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Del perdon de los enemigos. Ke tunel afadid., que en lugar de efto le mottearia Exod,c, todoslos bienes : Ego oftendam tibi omne 33- _ Pf, 124. Lue. c. 2. bonum. Pues fien vér & Dios fe encierran todos los bienes ,como negandole fu vifta fe los concedera? En qué puede ettar efta fumade bienes que le promete ? Oléaftro te{ponde, que todo efta comprehendido en fer el hombre aioe 1s ita’, facil para perdonar, y en fer mifericordiofo con los proximos, como fe colige, dice, del capitu- Jo que fe figue en el Exodo a las palabras — propucttas : Adverte , quod per omne bonudk | San intelliget , quod capite fequenti diciturt quod fcilicét., fi mifericors ,O clemens , tars _ dus ad iram, & maltas mifertcordia. Y cono~ ciendo elto el Profeta Rey, y defeando to- dos los bienes a fu Reyno, le pedia a Dios, que le concedieffe la paz: Pax /uper Ifrael, Y¥ en efta union, y paz , dice la Gloffa , ens rendio, que fe encerraban todas los bienes: Omnia bona fuper Ijrael. XY porque en la union , y paz efttivan todos los bienes, quando el Sefior nacid hizo que faludaffea los Angeles a los hombres con la paz,quans do captaban la Gloria 4 Dios: Gloria if excelfis Deo, © in terra pax haminibus, La paz dice San Chryfologo ,y [a union fas ternal , es un compendio de’todos los bie+ nes ,que podemos defear : Pax: defiderio» | rum omnium competens plenitude eft.;. .% A vifpetas de. {u Muerte dixo Chrifto:a fus Apoftoles: Lapaz os dexo 4 vofotros:” Toan, ¢, Pacera relinqua vobis. Mitad , ‘dice el muy [1460 bic. Cayet. octo Cayetano , que engierran gran my terio efkas palabras, porque fué como decir: Ya.cftoy pata morir ,y-defeando dexaros heredero de todos los bienes , 0s los dexo encerrados en fola efta tica pieza de la union, y paz: Now dicit > pacem meam do wobis, fed legat Tefamenti iure::: a¢ fi aper- tins dixiffet ; quamvis non agros ,O- Mundi buius temporalia bona relinguam , fed refue msm tllad : pacer tamhem relinquo vobis. Me» dianre, efta paz, y union, dice San Chryfo- logo ; configuieron los Apoftoles , que ef E!piritu Santo viniefle fobre ellos , que les comunicaffe el don de lenguas , el de hacer milagtos ; la confirmacion en gracia , el fe- guro de ja Gloria, y los. demas dones {uyos, Tambien de(pues de refucitado Chrifto,de- feando al mundo todos los bienes, y enfe- nandole, que fe encerraban en la paz, y ca- ridad , en {ola una,ocafion la recomendd Toen.¢. tres veces : Pax vobis , pax vobis, Oc. ¥ 20. S. Remigio, exortandonos a todos la union, y caridad fraternal , dice: En quien fe ha~ llaetta union, y amor del proximo , no fal- tara ningun ‘bien ; afsi como el que nolo tiene fe vera cargado de todo mal, yipriva- y dodetode bien ; Ubi charitas off , quid fy . cafa , enciqnecele de virrudes , y dale nuc- * . 3 ? a chofa la accion de perdonar enemigos,que fi tuvieramos f@ viva , haviamos de deéfear i tener enemigos, y que nos hicieffen ofen- | fas , falvas las de Dios , para téner ocation de perdonatlos § porque lo primero, Di perdona al que perdona, y potas cofas pac. de alguno hacer mas fatisfatorias por fus culpas , y por las penas que debe porellas, Wy que efta de perdonara lus proximos, quea ta eltos hace bien , y los faca de ocafiones de Ppecar , y afsimifino las trueca en ocafiones i de virtud, yfi fe venga afiade pecados a pe~ iia -cados; {i perdona ahoga los pecados , fiem- 1 bra virtudes , merece auxiliosde Dios para i obrat bien, y falvarfe : Dios le toma deba- 'x0.de {a ampato,y buelve por fu caufa,por- «que la-dexa, como David , en fus manos , ¥ como a eft¢e le aumenta los bienes tempo- rales ,alargale la vida , hace mercedesa fa quod pofsit dee[fe Ubi charitas non ef , quid % hp CMR E. PO ee as ae Con todo ete fundamento dixoIfidoto _ i Clario , que es tan glotiofa,y tan prove- ‘a Vas Bgrins »Paca affegurar las eternas glos tlas. Todo bien logras, Chriftiano, perdax nando a tus enemigos, y todo mal te efpe+ ra fi. no los perdonas, y tienes dur zg en. re~ conciliatté con ellos, como pltiedes verlo n el figuiente cafo,, que refieren 1 Meta- Hae vy Marcanclo, (9 * 7 En Antioquia , dicen , havo dos amigos, Ashe el uno Sacerdote , llamado Sapricio , y. el Fp ign otro feglar, y fa nombre Nicefoto , losqua- “1?-2ortas les, por,accidentes.que fuélen oftecerte; vi- Pa, nitron’a enemiftarle ; y defeando Niceforo falvarfe ; embid intecceflores para reconci. _ Jiatle con-fa enemigoSapricios pero efte ci¢- gocen lapafsion no quifo conveniren la amiftad , ni aunque defpues fue aechatfele a logpies el feglar. A.efte tiempo fe levan- tO una gtan perfecucion contra los Chrif- tianos, y entre los demas fut prefo eft Eclefiattico , y prefentado ante él Prefi te , el qual , porque no negaba la Fe,y ado- taba los Idolos ,lo mando atormentat , a lo qual refpondié: El ‘cuerpo’ podra mentar, mas noel alma,que efta de Cheifto: Jos Chriftianos facrificamos a vuettros falfos Diofes, que fon demonios; y viendo el Tytano fu conftancia, mar, que le cortaffen la cabeza, y muy alegre comenzé 4 ¢aminar al lugar del fuplicio, t confeguir la feliz palaia del Martyrio, uvo de efte noticia Niccforo, y faliendole ye al encuentro, bolvioa peditle perdon, y ef ae otro fia hacer cafo de ei le bolvidelroftro, ae fin mirar al nuevo defayre ,echando p r — : otra calle , bolvid a encontrarle , y echan~ J s a : pe o* ae 7 ey 4 Bt ye + é , ya * B o . “a oe ‘ rs “ » we + re : ‘ oA “ait