BCCPAM0001173-4-1100000000000

Conf. Ide otras difpecef.de parte del Cuerfo Pará recibirla Enchar fimo Cordero » y Caltifsimo- Salvador. - «S00- Conclulion 10. Las mugeresique pades <en fluxo de fangre ,ó por el comun accidente, por la proximidad del preterito parto",mo pecañ wenialmente en recibir la Euchariftia.A Gilotic= ne el Cardenal Lugo difp.rsude Enchar.fe%. 1.mus 15: fine ¿Gafpar Hurtado cif. difp. 9. diffic.13. y con Enriquez, Dicaltillo, y otros ; Leandro vbi fupra,quest.7. Porque aunque en la Ley de Moy fcs dada á aquel Pueblo crafo , fe prohibía llegat 4 los lugares fagrados con eltas impurezas cor» 'porales: peró todo eflto cesó en la Ley de Gras cia; y aísi no ay Canonsque prohiba por eos aca ciderítes la Comunion;ni elfa material indecencia es irreverente para recibir la Euchatiftia , como mo lo es la leprasy otras enfermedades. Aunque úi comodaméte Íe puede diferir la Enchariltia pa- ra otro dia, ferá bien aconfejarlo,para que có pas reza de Alma,y cuerpo (€ reciba aquella Magela tad Suprem,para la qual toda decencia es poca,y ninguna di/policion [agrada es excelsiva. SVMARTIO:. Si fea indecente llegar con armas d comulgar , ¿ num 301. Y que y del llegar con trage profano > d mumera Sos. Quando ferd culpa grave vestir tal crage , numers $07. e Tos embaraza l4 Comnnion.:4 mum.8to, Lo mifmofe diga en la Empiemasium.812. Que fea Gurorrbea;y Pfeudor onorrhbea,mm.81 4. Y S15. ; Que Priapifmo, y Satiriafis; num.816. Si cftos accidentes impidan la Comunionznwm.8 17 y Ur fequent. Advertencia efpecial, num.8a3. Ol Doétrina de Caramuel para Almas virtuofas , J tentadasmum.814. j Otra de Valero para lo mifmo,num.825. j Otra de Iuan Sanchez para lo mifmo,num. 836; Si deba negarfe la Comunion,al que padece frequent remente poluciones,d num.82.7. Como fe juzgarafi fe confintio,0 no en la tentacion, nu. 819. * Sentir de Tamburino fobre fi pecavacierto: fugeta en una tentación, ni 330. Parecer del Author fobre este cafo,d mum.S31. La luxuria obfenrece la razon,mum.832. Alguna vez la brevedad del riempoefcnfa del plena confenfo,num. 833. De los movimientos naturales eri la efufion del fé- men, num.33 4. Si fean estos pecaminofos, mum.835. Se alegan algunas doftrinas conuensentes al cafo, 4 seo 336, ] Si cu cojas -venereas [e de parvidad de mátcrit, , anm.340. des 49 Se TIL > Cafos praóticos acerca de las otr4s difpoficiones ulés ceJarids de parte del Cuerpo, para recibir la Sazrada Encharttids a] CASO L dotmplcio era yn hombre ¡uy aficionado á las armas,y liempre andava acompaña do de lu elpada,y daga ceñiidas, y coñ éllas llegavad comulgar: El Sacetdoce le repre- hendió va dia con modettia ; para que depuliera efías armas, para recibir ee Sacramento ¿dé que re(ultó alguna turbación,y fentimiento en Tición Preguntafe,fe le era Licito llegar de effa manera E recibir la EucharistisrRelpondo lo 4.que<s muy conforme d: la Chriftiana modeftia , y humildad deponer las armas,quando (e llega 'd recibir eee Santiísimo Sacramento ; y figuiendo ete dieras men, pudo bien el Sacerdote adyercird Ticio 14% dexalle para recibir la Comunion: 1 $oz Relpondolo 3. que ablolutamente has blando, no pecava Ticio en llegar con ellas ata mas 4 recibir la Sagrada Euchariftia. A(i lo ens feña Tuan Sanichiez in Selet.difp.45.num:.4. Tan burino fa Meth.Commun.cap.2.$.4.numi.11. Tot recilla,toms.2:de la Samastrat.1 dif P:3-cap-4. nu. 10. La razon €s; porqué o ay leysai precepto, G obligue ¿'deponer cas armás,para recibie laE U> chariltia,ni tampoco (e hallá én efo indecenciá, ni irreverencia alguna: Luego no lérá culpa lléz gar d recebirla con elas armas. N 803 —Hedicho abfolutamente hablando; poru qué li Ticio 1légaTe de ea fuerte por vanidad, d alguna fobervia,(eriá pecado venial ; cómo (e hía dicho eh el 24m.510.Confer.6.y tambien li de ea reíultale efcándalo y el qual dize Tamburinó ibid. Hum. 12. rara vez la avrá , ino a lo fimo alguna leve admiracion de la' gente vulgar,de 4 no deve cuydarle mucho.Ni la coltumbre:et coña trario , que en algunas partes ay, es de cíbara- go 'reparable ; pues eltá (e ha introdacido por La mayor decencia,pata llegar d las Sagradas Aras, mas no como obligación; como nocan Tuan San= ehez, Tamburino, y Tortecillásloc.cit. Objecion contra la'2. r¿[ puesta. ' 804 y L llegar á 12 Comunion,y Peyitencia có femejances armás , es concedido 2'los Religiofos de las Otdenes Milltares,co mo d (ugetos deftinados para la defenfa de la Ed: Luego no fiendo Ticio de ela dlafé, no podia ile gar con eflas armas 4 comulgar? Relpondo cáce» dido el antecedente, niego lá confequencia. Por» que efo,que es permitido d [oy Cavalteros delas Ordenes Militares,no es prohibido a los demás Chriftianos ; pues tambien ellos tienca E