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Í | 4 i ] E A e 5 A 13 ¡rrátado EX. 3el SantifiimoBacrémento de la aclaran 00 0 es venial,que precedió,y no le retrató,no es cul a venial;como dixe arriba ».509.Luego, aunque aviclt precedido culpavenial en el vío del ma. trimonio,no ferá pecado venial per fe el recibir el miímo dia la Euchariftia, de: 794 He dicho per fe,porque peraccidens puede fer pecado venial Uegar á comulgar delpues del wío del matrimonio ; y efto ferá, quando queda ofuícado cl entendimiento,inquiera la volútad,e indevoto el coragó por effa.inmúdicia precedétes Elta han de tener de neceísidad los Autores,g Gn limitacion afirman,G es pecado venial recibir la Euchariltia depues de la copula conjugal tenida ob deletationem. Ica Enriquez,Fagundez , 8 alij. * apud Leandrum e4d.quest.4. y en terminos pro» proprios de nueltra limicacion lo tiene Thomas Sanchez lib.9.de matrim.difp.13. 104,7.y cita por eíte diótamen 4 Santo Thomás, S, Buenaventora, -Paludano,Gabriel, San Antonino,Rofela,Silvels tro, Soto, Ledeíma,y otros; y en elte fentido. le ha de entender San Gétonimo iz Apoloz. ad Pan amach.quando dize: Illorum confcientiam convenie, gui eodem die poft coitum communicant. 795 Conclulñion 7.El vío del matrimonio £e- nido liciraméte por aquellos fines honeltos, para G elte Sacramento le inftituyo, no. impide la Co- munió el mimo dia,ni ferá pecado venial recibir — efe dia la Euchariltia: Efta cobclañió conlta de las razones de la antecedéte, aunque le ha de limitar en calo,que el ardor de lúxuria dexae algunos malos relabios en el peníamiento,o volirad,que «aulafícn alguna indevocion;porque el llegar con indevocioh voluntaria d la Euchariltia, forá peca do venial,como dixe en el 24.514»... 796 Conclulion 3.Generalmente hablando, le ha de aconfejar,que delpues del yío del matri- monio,no [e llegue el miímo dia 4 recibir la Sa- grada Euchariftia,aúque elle vío aya ido decente con buen fin,[éa pagando,o pidiendo el debito, A(si loenfeña Thomás Sanchez c44.41/p,13» 2. 4n y dizc,que efta concluñion la adiniten todos,auns Que no la admite luan Sanchez di/p-23.p-13.Prue baíe nueftra conclufionsporgue pará dat el Sacer- dote Achimelech los Panes de lo Propolicion ( fueron lombra deíte Pan Euchariltico) ¿David,y Jus fiervos,1.Reg.21. 4. examinó cuydadolo , sí mundi [unt puers, máxime e mulieribms: luego con mucha mas razon Te deve tener efte refpeto con la verdad miíma,figurada en aquellos Panes. Lo 2.porque el cap.omnis homo,de confecr.dist.2.acó- feja,que el que ha de comulgar,íe abítéga del río 1 matrimonio p r tres,0 4.Opor ocho dias ante cedétes;y aun S. Aguítin 10,10. ferm.216. 7.244» de ¿empore, aconfeja elta abltinencia por todala Quareíma, para llegar con decencia d comalgar ¿En la Paíqua: Luego con mucha mas razon deve anfejaric,al que la noche miíma tuyo eta ima A COFporca , que le abítenga aquel día de hablando, porque hi fuede son alguna confía cios cial,por ocurrir alguna grande: fetividad.ojadbr jeo,0 otro motivo razonable, fgháde acom que antecedentemente de abltengá aquelia noche de la copula conjugal;perofinoleabtuvier maxime no de los coníortes quiloabilenería Y fe vio precilado ¿pagar.el debiroslele puedearó fejar comulgue aquel dia, Lo-otroy(1.algunodedas cólorres fuelle mimi en elte calosy ú el omo mat detenido niega el debitosha de fercó. difcordias y disgnhonesale le pesde aconfejar:le PAQuE»y MP obítante comuiguesporque de orrafuerte,rara0 ninguna vez pudiera comulgar. Tambien ke ha de atender,al temperamento, y complexion de dos lugeros;porque ymos. [on más laícivos, otros mts nos;vnos quedan mas Ígrenos- delpues de elle 26» to,otros menos ¿ y legunquede. el elpicito ms [ofTegado,y tranguilo,podrá el Confeñar aconie» járle la Comunion aquel dia,o difnadirícia, Tos do,lo qual procede deconfejo,y ad meus; que la culpa,que puede aver en recibir ladiuche riltia en tales ocañiones,yd le ha dicho en-das con clufiones antecedentes. ' 793. Dedo dicho Le infiere, no cra cuerdo el coníejo de algunos, que con cxcello en: la pies dad indiferentemente aconfejavan d odos los cam" lados la frequencia de Ja.Comunion quotidianeg porque,o avian de abfteneríe del vío, del matrin monio,o no? Si ayian de abíleneríe, endo quotia diana la Comunió,avia fe fer.quotidiana laabíiía nenciaslosqual rrae. graviísimos inconvenientes lino avian.de abítenerfe,no tenian toda ladaceñe cia,y pureza a que. para llegar, a tanta Mela dexes quiere.Deve,pues, entrar la prudencia del. .Cofin fellor en elto,y aconfejar Jo mas perfebto,,. y.coma yeniente; fegun fe. ha dicho cambien en la Comfer 1.04M.54.) num. 65. 799 .. Conclulion 9. Deípues de.recibida Ja Euchariftia,es lano cólejo,no,pedir eldebitodal matrimonio el dia.miímo » pero.no Será pecado venial el pedirlo. Aísi lo enfeña có, Tabiena,V ico toria,y Navarro,Thomás Sanchez citrlibo. de ma trim,difp. 13»fines y:coo los miímos, y Filiberto» Leandro del Sacramento cad.di [p.6.quast,6, pot» que mo fe ha de.dilcurrir lo miímo antes de, £0. mulgar, que de/pues; antes fe deve guardar toral ayuno,y delpues le puede comer : Luego aunque (ca alguna irreverécia llegar á comulgar- delpues del vío delsmatrimonio, noferá, tenerle delpues de la Comunió;aunque $. Apronino,BcyasSilvefa tro, Angelo, y otros,que:citan Diana, Sanchez sy. Leandro loc.cít. juzgan,que en lo. dicho AY PECA» do, venial : lo qual, concedo , quando. paña.pos. co tiempo delpues de la Comunion, somo fugó le la mañana miíma £l yío del Matrimonios. per ro 11 fuefle por la tarde, no hallo indecencia, que pueda conftituir effe pecado venial por la Cónim- nion recibida 2 Ja mañana; aunguerodos CONC o! la Euchari/tia. A pad nen le deye aconfejar , y com.razon »la abliinea. ..797 Be dicho cn la onclufion, generalimeniá sia de eMe aGosen dia que recibio aquel pil ; fimo ARRE ITIA EA E 3 j TR LE ERE AT E AS e e E