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Conferencia Y. del Miniftro del Sacramento de la EnchariPia. Berta fimalar, que (e le ponia en la boca la parti. cula confagráda , y no darfela,, fino dexarla eaer con difsimulo en el Valo Sagrado, Y no obítante al fin de fu libro,donde pone la correccion de al. gunos piragrafos , enmienda rambien efto , en la pa2.277. librando del tenor de la tal propolicion 29, la dicha Doctrina de Enriquez,Dianasy Lean- dro,con las palabras (iguientos, 402 ,,Nec proilla (por la opinion que abemós y, »eferido 4 favor de Berta) porelt allegari Diana, »» Part. q. tract. 4. refol. 49. quamvis doceat cum »» Henriquez, lib.6. cap. 2.2. m9m. 4. Sacerdoterm »» polfe(licer ad hoc facere non teneatur )fimulare » le Euchariftiam in os peccatorisimmíttero; quia > hoc non elt proprid rmulare Sacramenti admi. >, niftrationem, que ideó 4 Sanétiís, Innocentio y XL, prohiberur., ve inconvenlentia refcreñda, > que (une graviísima , vitentur5 Sc íullam eo- », tum in hoc cafu procedir, cum non detur idola- ,» triz ocealio neque perfeéta Sacramentorom ad- 3, miniltrario reperitor, ledrantum qua inchoa- ,, ta. Halta aqui Filguera , cit. pog. 277.€0 16 qual me parece favorece la lentencia que im» pugna, 403 Dize lo1. que en fimular fe pone la partieula confagrada en la boca del recipiente, no ay perfeéta adminiltracion de Sacramento , lino queft inchicata; Sed ic elt, que en el calo de Betta tampoco ay perfcéta adminiltracion deSacramen= to, lino qua(i inchoata: Luego4 el va cafo pares ce sque no queda incluido enla propoficion 29 tampoco el fegundo. La confequencia es forgo- fa, probada la menor, y elta le prueba ; en el calo primero concurre el moftrar al pueblo lá parti- cula confagrada , concutre á mas de ello el ade- man , Ó ceremonia de poner exi la boca del reci- piente la forma confagrada : en el calo fegundo de Berta concurre el moltrar al Pueblo la parti- cula confagrada , y concurre el ademan, Ó Cere= monia de darla 4 Berta, y ponerla en fu boca ,'de- xandola en el pilis, O Vaío Sagrado ¿Luego taf= poco ayrá perfecta adminiltracion de Sacramento en el yn calo,como en el otros / 404 Y (replicares,que en el calo de Berra ay mas, que es entrarla en la boca la particala'no confagrada, lo que no lucede en el otra calozrefa ponderc,que es verdad , pero ella accion no pue- de hazer fea perfeóta adminiltracion delSacra- mento 5 pues lo que le pone: en la boca de Berza, no es Sacramenzo 3 y por conliguiepte no le dira perfeóta adminiltracion de Sacramento, fino folo quafí inchoada. 405 Y Ginftares, diziendo,que en el calo de Berta ay perfeéta adminiltracion de Sacsamento, fino real , ¿lo menos imulada en darle particula no conlagradaz lo qual no fucede en cl otro calo, en el qual nada le pone en la boca de Berta. Rel pondo,que tambien en elte otro ay perfecta admi- niltracion de Sacramento , fino real , 4lo menos fimulada 3 pues por ello le dize , que esperfecta Confer Paro. HI, 63 la fi mul acion en el cafo de Berta , porque los cira cunítantes, que lo venpadecen elengoño de pen a lar,que Berta comulga; eltemiímo engaño pade» cen en hazer,como 4 fe dá la particula cófugraday no la dando : Luego (i enel vn.calo ay perfeóta adminiftracion imulada , tambien en el otro; y Í en vno no la ay, fampoco en el otro la aura. E 406 De que coníta , que la dif:rencia viene á ler , que enel calo de Berta la perfeccion de lá fimolada admiriítracion es pofiriva ; por darle particula ne confagrada ¿ y en el otro la perfeca ciun de la adminittracion imulada , es negativas por no darle cofa alguna al recipiente ; y elta dis ferencia nada haze para el cafosporque Ki 4 un Sas cerdote amenacallen de muertes Úmo dezia las pa- labras de la forma de la coofagracion fobre vná celta de pan, que eftava en vna plaga de noche, y, el tal Sacerdore, con difsimulo delocupalle la celo ta, y dixello las palabras de la formay lin intencion de confagrar , esfin duda , que elta accion cra comprehendida enla propolicion 29. como Íl ef- tando el pan prelente en la ceíta, dixcfle las pala» bras fobre dicho pan, fin intencion de confagrary: y lolo avia de diferencia , que en el vn calo la [14 «mulacion eta perfecta megabivó , por no eftár pres fente la materia 3 y en el otro era perfeéta pofsiti4 vé, por eftár alli la marcria : Luego tan perfcóla lera la adminiftcacion fimalada negativa , quando. no le pone en la boca del recipiente cofa algu- na, como la fimnlacion pa/sitiva , en que le pone la particula no confagrada:; y afsi, ambos calos quedan cómprehendidos en la propolicion 29. Y fino y porqué quedará el vno librezy el otro com= prehendido? 407 Dizelo 2.el dicho Fl!guera , que emel calo de fimular , fe pone la particula conlograda en la boca, non darur idolatrive oecafio : Sed lic elt; que tampoco fe dá ocalion de idolatria, en el cala ide. darla particula no conlagrada en las circuní= áncias referidas , como fe ha probado en e/mum,, 386. Luego tampoco por efta razon puede que- «dar:élte calo de Berta comprelrendido en la refe rida propolicion 29» -1::408 Y á mas, que elta razon le parece incfis cdz:al dodti/simo Vazquez, tom.3. 48 3: part.difpo 209: CAP. 4.. 44M. 41. pues dize ¿ queno conocé aquí peligro de idolatria , porque el abimo del. que adora , liemprele dicige como 2 termino d Dios $. y añade , que idolatría non committitar finé expref]a intentione adorands pro Deo 14 , quod reperá none/k.. Ac proiude que adorat hoftiam nos confecras tam, aprebendes cogitatione fua ¡bi Chriftum y ¿dolaa triam non committerehs 409 Niobíta el dezir , que no puede evitaría la idolatria refpeéto de Berta 3 pues lá miíma ac= cion extetior de recibir por modo. de comunion la particula no conlagrada ¿ es adto de Religion; y.cultos con que le venera elta particulas Porqué fe refporide con ladoétrina de Pedro Ledclmas capa 12 .de Enchar a p ope finera, f. Acpa, ónref> Fa ps