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de hacer obras buenas , confirma los pocos que fe falvan , ysafsi San Chryfoftomo faca cita confequencia : luego fi fon pocos los que hallan ¢fte camino eftrecho del Cielo, muchosamenos feran log que: lleguen al fin qe 2¢ la jornada, que es.entrar en el : Si vero pauct funt , qui inveniunt , longe panciores runt, que ad fummam éius pervenire pof- Jint, ¥ dando ja razon elSanto de conde- narfe mas de la mitad de los Chriftianos, di- Lit vita Mo- waft. ce : Quanta malicia de culpas, que Hevan al ipfierno, vereis en la gente.moza, y quanta pereza de caminar para e} Cielo en la an- Homil.de Sana ¢ Quanta enim in isvenibus malitia® Popul, 7 J dixo efte Santo : De llorar, y muy de llorar Serm, de &S 88 en el tiempo que alcanzamos tanto compuné} BEBeto de culpas, y que cada dia fe em- oudd. <oran los Chrittianos , afiadiendo vicios 4 rics » y pecados a pecados , y por vér el comun de la gerite entregada a los pecados, dixo predicando uni dia en fu gran Ciudad: Entre tanros millares de perfonas como tie. ne efta Ciudad , no juzgo que fe falvaran * ‘ciento, y aun de effas dudo: Non pof/unt in Hom.40. tot millibus de Civitate nofira invenire cen~ 44 Popul. tant, qui faloentur, quin & de bis dubito. Mi Chriftiandad , dice Chrifto,, es feme- jante adicz Virgines, de las qualés fola fe falvaron las cincd, y las otras cinco fue- ton*condenadas : Simile eff Regnum Celo- rum decem V irginibus::: claufa eft ianua, Oc. Y dice San Gregorio, que en comparar Chrifto fu Iglefia a diez Virgines, y anadir, que de ellaslas.cinco fe condenarom es de- cirnos , que fe condenag por lo menosla mitad de los Chriftianos.Y aun masidice el ‘Matth, 6025. muy doco Cayetano, y fino mirad, dice, . que efta comparacion de los que fe han de falvac la pufo Chrifto. en las perfonas que guardan virginidad , y pureza del cuerpo, y de eftas da 4 entender , que-por faltar ala purezd del alma fe condenan la mitad; pues | qué fera de los vicids ¢.Y alsi, efta una formidable fentencia’: Ternibilis fententia! quia tantum pars fidelium , quorum lucent tam bona opera, quam fiudia ad ob- viandum {ponfo, prudens, ac per hoc falvanda defcribitusr, ee En proprios terminos,dice S. Lucas,pro- ufo a Chrifto efta queftion uno defu Pue- lo, preguntandole fi eran paces los que fe Lue. c, 2, 4alvaban 2 Ait autem ili quidamiDomini fi "3" pauci fuat , qui falvamtar ¢¥ bolviegdofe el sa viven entrégados a los Cayetan. » abi, Sciior atodys los que alli eftaban refpondio: Trabajad fobre: entrar en el Cielo por la Part ll, * : Condenanfe machos Chriftianos, y las caufas de ello. ; 225 : “7 = quantus in fenibus torpor ¢ Y¥ en otra ocation . _ Feis conocer, diceS,Aguttin,la jufta razon de sranies multe funt palee. Y que ice efte gran Doctor , es” llamados , y po -efcogidos , rep ti efta mifmas palabras en _exemplos en apoyo de efto mefmo. 3 re ep Roma unos cimientos para ¢n- ~~ hombre ep ee cim entos p ¢n= 4) iy puerta eftrecha , porque os hago faber, que \muchosi:En la fegunda havia otras, que ton machgs fos que fequedan privados de | 1a Gloria, y condenados a las.etemas penas; Contendite intrare per anguftam portam: quia ~ malti dico vobis, ee non pote= — runt, Efto mifmo {¢ nos eee en haver embiado Dios, como afirma Ezequiel , {eis Angeles para cattigar los defuPueblo,y uno folo para fefialar los efgegidos : Signg 2 ech) - Thais fuper frontes virorum gementium. ¥ cl- 65+ to proprio nos did Chrifto a entender con Ja parabola del fembrador , que de quatro partes Jas tres donde fembro no dieron fru- to. Compruebafe tambien con efte argu«: mento : Qualquiera que peca mortaimente,; y no hace verdadera peniteucia;fe condenas los mas de los Chriftianos pecan mortal- mente,y no la hacen, luego los mas de eilos . _fe condenan. La propolicion mayor es de Fé ; la fegunda prueban muchos Santos, di- ciendo, que los mas-pecan mortalmente, y, no@hacen con tiempo la debida penitencia, y que los mas aguardano,a hacerla pane ultimo de-fu vida,y eftos,dice $.Aguitin, juftamenre caftigados dé Dios , con que fe olviden de si en muerte , porque fe olvida~ ron desfu Mage(tad en vida: Percatietur hae Pfalras animadverfione peccator, ut moriens oblivifca~ ~ tur [ai,qui dumviveretoblitas ef Dei.Y tam- . bien muchos Mneren en guerra,en mary en tierra de repente,y rodos,dixo el Santa Da- yid,que fe hacen inutiles,y pecan:Omnes de- clinaver unt fimul inutiles facti fant. ¥ fi que- condenar Diosa los mas,poned los ojos en los-Chriftianos, y vereis en los mas mucha Pajaidé culpas para el Infierno,y en pocosel . de ajuftadas obras para el Ciclo: Bte~” nim per totum orbem terrarum pauca, fant ph Stee in PLAGE los mas de los Chriftianos loenfehan mu~ chos Doétores a mas de los dichos ,'y otros | Santos con la Sagrada Theologia en la ma~ teria de predeftinados s y para que’todos fe perfuadan 4 ello, y no los engafie el demo- bio eo hacerles creer que fe falvaran, aun= queVivan mal,a mas de aver dicho Chtitto, que eran ‘muchos losl amados y pocos los otra ocafion : Multi enim{unt vocati, y en Matthe una’, y otra ocafion pone efta palabra enim, ¢.20. que quiefe decir,que de verdad es afsi:y pa- ta que mas fe puedan mover wo a obrac | bien,y a abrirlos ojos , referire aora varios _ Roberto Alcot afitma , que’ abriendo un Alcot ibs fanchar fa cafa , WAI quatro ‘tablas unidas entre si, En la primera eftaban efcritas eftas palabras : Ex paucis plurimti; de pocos, decian : Ex plarimis, pauci; de muchos, po- Gos En Ja tercetqtabla: Bx omnibws, mulless som a l — en ae ca S. Auguft . ‘ als 4 5 ° —. »