BCCPAM0001173-4-0900000000000

S12 eion antes que la Eucharitia ; y la coltumbre antis gua de la feels. que defpues del Bautifmo, daba la Confitmacion;y luego la Euchariltia;iceíso yá; At= qui,dande no ay cranígrelsion de alguna ley, no ay ecado alguno : luego ningun pecado ferá recibir: ii Eachariti , lin aver recibido la Confirmacion; ' como dite en la 2. Parts de Confer. tra?t.6.Confer. BI num. 44. ed e us UA Eos practicos de la difioficion > que de parte del Alma Je requiere para recibir la Enchariftia. AOASO 1 516 Pr, adviendole preparado, y INPACAN examinado para dezirMilla,no ha- lló:en furconciencia elcrupulo grave , y con elle diétamen celcbró 5 y al tiempo de (umir el Caliz, aviendo yá recibido cali todo el Sanguis en la bo- ca; y antes de pallarle mas adentro, le le ocurrió vn pecado mortal , que delpues de la vluma confef. fjoh'avia cometido , y no lo avia rerratado , ni le aviw'acrepentido del ; yinolobltante., (ín detenerfe mas,acabo de pallar el Sanguis. Pregamt efe , /Freci- 553 indignamente el Sacramento y y cometio: pecado de Jfacrilegio? Relpondo lo 1. Que li Feliciano, lin no. ta de mucha detencion,pudiera excirarle a vn Ado de Contricion,y con el juftificarle , lo debia hazer, ' La razon <s clara;porque ¿madie,que puede juftifi.: carle, y llegar en gracia á la Comunion , €slicito! llegar con conciencia de pecado mortal: luego cas lo que Feliciano pudielle», finnora de los ciccunfa tantes jultificarle,y poneríe en gracia de Dios, me+' diante la contricion, no le feria licito comulgar en pecado mortal ; y aísi feria facrilego , li pallava el Sanguis, fin hazer ella dili encia. $17 m7 AE lo 2...Que li Feliciano no po dia deteneríe lin nota á excitaríe 4 contricion , no pecd gravemente en pallar la Sangre del'Señor, Alsilo han de tener Vazquez tom. 3, dn 3.part.di/p, 2074 c4p.3.num,3 +. y Galpar Hurtado di/p. 9. de Euchar. diffic.1. Calpenle tom. . traéf.22.difp.9, Jec.s .unim.3. los quales conceden elto , aun en ca- lo , no tan apretado como es, fiel Sacerdote,poco antes de la Comunion , le acordalle del pecado mortal, enla forma quele propone en la efpecie del cafo,que no eftava ubligado á detenerle , y e(- perar con nota de los cireunitantes para excitaríe ácontricion : y lo tiene por probable el Cardenal Lugo de Enchar.difp.14./00,1 00.3. y tambien Diana part. 5. traéb.1 3 .1e/ol.7 4. fme, y Tamburino én Metb. Commun. c4p. 4 - Seo 00m 7 2. y con' fan zon,porque tambien ay precepto,de que el que ha de adminiítrar de oficio el Baurifmo; 0 Penitencia, ete en gracia;y no obítante¿ por la vrgencia con que llamaná adminiítrarle, no tiene tiempo el Mi. niítro,que fe halla con conciencia de pecado mer. sal, á excitarle 4 contricion , no peca gravemente en admipiítraple ep els citado; como dixe en lé 14 Tratado 1X. del S. antifsimo Sacramento de la Euchariflia, Parti de Confer. traH.5. num.6t, y traft.7. mana 581. luego aunque la Euchariltia le debe recibía engracia fi la aprecura del cafo, y la nora de la de- tencion no permiten , que el Sacerdote proximo4 comulgar É excite á contricion, no Pecara grave- "mente, aunque llegue en pecado mortal 4 comul- gar. Lo otro, dize Vazquez ibid. no obliga clte precepto de eltár en gracia para comulgarfe con tanto diípendio,que deba el hombre delante de ta= do vn Pueblo pauíar , y derener el Sacrificio con nota de lu honra:Luego, Sc. 518 Lo mifmo dize el Calpenfe lec. cis. (e ha de afirmar del Seglar, que llegó á la grada del Ale rar , y alli fe acordó de vn pecado mortal no cora fellado,ni dereltado 3 que por evitar la nota, y cf candalo,podrá comulgar aísi, Íi no puede detener- fe 4 hazer A“to de Contricion , porque'el ral pecas do le ocurrió á tiempo, que yá le iba á poner en la boca el Sacerdote la Particula Confagrada, 519 Añade Lugo ead. /2c. 1. mum, 3. que (e ha, de dezir lo milmo, quando en vna repentina inva- fon de Infieles , que quificllen hazer graviísimas, irreverencias á la Santiísima Euchariftia, podria vn Carolico,que fe hallava con conciencia de pecado mortal,conlumic las elpecies Sacramentales , pon evitar elte peligro de irreverentia , lin hazer Aída de'Conrricion , fi la apretura del tiempo no daba, lugar,ni efpacio para excitaríe á ella, 320 "Verdadcs,que en todos cítos aétos, aúna qne lea brevemente , debe el hombre detenerfe alá gun tanto levantar al Cielo los ojos , pedir gracia loberana para doleríe de las culpas; y Dios , que es fidelifsimo, y acude prontifsimo á las necelsidadeg de las criaturas, y á (ús ruegos, maxime quando ela tos le prelentan 4 lu real piedad, por no ofenderlez dará de repente (como lo creo) auxilio podcrolo; para hazer vn Agto de Contricion , que en vhinf tante puede farmaríe , li lopla favorable el viento dé la luperior gracia, Objecion 1, contra la 2.refpuefa, $21 L Sacerdore,que antes de dezir Mif la conoce fe halla en pecáio mora tal,no puede celebrar , fin hazer vn Aéto de Cona tricion , no teniendo copia de Confeflor, aunque deno celebrar fe le Giga infamia : luego tampoco portemorde la nota , dinfamia podria Felicianea: comulgar tin hazer Aéto de Contrición. Refpons do,concedo el antecedente con Lugo , y Calpenía loc. cit. y niega la confequencia: La difparidad es clara,porque el Sacerdote , antes de ponerle a ce. lebrar, tiene tiempo baltante para excitarle A con» tricion, y tambicn le puede detener en el Memeñs tod bolvet:á hazerlo; y li no lo haze » y dello fe fi» gue ibfamiate figue por fu culpa, y omilsiont pero en €l calo apretado de Feliciano, no le preftavla' vrgencia ticmpo para poderle detener A hidzer Ac. “to de Contricion lin nota, y efcandalo ,'vi ¿1 fe pua "lo voluntariamente cn efte calo apretado ; con que lo e