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á q So Tratado 1X.del Santi/simo Sacramento de la Encharifhia, medad , como no le tema irreverencia, Alsilo —. 507 Goncluñon 3.Para llegara: recibir diga enfeña la praéticacomun de la Igleha, ylotiene namente la Eucharifiia, no es neccllario , que el con Santo Thomis , Vazquez , Soto , y Bonac nas hombre lepa con bea com mbre on Gaípar Hurtado di/p-9- de Echar, dific.1 1. y.con— gracia de Dios:/mo, ni ún elpecial revelacion pue- O y oo e O Eber con ERA do clas - mam, 5 vbi lard,8€ doét, vt allolet y añadeénel comolo dize el Santo Concilio de Trento /2f.6, —wum,6, que el Cura debe debaxo de culpa gtave £sp.g: fino que balta que tenga certidumbre mo. _admipiftradla ¿los Encrgumenosen el articulo de — ral de eftár en gracia, y (er amigo de Dios 3 como 0 maertcyno temiendole irreverencia, lo notó con Coninch Caltro Palao tom,4ubraf?. 1. y Pr | 10 panét.1 5. mum.2. y lo dixe conla Comun en /a le $. Il. Vii Bare.do Confer. tratt.8.wum.1 24. La razon CS,POTa Sa 107 que Diosno nos manda impofsibles; Es impolsible Canclufone sacerea de la difpoficion, ne de parte del al hombre faber ¿(melta, 0 no en gracia con certi» dla Je Féquiers para recibir la tidumbre filica,G Dios no fe lo revéla: Incgo Dios pers id. no manda , que el hombre tenga clla certidumbre A: fifica, fino que le baíta la moral, cto es,que delpues 3505 1 VOnclukon t. El hombre que ha de — del diligente examen , y prueba de fi Conciencia, Ae llegar arecibirla Euchorittia, cl- ho halle remordimiento de culpa grave conocida; tá obligado 4 reputaricjuíto,y amigo de Dios,cre< y A0n baltard que haga juyzio probable, de hallar- endo eltá en lu graciasy el que la recibe con cons felibre de pecado mortal. Pero vtrum , €l que le ciencia de pecado mortal , comete graviísimo fas halla con duda negativa de li eta , 0 no en pecado €rilsecio. Efta Conclufion es de Fé 5: coníta de San mortal, tenga obligacion de confeflarfe., para lles Páblo,que:dize:Probes autem Jespfum homo; O" fic gararecibir la Euchariltia, (e refolveraven la Cons de Páne tilo edato de Calice bibat , qui enimmanda- Ferencia guiente. ] . | 46bOr bibit úndagniéudicsnm Shi mandacatyCr bibie, — 1508. Conclufion4. El que llega A comulgar 0 tes 1:ad Corineb.1a y lddifine el Concilio Tri- £om pecados veniales , lean aétuales, d feanhabis dino faff1 3 capaz, (9 Castor 1 y lo oficman tos tuales;efto es, ora fe cometan en la miíma ocafion dos los Doétores Catolicas ; porque di lasicolas, en queferecibe la Enchariltia, orale ayan cometi= Santas fe han detratar lapramerte , cuimo diétala — do antes,y o le ayan retratado, que á cítos llamas tazon nararal,con quanta pureza de Alma, y fantiz. mos habiruales;es cierto, que no p:ca mortalmena dad de conciencia le avráde tratar, y recibir el. tosy alsilo fuponentodos los Theologos. Y esla misma Alcondo ix Sinlidadigae Giacia? 1) tazon,porque los pecados veniales actuales , d hám y y 00506: Concluñion 2: El pecado de lacrilegio y bituales no imipidenel fruto principal del Sacras E nde comete recibiendo en pecado mortallaEu»: mecnto,que es la gracia;pues es cierto, que los per chariltia,es mas grave, que todos los demás peca». cados veniales agtuales, y habituales no le oponer E dol dos que le oponen ¿las otras Virtudes Morales; y con la gracia; lnegono es pecado mortal li: gara aísi es mas grave,que el hurto,homicidio , adulre- comulgár con ellos, rio , lodomia, y otros, Aísilo enfeña conSanto $09 Conclulion 5. El que lega 4 recibir la Thomas, Cayctano,Soto,y Vazquez ,Galpar Hor. Eachariítia con pecados veniales habituales no re. tado dijp.9. de Eucbar, difficaz. y con Enriquez , y tratados,ni deteítados,no peca veniskmente.Aísi lo Alexandr. :tiene lo milmo' Fagundez. ín 3. pracepe. — enleñcen ls 2. Part deflas Confor. traót.8 sam. 1 15. Ecclefilibar. c p 4. »nm.9. y añade ler mayor, y ytienenlo miímo con Ricardo , Mayor , Soto, mas grave pecado comulgar indigeamente, que Adriano, y Vazquez,Galpar Hurtado ead, dilp.9u | mata: al Papa. Piucbate la Conclulion, porque el diffc, 3... y con Elcoto, y otros, tiene lo miímo Juan pecado tomalu gravedad de la grandeza de la vir Sanchez in Seledt, di/p.2 2. num.9. Tambutino ¿y tud d que le opone;como dixe en la L.Part.de Con. Metb.Commun. cap-1. $, 4. ¿num.9.y le prueba, Jer.traft.2 4 Sec. vit. Conf.bnica, num.2; Sed lic ell, porque los pecados veniales habituales no impi» : que la vircuid de la Religion (que tan gravemente den el fruto principal de la Enchariftia. Lo Otro, le viola, y ofende con laComunion indigna)es mas porque cíto no tiene poílsiriva irreverencia... fino noble que las demás Virtudes Morales: luegoel carencia, 0 privacion de mas reverencia 5 y final» pecado de lacrile gio,que fe comete recibiendo en Mente, porque no ay ley. que mande al hombre pecado mortal la Euchariltia,es mas grave,quelos. llegar 4 la Comunion con toda la polsible reve.. * pecados que fe oponen a las otras Virtudes Mora». rencia; lucgo no fe debe poner gravamen , de que. les; pues como dize San Pablo fupray sl que co». tenga obligacion,aun de pecado venial , A llegar d mulga indignamente Reus erit Corporis , 6 Sanguia? la Comunion lin los pecados veniales babitaa- is Demimj, lerá Reo del Cuerpo, y Saiigre del Sen les. ñor,á la manera quelos que le crucificaconiy por. 519. Cónclulion 6,Peca venialmente el que elo el Concilio Efcísino lama Deicidas 3 15 que Jlega 4 recibir la Euchariftia con pecado venial ac. arrevidamepte llegan comalgar con mala cons. ; tual; cltoes, cometiendo entonces algun pecado : 44 Malal : como y. gr. la muger que llega conaloa 5 e Pa Ea