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18 Tratado TK: del Santifiimo Sacramento de laEnchariftas * va Leandro ead. queft. 29. 1 bien deípues en ) milmo trafar. 7. defp. 11.q445.30.Bolviendo tocar efta miíma dificultad , fieure lo miímo en Jos terminos expreflos , que Diana , Vazquez, y los demás ,que es por el temor de quevenga 4 manos de Infieles el Sanguis,O de,que lecorrom- pan las epecies confagradas,ó no puedan confer varíe con decencia. ó 723 Fuera defte peligro de irreverencia, no le deve conceder,que el Lego coníuma la efpecie de laSangresporg (1 puede reponerfe en el Sagra» rio,Ó en otra parte decente, y guardarlo hafta que venga otro Sacerdore,y la coníuma en la Mifla,o en otra maneras legun las Rubricas del Miffal , o feguñ la oportunidad lo permitiere,no ay razon, pi motivo para que el Seglar lo coníuma, 724 Mas no ¿pruebo la limitacion,que Le2- do cit.queft.29.pone en elte calo, de que el Seglar aya de eltir ayunosporque de mas pelo es el pre- cepto de que el Seglar no tome la cfpecie de la Sangre,que no el de eltár ayuno,pues cíte fe dif- penía muchas yezes,y con los enfermos cada dia, aque) nole vemos tan difpéfado,ni tan en prac- tica: Sed fic elt, que por la reverencia del Sacra- mento concede Leandro,que puede el-Seglar to- mar la elpecie del Vino , fin quele obíte efe pecéptomas grave: luego podrá mejor tomarle, linque le oblte la razon de nocltár ayunosGendo elte precepto menos grave... » 725 Tampoco apruebo la.otra limitacion de Leandro,que dize, q el Seglar en effe calo puede tomar la e(pecie del Sanguis, pero 4 no eftá obli- gado,porque (dize)folo el Sacerdote,por razó de Í oficio,eítá obligado4 effo.Pero,o le teme ir- reverencia del Sacramento en no confumir la ef pecie de Sangre,o no [e teme?Sino [e teme,no dea ve concederle al Seglar licencia para confumir la efpecic de Sangre. Si le reme , todo Fiel Chriftia- no,que puede evitar la irreverencia del Sacramé. to, eltá obligado ¿ evitarla: Per te puede el Se= glar en effe calo confumir la elpecie de Sangre, y de efe modo ocurrirá la irreverencia que fe te= me: luego deves conceder,que deve hazerlo, —_SVMARIO. ; ando ay muchos reloxes,d qual fe ha de estár pan ¡ra regular el ayuno,d num.726, Haxen opinion probable, fiendo F teles, num.727. Como puedan feguirfe dos opiniones contrarias » d. mum.728. y No bastan fean probables , fino no fon comproba- bles, d num.730. [. Si el dia natural empieza del primer golpe de las doze,0 del ultimo, d num.733» 4 El relox bien governado , fuele errar un guarto de hora mu m.7 35. ; Mas en lo moral deve f eguirfefegun feñala la boray ¡a 73 . : ; y4 if » dé . vidad de tiempo para el ayuno,n.738. y sa efie azuno,cl Gal dormir pujo en la bos ca pafiullas,> pafso fu licor defpnes de media so. che, 4 unm.739. No fe quebranta el ayuno natural por comer tierra, o bucaro,num.747. La tierra no es comida del bon:bre,num.7 48, Ni tampoco fe quebranta,toma,do con la ablucion la Hoja pegada al paladar,mum.750. Si tomada la abluciom, fe podrán confumir algunos fragonentos confagrados,num.752. Y Ji podrán darfe al feglar,¿tomo ablació,d a. 754» Para cumplir el precepto anual, fe podrá dar la Con munion al enfermo,que no puede recibirla ayuno, MUM.7 59» Si el Sacerdote,que en la primer Miffa de Navidad fumio agua por error , podrd celebrar las otras dos MifJas,num.761. Ditamen del Reverendo PadreGraws,lare dm. 76% Fin porque fe manda el ayuno natural,nu m.764. Templo violado,fe purifica celebaando en el bona fin de,num.766. Parecer del Autor, d 14m.774» Si quiebra el ayuno natural, el que pafía algo inada vertidamenteuum.775. Y el que traga violentamente algun licor,n.776. Se refuelve negative el cafo del que confumio ayuay yuzgando /er elSanguis,nu.778. : Se refponde á las razones CONTYAYÍAS MUM.779. $= TIL Cafos praíticos del ayunonece/ffario para recibir la Eucharistia, CASO Ll 726 (1 Empronio eftava cenádo vna noche, y oy) daban las doze de yn relox: Avia otro relox en otra Parroquia , y profiguió fu cena hafta q diefe efté otro relox las doze; y da- das,celso de la cena, y el dia liguiente dixo Millas Preguntafe,fi pudo bazerlo.o fi devia aver dexado lá sena luego que feñalo las doze el primer relox?Rel pódo lo 1.Que fi conftava,G vno de los reloxes an dava mal,no devia feguirfe, fino el Gandava bien; y li fegularmente el vno era inficl, y el otro fiel, le devia eltár al que era fiel,y no atender,ni hazce caío del infiel; y fi los dos regularmente eran in- ficles,y fallos, á ninguno delios fe devia ddr cre= dito: Es toda doftrina comun,y verdadera. 727. Reípondo lo 3. Que fi ambos reloxes comunmente erá fieles,y andavan bien regidos,y no conítava,que aquella-noche alguno dellos an- duviefle delconcerrado,y defigual, podia feguiríe qualquicra dellos;y en cita fupo(ició, pudo licita mente Sempronio,o1do el primer relox, cótinuár la cena haíta que fuefenlas doze en el legundo,y deíte.comengar la hora de la medianoche para el ayuno natural.Efta do4rina es muy comun entre los DoGores, y la enfeñan uan Sánchez in Seledt. difp.42.num.18. citando á Vega , Thomas San chez,y Villalobos; y con los milmos;y Fagundez, Dia-