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Confereh cia Y 111 del ayuno notefa vio párd Vecibio la Enchirilias Te reputi por yaa accion enlo morál. CASO VvVL £ Enandro delpues de aver acabado la Milla, dió luego la Comunion de las particulas refervadas en el Taberna- culo ¿ grande multitud de Fieles: y riendo en el valo muchos fragmentillos pequeños , le purifi có, y tomo éfas reliquias. Preguntafe,fi autendo quebrado el ayuno natural con lá ablucion , y purifi cacion,pudo tomar licitamente elfos fragmentillos? Reípondo lo r.que quando le ofrece purificar el copon,o valo,en que le relerva la Sagrada Eucha- riítia, fe ha de hazer delpues de tomado el San- guis, y antes de tomar la ablucion;y con eflo fin aver ¿un violado el ayuno natural , (é renueva, y confame el Sacerdote las particulas, y fragmen- ros antiguos; y depues toma la ablucion, y puri- ficacion,y de elta fuerte fe evita el elcrupulo, que dá motivo a la duda prelente. E 753 Relpondo lo 2. que fi eos fragmentos fuefen refiduos de particulas confagradas porMe nandro en aquélla Mif3,G acabo de celebrar;pu= do tomarlos, de/pues de dada la Comunion; y lo mimo es,aúnque fuelffen confagrádos antes,(1 no 152 podian comodamente guardar fe,ni le feguia otra, Milla, en que el Sacerdote pudielfe confumirlos eltándo ayuno: confta elto de la doÁrina,que en- feñé con Baflco,Bonacina,Diana, y otros en la 2. part .de la Praft.loc.cir.n.143.Pero A podian con» fervarle decentemente,y eran fragmintos conía- grados en otra Mifa, no podia tomarlos Menan. dro defpues de las abluciones , y menos depues de acabada la Mifla;como Uixe en el lugar citados porq fiendo confagrados en otra Milla, no podia pertenecer á la integridad de la q acabava de des 2 ir Menandro: Luego no podía recibitlos defpues de las abluciones por ea razon: tampoco por la de mitár dla reverencia del Sacramento,pues (a- ponemos podian decentemente relervaríe: Luego devianconfervaríe en el Valo Sagrado, hafta que otro Sacerdote ayuno las confumicife. Objeceion 1. contra la 2. refpuefta. 754 L Seglar,que comulgo, y recibio ablu- cion delpues, pueden darle ellos refi- duos de fragmentos,4 fe hallan €n el Valo Sagrado;como afirma Marchino,rrad.3. de Sacram.Ordinis part.3. c4p:3- num. 16. alegando pradtica,que de ello ha viíto,apud Dianái,part.ó. tr24.6. refol.23.Lo milmo tienen Cruz,y Baucio citados por Leandro del Sacram. fom.2. tr44.7. d: /p.5.9.35.el qual no lo tiene por improbable,y atisma lo calificá de probable Dicaltillo,y Diana Sed lic elt,que en el Seglar no puede militar la razoa de integrar el Sacrificio celebrado ; Luego dunque los fragmentos , que hallo Menandro en €l válo,no pertea*zcaná la integridad de [uMif Confer.PartsZ1l, 91 fa,podria confumiclos¿Relpondo degándo la mas yor;porque aunq clfos Autores llevan ea dottcis na,la contraria es comun, y verdadera,y la enfe. ña con Suarez, Vazquez,Reginaldo,Fagundez,B5 nacina,y otros, Diánajcod.refol.23.y con Filiucio Coniaca,y orros,Leandro,cif.q.35.y ¿(Si negadd la mayor,cefla toda la fuerga del argumento. Objeción 2. contra ls mifma 2.re [puefits => 755 Or lo menos í el Seglar no romo la abla cion,pueden daríeta luego defpues de Aver comulgado,los reliduos,y fragimé tos dichos;como lo afirma con otros Léádro.tado difp.5-q-34. y dize el Card. Lugo, difp.15. de Emo char.fec.4..n.30. que antiguamente cra coftumbre llevar á la Iglefa parvulos en ayunas,para que có» fumieffen effas particulas,o fragmentos, «que 169 dabá mezcladas con vino, para que más faqilmé- te las paffaflen ; y loconfirma con el 2. Concilio Mafticonenfe;yañade,que quando pordevocion le lleva á algun enfermo la Comunion;(e lava có vn poco de agua,o vino el valo, en que [e llevo, y elte fe dial enfermo delpues de laComunion,aunque puede ayer embuelta en el agua alguna pequeñues la particula: Luego pudiendo Menandro aver da. do elos fragmentos d los Seglares, que avian cos mulgado,no devia el tomarlos delpues de quebra do el ayuno con l3s abluciones , aunque pertenes cieflen a la integridad de fu miíma Mila. 756 Relpondo lo 1. que aunque eflos Autos res citados en el antecedente, (on de fentir,q pue dan daríe al Seglar los fragmétos dichos,delpues de aver comulgado , como no aya tomado ablu. cióspero eo no es cierto,ni lo conceden todos; pues lo contrario tiené Suatez,di/p.68.fec.6.prope, fin Fagundez,lib.3.1n 3.precept.Ecclef.cap.s.21.3K y Bonacinayubi fupr.m.15. con Conich, Reginalw do,Nugao,Azor.,y Fitiucio:lo qual limitan cltos Authores,en calo que eltas reliquias le diefen al Seglar ayuno al miímo tiempo moraliter,, que le le dió la forma para Comulgat: porque entonces fe juzgaria vna moral Comunion. 757 Reíperitlo lo 2.admitido el antecedentes niego la confequencia;porá al Sacerdote le per tencce la integridad perfeéta del Sacrificio por fu minifterio,y empleo; y elto no es proprio de los seglares:y alsi tiendo los fragmentos refiduos de laMifla mifma,que el celebro,podrá confumirlos defpues de tomada la ablucion , Gn neceísitar de darlos á los Seglares,que comulgaron. A lasprag” ticas,que reficre el Card. Lugo, fe relpondesque1a primera de llevar los parvulos á la Igleia,3 G to> men las reliquias de los fragmétos,ya Celso, y no ay vío de ello.A la 2.que no ay inconvenientes que effo le haga con el enfermoso para ayudarle a palas la particula,que le dieron por Comunion,ó para purificar el Sacerdote los dedos en el vafosO el valo milmo;pues tábié ay pratica de dar 2bluz gion á los fanos,que comulgásde aquel yafo mile E ps moz