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113 2/9 due oyo el primer golpe de los quatro quartos,o 9 dis torinuar la cena haf:a ¿ dicffe el wltimo golpe la capana mayor efto es,el golpe duodezimo del relox? 734 Reípondo, que tengo por may probable que el día natural no empicza en lo morál hafta que aya dado los doze golpes cl relox , y q pudo Petronio continuar la cena halta la duodecioma campanada del telox.Afsi lo tiene Brefero,apud Dianam part. 4.traT.6.refol.3:4-y con Narbona, Paíqualigo,Dicaftillo, Thomas Hurtado,y otros) Léandro del Sacramento vbifupra, queft.7 nuel= tio Torrecilla rom.t.de la Sam.tradt.1.difp.3.cap: 3.56.0um.122,y Caramuel wbi fupr.a nun. 352. La razo Wes , porque en las operaciones , y colas forales no avemos de governarnos matematica- mente por puntos rigurofos fificos , fino moral- mente; como có muchoscafos praóticos prueba, y démueltra Carámuel ¡bíd.a »u.397-Luego 2un- qué quando empieza d [onarla priméracampana de los quatro quartos,efte yá marematicamente concluydala hora vndezima,y empiece la duede zima,no (e ha de juzgar elto para lo moral. Otras rázones trae cl Reverendo Padre Leandro ead, queft.7. donde podrá el curiofo verlas. 7135 Añade el Erudito Carámuel eod. fundam. 10.4 num.356.que los reloxes buenos, y bien go» vernados,las mas vezes só infieles pot el elpacio, O tiempo de wn quarto de hora;y que quando fue ñan las doze,le puede probablemente tener, que fon las doze menos quarto,y Que fon las doze , y Yb quarto. Lo miímo enfeña elte graviísimo Doc tor en los Comentarios de la Regla de S.Beniro, mum.1228.y citandole en efte lugar Balfco, verbo Communio,fub mum.46.$.Verum fine; delpues en el $.Scd quid,dide Baflco: Et hee fententra facile admittetur ut probabilisyne dicam vt certa,ab his, qui in diretione horologiorum funt exercitatis Funa da Caramuel la diétamen en experiécias,oblerva- Ciones,razones,y hombres doétos en la facultad, cólultados lobre el calo;y aviendo referido nuel- troTorrecilla tom.2.de la Sum.tra8.1.difp.3.capi 4: m.56. elta opinion, dize, queno la tiéne por improbable;y que fegun ella, fe puede feguir eto para el ayuno, comunion, rezo, Sc. 736 — Masen la praGtica yo juzgo, que efto no Té deve [eguir , porque el tiépo no deve regular. para las operaciones humanas matematicamés fino moralmente,como Íe ha dicho; y a/si,aun- que quando el relox bié dirigido [eñala las dozes - En rigor matematico [eaen'cl Ciclo las doze , y quarro,o las Once,y tres quartos;pero moraliter, quo ad nos, Íon las doze: y á elto deve atenderle parael ayuno,rezo,y otras cofasymandadás détro de las veinté y quatro horas;y parece fer efte dic- tamen deCaramuel vbi fup..396.fine,dóde dize: ) Cum agatur de hora praftica(hoc eltmorali, aut Bose ¿lefaftica txta qui ationes nófiras gubernare 'enemur) ref picere poterimas primóyultimi, aut pe horolorium bene direiwm:Sipgula eni Fo apiionsprebabl. Si ng ft, Titado dd S Anbif moSacramentodo la EntbariDitw 3» frandíi er it,quandin non conflict cin servorquia dd ¡»lud admitti confuetudo Ecciefiafvicatáguer ap- a bitrum,iudicemquesus horas ab boris distinguas. e OBJECION. trecho , .que.no admite parvidad de materia: Sed fic eft, que en nueftra refe puelta del num.73 4.parece le concede elto, pues fe concede le pueda continuar la cena por todo el efpacio de tiempo que tardan á dár las doze came panadas:luego la tal refpueíta no le deve admitits Reípondo. lo 1. Admitida la mayor,niego la me- nor. No concedemos parvidad-de materia ende- zir, le puede continuar la cena haíta que el relox de cumplidamente las doze campanadas, (ino que feñalamos en efto el termino moral , en que em pieza el dianatural para el ayuno. En la doétrina antecedéte avemos dicho, no es contra eíte pres cepto paífar al eftomago vn poco de. metal, pies dra, 8c.no por elo. concedemos parvidad de mas teriasfino que dezimos , que el paar elas colasy no es comer,ni beber. j 738 Reípódo lo2.Que en eíte precepto fe-hé de confiderar dos modos de parvidad , vao ena materia,otro en el tiempo:En quanto á la mates ria miíma negamos conltántemente, q /e de pao vidad,y que qualquiera comeltion,o potaciósp minima que [cayimpide la recepcion dela Eucha- riltia:La otra parvidad es en orden al tiempo, sa que empieza elta ley del ayuno natural; y enclto concede,con Pafqualigo,y otros, Balíco fupra filo vum.46. $. Verum, parvidad de tiempo antes, y defpues de las doze,para regular Jos preceptos de 2yuno,rezo, fieítas, Ec. Mas prelcindiendo deltow digo, que en conceder , que fe puede continuar haítael yltimo golpe delrelox la tena, no es por razon de parvidad de materia, pues en efe intere valo le puede comer, y beber cantidad, fino porá para. el vío humano no es teftigo fuficiente, que publica las doze el relox en lo moral halta el visi, mo figno,0 leñal del vltimo golpe. E” precepto del ayino natural es tan ef- CASO mum. 739 Eoncio eftava accidentado de vna flux E xió alpecho,y le recetaron,que al tiem po de recogeríe d dormir,tomalffe en la boca vnas paltillas de azucar compuetto, y fuela deltilando poco 4 poco el licor, ¿dellas procew dieffe.Quedava dormido Leócio có efías paltillas enla boca,y le le acabavá de deshazer delpues de media noche. Pregirafefi el licor procedido de ef34s, pafillas impedia aLeócio el comulgar,pajfando parte del defpues de media noche?Reípondo lo 1. Que A Leoncio dudafle,( acaío defpues de la media 1q= che avia pafado alguna cola de effe licor, tengo, por probablc,4 padia comnigar;no obítaote, cÍm, la éuda.fegua la doétrina,que te dio PEPaG. 717.