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Marcs5 Luc.c.18 S. Rafil. erat. 25+ » Gen, 6.4. “* "Remedios para no dormir en pecado) m6za,; que refucitd Chritto, dice, que fa"pa- dre fut a pedir 4 aquel Sefior fu remedio, quando llego 4 verla enpeligro de muerte, y que rogaba mucho a fu Mageftad pot fu vida: Deprecabatur cum multum, dicens: filia snen in extremis eft. Y fignificando efta muer- te, y fu peligro jJamuerte del pecado’,y los evidentes peligros que trae de condenar las almas, nos enfefia el Arquifinagogo con tanras diligencias , que ni un inftante puede tolerar la muerte de la culpa quien llegaa reconocer los‘dafios ,y peligrosde ella. Muerto por el pecado entrd en el Templo el Publicano , y fe quedo a la entrada‘de & €n un tincon , digtmos’, y fin atreverfe A levantar los ojos al Cielo: Publicanas autem 4 longe flans nolebat , nec oculos ad Ctelum ler ware. Y dice San Bafilio, que fe quedo a la entrada del. Templo , porqtie el condci- miento de la gravedad , y dafios de fus pe. cados'no le‘dio lugar 4 paffar mas adelanre, porque no podia tolecar el pefo de ellos:. Sceleram confcientia ulcerioris accefus liber. tatem adimebats y conociendo en sila muert te horrible de la ‘culpa, fe deshizo en lagri- mas, y dolor, hafta que gratid, ' Refidenciando el Divine Juez 4 Cain, le dixo efte , fegua Cayetano entiende: Aoras Sefior , qnalquicra que me encontrate qui- teme la vida’: Omnis , gui invenerit me , orci det me. Occidat me leyd Cayetano, Pues por ‘que dice que lé quiten la vida? El Abulen: fe dice , que porque ego a reconocer la fama miferia en que eftaba por cl pecada muerta fu alma, y apartada de Dios: Cam Abulenf. petit mortem fibi venire: quia videns fe 4 Deo ibid. derélifum,& in magna miferia conftitutuin, defideravit cito mori, ¥ aun lamuerte dela culpa dg uno es baftante motivo para que murieran dedolor otros, fiendo alsi , que todas los otros males , y dafios temporales no ¢$ cadfe julta para ello, y efto fe nos fig- nificd en no haver muerto.Heli, quando le Gieron la noticia de la pérdida de una bata- Hla, y de la muerté ‘en ella de muchos del Pueblo de Dios, y dela de fus hijos, fino - quando le llegaron a decir , que el Arca de ¥. Reg.e. 14. Dios, que fignifica el alma , havia fido cau- tiva por los Filifteos ; efto es, por los de- monios mediante ‘el pecado. Enronces ca- yo dela filla de dolor, fe compid la cabeza, y murid : Et Arca Dei capta eff : cumque ille nominaffet Arcam Det, cecidit de fella ,O fraétis cervibus mortuus oft. % Y amas delamuerre de una muchacha de doce afios fe nos propone oy el mortal accidente de una muger , porque pata nuef- tro mayor bien quicse Dios penfemes que no tenemos un dia feguro de vida. Eo cel refucito por la. ~ ’ 281 . primer dia de la creacion crid Dios el Cielo, enn la titrra , y la luz para que pudieffe verte, . y dice , que dela mafiana , y la tarde hizo ; un dia: Fattumgque eft wefpere , O mane dies -Geniety wns. Y dice Sin Chryfoltomo , que no di- xo Dios que hizo el dia primero , porque Mee con eff te abligaba a darcl fegundo, ee quiere Dios que penfemos que no tenemos é 4) ‘niun dia feguro de vida ; y ¢s gran medio ea a ‘elte, dice San Bernatdo , para no pecar, yoo 9 a el decirfe uno a si mifmo: Siaora huvieras«). de morir hicieras efto que pretendes ? Si fi modo moriturus effes, fateres boc ¢ Para moti- varnos efte milmo penfamiento,nos dice el -Efpirity Santo , que ay tiempo de nacer, y demorir ; pero no nombra tiempo de vida 3 entrejel nacer , y morir: Tempus nafcendi, Eeche.33 | tempus moriendi, Y aun a Adan con faber | que havia de vivir novecientosy ‘treinta aos le dixo Dios, que era polvo: Paluis ef; Y¥ para que no nos prometamos tiempode Gen. ¢.3¢ ida , porque con effo no nos engafie orden : ‘monio, y nos condenemos , nos propone Bi Chrifto Ja muerte acelerada de un tico, y 4: fu condenatian en una noche , quando él | fe prometia machos afios de vida, y fe com- bidaba 4 darfe alos placeres de ella: Stulte i a bat note repetunt animamtuam ate. Y la muerte arrebatada de otros muchos nos. la propone en las cinco Virgines necias,que a media noche fueron Ilamadas a cuentas, les quitd Dios ta vida, y les condend fus almas ; Media noéte clamor fattus ¢ff::: claufa eff ianua. ¥ en ettas cinco Virgines ’necias condenadas entiende $. Gregorio la mitad ~ dela Chiiftiandad , dandonos a ctaneny que por dormirfe muchos en la muerte del pecado,y no hacer luego diligencias pata falie de él, y recobrar la vida dela gracia, ‘fon innumerables Jos que pierden la gloria, y fe condenan 4 las eternas penas. Y efto | mifino nos manifefto Chrifto Nusftto Sefior con decicnos , que por dormir tanto, y tan- tos en'pecado, fe figue de ai ef irfe muchos como en hazes,, 0 gavillas condénados ‘al Infierno: Cam autem dovmirent bomines::: colligite cizania, O° alligate ca in fafciculus ad comburendum San Aguftin dice , que tga gavilla de los que por dorntir en la muerte del pecado iran condenddos fera de los deshonettos: Alligate in fafciculos : boc eff , adulteros , cum adulteris, fornicatores cum fornicatoribus. Serm.39; ‘Eito (e lignificd en fas trecientas zorras que #¢ Sance, cogid ,y ato Sanfon de las colas, poniendo- les lea, y faego en medio : Capit trecentas wulpes , candafque earum iunxit a4 caudas, fi © facies ligavit in medio, En un miimo 3° fuego arderan juntos , dice San Giégorio, ‘ los que fueron deshonettos: Us par craciet » f fam s 4 64135 i Indic e = i Ps