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NM RG e a ST ] Sn pe e A A E AS Ir ai => a iii. ar aa A clica . a Lie a se Top dera e q E 7 q. A x1z.. mo,eú que el Sacerdote purifico los dedos; y ela to fe toma per moduim uns motáliter gon la Pate Tícula , que fe díó para comulgar. CASO viL Rtemio eftaba habitualmente enfermo y reducido ¿la ¡cama pot elpatio de tres años, le era forcofo por las maña- nas muy temprano tomar alguna bebida todos los dias,y no podía fin grave detriméto omitirl2; lego el tiempo de (atisfacer al pretepto annal de la Comunion .Prezuatafe, fi fe le podia Uegar,) dar la Eucharistia,avtendo quebrado el ayuno nati- ral con ea bebida,porg cumpliefJe el precepto dnual de la Comunion? Reípondo lo 1. que el cafo mas parece metafilico,que praético; pues parece mo- ralmente impo(sible,G entodo el efpacio de tiem po,que le dápara farisfacer d efte preccpto , no pudiefiellevarícle vna mañana la Comunion,an= tes,que tomalle ef2 bebida , madrugando el Sa- ecrdote,que fe la avia de adminitrar. Pero puela to'el calo en los terminos eftrechos , que fe pro= pone,fe relolvera legun ellos ; y aísi y 759 Refpondo lo 2. que tengo por probable, que en effa fupolicion,de no poderíe dar laEucha riítia 3 Artemio,antes de tomar efía bebida, ni ela te omitirla fía grave incomodo , podia darfele la Comunion,aung huviefle quebrado el 2yuno,para fatistacer al precepto anual de la Comunió. Alsi lo enfeña Toledo, lib. 2.c4.28.1.6.cita Dianaypar. 4.trác.qurefol:104.c fte ditamé, y el contrario de 'Prepolico,y á ninguno figue,ni reprueba;citale tá bien Leand.del Saeram.vbi fup.q.41. y ligne por mas probablela negativa. Pruebaíe nueltra ref- pueíta,porg el precepto de laComunion anual en fubitancia es precepto Divino,anng en la modifi- gacion Eclelialtico:Sed lic eft,que el del ayuno na toral es puramente Eclefiaftico: Luego deve ceder efte d aquel, aviendo cauía competente , como la ay en el calo de Artemio en la fupoficion dicha. 758 .. OBJECION 7601 N efte cafo cefla la obligació del precep- E to de la Comunió, y la Igteña no quiere j obligar,d G Artemio no ayuno la reci- _ba:luego no fe le devia adminiftrar. Reípódo, lo que el argumento prucba,es , q Artemio no eftas ría obligado á comulgar en la fupoffció,q no pre de tecíbir la Euchariftia ayuno ; pero no prueba, que no pueda darfele la Comunion, aung no elle ayuno,por lá vrgencia de no poder comulgar de ¿Otro modo.No obligaDios,ni la Igieña al enfer» ho,que recibió el Viatico,d q le reciba otra yez o cftando ayuno, y no obítánte es licito adminil ele en la mitma enfermedad , fegan le dixo Da 2.701.remifsive: Luego, ¿unque demos, nio no eftuvicffe obilgado comal ln ecibir ayuno la Pe ion ; elto no ec que no fe le pueda dar,quádo jolla elp Del cal AS Tratado TK . del Sanbifimo Sácramento de la Encharfid CASO vir 761 py Edro diziendo la primera Milla de Navi. Pp dad,por poner vino en el Caliz, pulo agua:conociolo al famir, pórá (€ la be. bió;y para perficionar el Sacrificio , pulo vino en el Caliz,y lo confagró,y fumió. Dudó de/phes,fi podía dezír las dos Miffas igunientes:dixole va hó bre grave, y dotto,que fe hallo prefente, q podia, y alsilás díxo.Dudafe defté confejo por el pres to de la Iglefa eftablecido en los Concilios, Tos ledano 7.comf.2.y Bracaréle 2.cen,10.y en cl capo ex parte,de celebrar. Mi/Jar.que mandan efté coh 4yuno nataral,el que huvicre de celebrar;y pares ce no lo eltava elte Sacerdote, pues avia tomado €l agua,qUe por error avia pucito en cl Cálizen la primera Mia, y no avia circunftancia alguna, Je delobligdra del precepto del ayuno natural; pues ni el tenia obligacion de celebrir las tres Miffas,ni los circunítantes de oirlas. Preguntafe, Ji el confejo de efe hombre doto fue probable? 5. 1v. R Paycer del R.P.Fr.lofeph de Graus. “ is e Ínltado fobre él el R. P. Fr. Tofeph de Graus,Religiolo Capuchino de la Santa Provincia de Aragon,yNavarra,quádo ambasPre vincias eftaban vnidas;fue fugeto muy docto,y cfu crivio vna explicacion eruditiísima lobre la Regla Seraphca,que he leido manuícrita,có grande gut. to; y es laftima no [e imprima para la enfeñanga de todos: El diétamen de elte grave DoGor es €l figuiente,con las previds adrertencias,que el mif mo hizo,antes de dar fu parecer. 763 Sea laprimera advertencia,q el precepto del ayuno natural,d lalglefia pone para celebrar, no obliga 4 pecado mortal por razó de la maté- ria,pues le quebranta con qualquier minima qué tidad,G le tome per modum cibi,ant potys, fino por sazon del fin,que la Igleña tiene en la ditha pro hibicion;como fucede en el recepto , que tiene eftablecido,fe ponga vna,ú 6% gotas de agua en el Caliz, quando [e celebra,que aunque obliga 4 pecado mortal el echarlas , no es efto por razon de la materia,que fiendo tan parva;no es fugeto de pecado mortal,fino por razon del fin, queen ello tiene la Iglefia,que es de fignificar el agua, * 4 juntoconla Sangre, (alió del Coltado de Chrif to,lo qual €s cola grave,y por configuiente capaz degráve precepto. ] 764 2.Advertencia,que el fin la Igleña tieñe en el dicho precepto del ayuno naturales el que nueftros cuerpos;a quienesS.Pablo1.Cor.c.6.1.19 llamo Téplos del EfpirituSáto: Nefcifis, quia tor Rs calo lucedió,como fe refiere;y fue ed ¿pora vefira TEplá funt SpiritusSanttirNo los hálle Chrifto Sacramétado,q es va Dios con elEflpiricu “Sáto,manchados con los manjares profanos,4 to sy dize elmiímo S. Pablo 1.Cor.11.7.22.comidos ; los