fori, verbo Fornicatio,difer.3n4Mo, 4: y porque fus obras no andan vulgarmente á las manos,teferiré fu doétrina, que es como le (igue., 825 » Hinc collige (quod vel maximó obítra » vandum eft, nam facitpro confolatione mujto= >, Yum (piritualium) tentatum videlicetd Demo, » Ne tentatione carnistempore,quo cltin oratio. $133 y (ufAcitimmora fic nraneuey8c ion cÓbleatiar :á 5 » focdoynefarioque aQui,Bodeledtacionisita Se vie » [piritualis nó tenetur ab orárione deliftere, 4. »» fe ab ea divertere ad aliud exercitiia difttaca” 3» tivit : quía ideft inftar vociferacionis¿8l refites: »» tigifed fufficit ei ín.ea permanear immotas, de: y» tentationi nó confentiar.Quod ell, mente tenés: y 46,8 de-quo ego (xpius iudicavia K cum primá. 3, id ipíum accepi dá quodam vito (pirirualhqui le: 3, Milemn tentationem patiebatur víque ad polls 3, tioné,8 tamé hoc nó obítáte celebrabar quoti= y» dic:occius interrogavi eum, au pole diverterg: ,, Predidá centationem, 8 impedire polldrionema », detiftendo ab oratione, 8 divertendo [e adatia- y, exercitia. Cumq; mihi refpondiffer, ¿(e pola ,» prediétá pollutionem impediri diéto modo, ex ,» pavi,eo quod ea nó obítante,quotidie celebral«s »» [er.Ná idadhuc nec expertus,nec cólegutus fue js r3.Et de hoc non elt ambigendú.Eft namg;licis », tú,8 fundatá io dotrina fuperius adduéta. Pree=: », diGtis adde , quod aliquando etiam demon in. ¿, pradióta tentatione ica hominem (piritualé vi> », Opprimit , vt vix valear manere immocus:; led. ,, magna vi ipíum cómover interius,d aliquando + 3» Agitat eriá exterius,donec ¡a pollurioné cadera , »» faciat,quod certe ipíi (ummopere abhorrenc, de» 3» pleni verecundia , ac tremebundi accedunt ad... »» [acra. Quod (cire,ecic multis gratam,. (1 Gmiljs »» bustentationibus crúcientur. ' 826 Y no lola le. elcuían lemejantes. períos: nas de culpa grave en eos cafos, fino aun de leves. como nora Juan Sanchez in Sele4.difp.13.finesdós: ,», de dize afsizNotandum tamé ad praxim, pluri., ,» ma excalari peccata venialia,prefertim in timo ,, ratis Dei,qui potius fubire mortem eligergnt, » quam exadvercentia veniali labe inquinari la: * », his fané quamplarimi motus inordinati [emi ,»voliti non funt , fed omnino naturales. Vadg , ,» quando contingat iplos dubitare, an adverteae, , tiam,S(confeníum habuerint circa obicRú difa; . ,, fonum,a dmitenda elt regula Medinz 1.2.9.744, ,, 4rt.B.in fin. Lib.2.Sum.cap,17. que talisefta Si , dubitans (ic moribus bonis imbutas, timidzags. ,, confcientiz,credendú clk illum nec etiá impera, »» neyvel extra cam,in leóto,vimque perferentemy, »» 8 nimio ardore flammz carnis,8 (purcitia có, » dagrantem,pofle eamlicire pati, fic manendo;, »» nec teneri deñítere ab oratione, vel d ledto fur» 3» gere,quamvisá diéta oratione defiftendo,vel 4 3, leCto [urgédo poflerimpedire predidtá tentatio »», Bésdúmodo longe abíit ¿confeníu in prediétam 3» deletationem. Quod verum eft, eriam fi vene= » Titinpollutioné , quia rotú illud fitá domone, », 8 vir (piritualis veré tic patitur,S vi opprimi. », turjnec haber jo poteltate ¡llam tentationé 4 (e »» tunc temporis repellere, nectenetur orationé », Omittere propter eam,quia id intendit Demó, » 8 Ob id eam immitit. Vnde nec convenit ora- 3, tionem omittere,ne demon fuum finem confe- », quatur; effér eoimfacisfacere cius malo propol ,, To.Nam prediétus inimicus cum le videt devi- »» tum,nec polle trahere virú (piritualenr ia (uá ,» COlenfum,hoc modo inquietare procutat; yt (16; 2» tú ab oratione divertat:X nó minus túc vimpa » titar fervus Oci,quá fosmina á tyranao, velab ss Aliquo alio inique oppreffa.Et ficar iRa nó tene »s tur,quo ad Deum vociferare ¿ nec reliltere, lod Confer Part.IIR y 7 , feété confentife.Noren eftas dodtrinas los q ga viernan Almas dadas á la oració:porá en muchif= fimos calos las necelsitará,y por.elo las he referis do 2quis e El cafo figuiente fe me.confulro poruna perjond! efpiritual,y dota, g padecía algunos trabajos ¡mea riores de los que fe ha referido.enlos numerosianten cedentesiy la confulra fue en la formá fizafente sauna que la pongo en cabega de. otra jupuefto E 817 - Pelayo fúgetó,que amada virtud, deles falvaríe de yefas,ha ido enTá juvérud honchtosha ye coníarciós de mugeres, no es viocifo en comi» das,ni bebidas,ni orros regalos; ocupa el tiempa | loablemente»y no obltanrs de quatro años 4 cita Mais para