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% / en 19t. Dimingo decimofeptimo defpues de Penbeco ics. wencer ef temor , y todas las dificultades de la virtud: ete nos debe motivar a dar la vida por aquel Seftor, que por nofotres la did,y a defear padecer tanto como muchas mucrtes, pues afsi lo hizo por nofotros. . _ ‘Amad, pues, almas , a quien tanto os ama, padeced mucho por quien tanto por volo- tros padecid, y refolveos a morir antes que ofender a tan grande,y DivinoBienhechor: tomad el exemplo de tantos, y tantas , que dieton la vida por no ofenderle, y el de otros ) que toda fu vida por fu amar fe martyrizaron por mas agradarle. iy Y¥ fihafa aqui ,en lugar de fervirle, y amarle, le haveis ofendido , o no le haveis amado tanto como era vaeltra obligacion, _ gora decidle muy de corazon: Pefanos, Se- for de haveros ofendido, y quificramos ‘que nos pefaile mucho mas} y elto ,no por temor de perderel Cielo, y de fer conde- nados al infierno , fino por fer vos quien {ois., tan infinitamente bueno, y digno por infinitos titulos de fer de todos amado,y de no fer ofendido. Y proponemos firmemen- , te, con vueltra gracia,de perder la vida an- tes que bolver a pecar, y de perder, y pa- ,decer quanto ay que padecer,y perder, an- tes que ofenderos mas , y de tomar la lec- cion de vueftro amor muy a pechos, como el fobredicho Eftudiante. O Soberano Ef- piritu Santo! confume nueftras tibiezas , y -abrafanos en tu amor , pata que con él no pequemos mas, y para que viviendo,y mu- tiendo en Vueltra gratia, os alabemos cn Pa Ghomtans (ste 4 ty LECCION.LXXXI. DEL AMOR PERFECTO QUE A DIOS Nueftro Senor debemos, Diliges Dominurn Deum tuum exe toto corde tuo, @ intota anima tua. Hoc eff maxi- mum, & primum mandatum. Matth. 2 \ CAR. 22. Dita : yAra que nadie fe admire de que otros lo perfigan, le cuenten los paffos, y le - quieran coger las palabras para calumniar- Jas , y pata que tampoco fe quexen los que afsi obran de verfe caftigados , y de que les . den un tapaboca , nos dice oy, hijos mios, .el Evangelio, que andaban unidos los Fari- — feos contando a Chrifto los paffos, y procu- tando cogerlo en fus palabras para perfe- | . ee calumniarlo ; y afsi uno en nom. bre de todos le pregunto , qual era el ma- yor Mandamiento de la Ley deDios? ¥ ha- _ Viendole refpondido , que amar a Dios de fede corazon, y con toda ¢l alma , y mea: é te, ahadio , finfer preguntado de mas. ¥) el fegundo Mandamicrto es femejante & — efte, y es amar al proximo como 4 ti mel mo, y todos los demas Mandamientos fe reduicen aeftos, y a cllos fe endereza quan- to encierra la Ley, y dicen los Profetas. Y. para mayor confufion de los Farifeos les pregunto el Sefior, que qué fentian de Chrifto , y qué de quien havia de fer hi- jo? Y refpandiendo ellos, que David, les arguyo., diciendo: Pues como el mifmo David en fus Pfalmos lo Hama fa Sefior? Y¥ como puede fer fu hijo fiendo fu Sefior? Ellos quedaron corridos fin tener que ref- ponder, y en adelante no fe atrevieron mas a preguntarle. Dixo el Sehor, que el fegundo Mandamiento de amar al proxi. mo ¢s femejante al primero de amar a Dios , porque de efte amor de Dios debe nacer el del proximo, y con él fe con- ferva, porque la caridad es amar a Dios por si mifmo, y al proximo por Dios, y tambien porque el proximo , 4 quien ama- mos , es imagen , y femejanza de Dios, ¥ dice, que le hemos de amar afu Mageftad dexodo corazon, y, con toda Ja mente , y alma, y al proximo como 4 fiofotros mel- mos , para que entendamos el gran cui- dado que debemos poner para cumplie perfetamente con eftos precepros. , Y. mandanos el Sefor amarle de todo cora- zon , mirando a nueftro mayor bien , y en tre otras razones , pata hacer muy divinos alos hombres, porque ¢l amor nos hace una cofa con lo que amamos. . Sal de la tierra llamé Chritto 4 fus Apof- toles ; Vos ¢ftis'fal terra. ¥ dice San Re-' yraesh migio, que quifo decir , que eran fal de \ oC cape Ss los hombres terrenos, 4 quienes Hama tier- Pee fa, porque aman latierra: Sal terra: Id eft , bominum terrenorum , quia amando ter- ram , terra vocantur. ihn como quicra tierra , fino tres veces tierra llama Dios a los amadores de el mlindo ; Terra, terra ,terra audi fermonem Domini. Dan- do Dios la tazon porque queria anegar el’mundo , dixo, que porque los hom- bres de entonces por el vicio deshonef.- to fe havian hecho carne: Quia cardeff. c, Y asi como a los amadores de la catne los llama_Dios~catne , a los que aman las cofas del Cielo los ilama Cielos , y tambien dan nombre de tierra 4 los que aman con demafia las eofas de la tierra: Audite Celi, © auribus percipe ter?a. Tam- que adoraba un becerro: Epbrain vitule dogta. Yel gran San Antonio de Padua g- ‘ce, que quantos pecados graves comefen los hombres , tantes Diofes adoran : Quod ‘ pees Hi Cape bien 4 Efrain lo llamé Dios becerro , por- ie 1 ei ie a Saco Cer rT nee a ae ‘ a at ~ eter ee Paie