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tess i 4 f : Matth. cap. 22. ; Pa) "jos mios , eb Divino Juez “Has palabr: sdes “ten, que de todo ‘f. Petr. vio: Odto anima il s 6ap.3- we fignificd Nyeilto Shor jos pocos ” 24 “< LECCION LXXXVL QUE SE CONDENAN LOS MAS: - de los Chriftianos ,.y las caufas de ' ‘ello. A Multi enim funt vocdtl , pauci wero eledtin WWE SRS ‘itd oe at - A mifericordia , y paciencia grandede Dios ,y las ingratitades, y rebeldias _abominables d los hombres:, y la gran jul. - tificacion. de la Divina Jufticia para conde- narlos , porno aprovecharle de fus benefi-, cios , y milericordia , 00s, propone oy , hi- tiilo con una parabola en el Evangelio ,.en que nos dice, que difpufo Dios todas las. cofas.importan- tes para nuchro remedio, x falvacion , co- mo (u Encarnacion, nuettra Redempcion, ~ el combite de fu gracia, y.de.fu gloria, y-el _ derfa Santifsime Cuerpo Sacsaimeotadc Sacramentado, pa- ra confeguirc mejor ¢l de {a Gloria » y que llamando, y combidando, a todo efto di-) verfas veces, y a todos: per medio. de {us Miniftros,(c bolvieron contra eftos quitan. dales a vida, como lohiciaron conel mits mo Chrifto c n fas Apoftoles , y Profetas, YY contra »otros , matandoles-en la honra con fus malas lenguas , cdmo: hicieron cork. Moysés los Mebreos, y que amas de ofens der gravemente eu efto.a{u Divino Bien: hechor, le agraviaron en nohacer cafo de todos fus bienes de la gracia , y glotia pres parados , queriendo-antes dcuparfe en bufs car los interefles, y guitos viles', y bteves de la tierra , que los ineftimables, y eternos del Cieloss porlo qual ofendida la miferi« cordia Divina , entro a caftigarlos muy juf: tificadamente fu Jufticia com caftigos tem= porales, y tambien a muchos con los eters bos. Y para que todos efcarmienten en cabeza agena nos dice yque condenda un hombre , y que atado'de pies, ymanos fo em echar en el Infierno, donde fiempre ara, y-fin remedio; por no haverdiora» -do fas culpas con tiempo. Y en !efta.oca- fi ee ;que eran machos Jos:tlamados, ¥ eae os efcogidos,, dandonos a enten~* der con efto , que aunque todos los Chrifs tianos fon fing eas llamados para el mas de clios {escondenan por lico Dogtc indo en aque- ‘San Pedro , que nos advier- } Mundo degentes , fo- falvas del Dilu- ith) lo ocho perfondsqu Dominga decimonono defpucs de Pentecoftes. dlageftad , que ballan pocos cite camino que fe falvan entodos tiempos. . Ex el dela Ley Natural, dice efte gran Santo, perecie- ron todos los del mundo en el Diluvio,me- nos ocho: en el.de la Ley de Moystsy de: cafi feifcientos milhombresjque falieron de Egypto pata la Tietra de Promifsion, folos dos entraron en ella, que fueron-Caleb, -y; Jofuesen el tiempo de losProfetas , innus : meérables fueron loscautivos del Pueblo de Dios , y pocos los que quedaron én la Tier- tad¢ Promi(sion., que fignifica el Ciclo: en eldela Ley Efcsita py. de Gracia , predicd el miimo Chrito, comooy lo dice el Evan. gelio , que eran. muchos Jos Hamados para el Cielo , y“pocos los efcogidos + Mult enim funt vocati , pauci vero ele, Y expli- cando eftas palabras. muchos Dottores jy Santos, dicen, que quifo fu Mageftad decirs hos.en ellas, que fe condenan mas deda mitad de los Chriltianos; y entre los demise ¢l detifsimo Abulenfe lo dice con eftas pa- labras: Multi funt wocati ad fidem ; ia eft, _convertuntur ad Deum , [ed pauci eleGi, quia | pauciores Chriftianorum fant , qui falvantur, gaam qui avmnantur.¥ San Gregorio Mag- no explicando ¢ftas palabras de Chrilto, dice; Muchos fou por Ja mifericordia de Dios los llamados ala Fes pero pocos de eftos fon Jos que.van al Ciclo: Paaci wero eledtis quia #6 fide multi veniunt, @ ad Calefte Regnum pauci perducuntar, : “(Eto milo nos. quifodar 4 entender Chrilto Nucttro Bien, diciendo ; Si quereis: inal Ciclo, tratad de entrar por la puertt angofta ; mirad., que la puerta, y camino que lleva al. Infiernio es ancho , y que fon muchos los. que van por él, y dan configo - en el infernal abifinos pero la puerta, y ca- mino del Cielo es eftrecho, y fon pocos los que dan con ¢l ,pocos fon los. que lo ha- lian; Arde eft. via, quae ducit ad vitam , C pautifunt , gui inveniunt cum. Pucs como ‘fiendotantos los Chriftianos que tienen juz de Fé yy que-con ella han hallado el. cami- nodel Ciclo, dice Chrifto que fon pocos? En lamifina ocafion did la caufaide efto aque] Sefior, diciendo , que no. bafta ‘la Fe, niel confeflarle por Sefior pata enttanen el Ciclo, porque es menefter. acompafiarla yobras,, guardando fus Santos: Manda- micntos : Non omnis, qui dicit mibi: Domi- ne4 Domine , intravit ee ie fedquifacit voluntatem atris mei. XY acto anade fu -Mageftad; que qualquiera que NO\!acompahare la Fe con obra’\, feraecha- dopor arbol: fin frutoyii. provechia para sizoh.de los’ fuegos del\Infierno » Omnis Anbar 5 que non facit fructum bonkm , excide- tut), O in ignem. mittetuns y con decir fa de Abal, 69.inM thai, Hom, r 7 imEvan Se no eee a Se eee aN, Wi ee aan Sertit Matty 64p- Tae Mis Lbidem | i cnr - = eC Une nS CO ae te Se