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| ¡ 4 ! 230 FratadoTX. del Santifiimo Sacramento de la Eucharifiaz la defenía de la Fésaunque en los dichos Cavalle- ros por fu infticuto es mas cftrecha efa obliga- cion; y lo que de aquirefulra,es, que no caulard admiracion ver llegar con ellas armás 2 comal gar vn Cavallero , ni en elte ferá contra la mo- deftia,y en el que no es Cavallero, puede canfar alguna leve admiracion en el vulgo 5 y que ferá mas modeftia,y humildad, el:que las deponga, CASO IL i $05 y y Erca era vnaMuger de mediana esfera en la calidad, aunque tenía muchas con= ] venjencias,y bienes de fortuna ; y con eltos medios fe veftia con trage algo profano ,.y. gon €l llegava,quando avia de recibir la Sagrada Euchariftia.Preguntafe,fi pecava mortalmente, en llegar 4 comulgar ton efJe habito? Relpondo lo 1. que la muger > que llega á recibir la Comunion gon veltido proporcionado á. la decencia de lu eltado, fin alguna vanidad, no peca:en ello; antes bien es conveniente , lleven el porte decente , y honeíto,quando llegan á ran foberana Me(a;y los Confeflores,y Curas los exorten,a que vayan có manto, y habito honelto; puesáe yá introducien= do en algunas partes,que para recibir los Sacram mentos , le vá, algunas :mugeres.con trage de criadas, y habito menos decorofo 5 y no «hazen bien en elfo, y esargumento del corto. aprecio, que hazen de acciones can Sagradas... -, $06. Reípondolo2.que (1 Berta llebava efe habito por vavidad,y fobervia,no folo pecava ve- «mialimente en llevarle,fino que cometia culpa ve- nial en recibir la Enchariftia con efe afeíto ; co- gmofe. dixo arriba en la Confer.6..un.510. y pus-= de yerfe en Tamburino wbi fupr.$.3.14m.7.y re- gularmente hablando, (iempre (e halla vanidad en Acmejante trage; como dixo S. Cregorio in hem. quod, por eltas palabras: Quod pro fola inani. glo- via vestimentum pretiofus queritur > res spfa sen $tatur;quia nemo vult tibi prariofis-veftibus indus, wbi al¡¡s non pl vtderi, 897 . Reípondo lo 3. que fi Berta levalle efe habito con pecado mortal,cometeria pecado gra Ye de [acrilegio en recibircon el la Eucharifia;y ¡en tres colas ferá ello pecado mortal;el primero, ¿li por llevar trage mas rico,q pedia fa eltado, no pagalle las deudas,o faltafle lo necedario para lu familia; el fegundo,(i Mevae ee adorno con fin de proyocar al pecado; y el tercero, fi aunque no de llevalle con ee fin expreflo, no fe abltenia ¿El (abiendo era ruina,y tropiezo para las Almas. ¿Mas no cometeria Berta dos pecados mortales, ¿por comulgar con elle trage,auná pecafíe mortal «¿Mente en llevarlo, fino que comeria vn pecado mortal de [acrilegioscomoá fimili fe dixo arriba Ji. 539.2Unque es verdad , que el comulgar en peftado,era vn pecado mortal de facrilegio 4 y otro. en elpecie diftinto el eicádalo,k le Ocaliona= pri > 5 profano; o ca s/pesic de injulticia E we fi por effac aula no pagava las dendas; lo quedes zimos €s,q ue precifamente por comulgar en mal eltado , no cometia dos pecados mortales en el pecie diftintos. 308 Re/pondo lo 4. que es muy reprehenfa ble,que lleguen las mugeres(y lo miímo digode los hombres) con trages vanos, fuperfino adorno, y gala excelsiva,a recibir los Santos Sacraméros; y esfeñal,de que el animo nq llega devoto, y li cero,como advierte S.LaurencioluRiniano sn lib. de ligno.vi2 cap.5.con eltas palabras: Sicut confia nens, ac pudicus vilibws induttur vcftuimentis, ut fe oculis divineMarestatis exbibear mundi: ita UN dicus» Ac INCOLImensy vt videatur magnificusfatayit weftiri preticfiorihus,ac mollibus.O bué Dios! Tan. to cuydado en hermofear el corrnprible Cuerpo, para agradar á los humanos mortales ojos; y táto delcuydo en adornar el Alma,para que llegue gra ciolaa yueltra divina prefencia!Devieran losPres lados de la Igleña zelar elfos abulos conChriftias no empeño,y aun valerfe de la elpada rigurofa, fia no aprovechafe la efpada blanda, pues como con Baldo,y luan Audrés noto Tiraquel.de leg.conmuba Valet fiatwtum Epifcopt,quo fuliminatiuwr excOMUAka catio.comsha mulicres portantes ucfles [uperudiuasa Five provocantes ad libidiné; y por cffo. el Hultrila, Gambo4,Argobiípo de Zaragoca, mandó. có e pena,que no fe admitieíien á los Sacramentos 128 Mugcressque llegaflen con,elcortados profanos;y con gran razoh;porque yn trage indecente, €s ¿me dicio de.yna vida relaxadascomo dixo $. Cyprias no ,lib.de hab. virgin.Ornamertorum., ac vesiiui infigniay05 lenocinia formarum y.1non vi. prostatás 115,9. impudicis foeminis congruunt. OBJECION. 309 A Igleña Santa vía de ricos , y. precios fos adornos, para ¿ el Sacerdote celes bre los lagrados Myfterios de la Miffa: Luego no ferá repreheníible, que llegue có ellos el fegla rd recibirlos SagradosSacramentos.Rel-- pondo ,concedo.el antecedente,y diftingo.el con- figuiéte.No ferá reprehenfible, que el Seglar lle- gue con ellos adormos,íi fon proporcionadosa (u eltado,y no los lleva con vanidad, mi otra circúl. tancia viciofasconcedo la confequencia:6 fon ex« celsivosá fu eftado,o los lleva con alguna viciola circunftancia ; niego la confequencia. La Santa Iglefia tiene hecho juyzio muy. jufto,que le con- fagre al CultoDivino lorico,y preciofo;y-aísi en eflo no ay excello reípetto de la grandeza de la Mageltad Divina , ¿quien firve; perocomo los hombres [ean deiguales en la fortuna, yanaturale za; diáta la razon,y jufticia , que fe midan legan lu cltado cada vno. 4 mas, que pudiera en el $4- cerdote aver alguna repreheníible circunftancia/1 tuvicífle vanidad,o foberyia en el ylo.de . los Sagra dos Ornamentos;qué añque leafanro en la Igle- lig el adoiciclos, (cria pecaminolo en el Miniltro viciár