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Oaths de Dios fobré cincd locuras de los hombres. Y fi hafta aqui, Chriftiano,ne lo hicifte;fino gue vivifte en alguna, o algunas de las pro~ pucftas locuras , aura muy arrepentido de todas; di con toda tu alma al que con ellas ofendifte: Pefame, Sefior, de haveros ofen- dido,por folo fer vos quien fois:pefame,Pa~ dre mio,y Redemptor mio,de haver vivido tan loco,o mas que el Prodigo,perdiendo el juicio por les vicios, y durmiendo fin él en ellos,y en ofenfa vuettra , repitiendo tantos pecados en lugar de no cometer ninguno,a de levantarme aprifa del primero, Pero ya, Sciior , como el Prodigo me arrepiento de todo, y propongo de confeffarme con gran | dolor, y propofite de todos mis pecados, y de entendarme de ellos , y apartarme de todas las ocafiones de ofendeross y porque vos mé perdoneis, y (eais mi amigo, perdo- no de Corazon a todos mis enemigas,y qui- fiera haver muerto muchas veces'antes que ofenderos ninguna. Y fi vierdis , Salvador mio, que oshe de tornar 4 ofender,os fupli- co por vueftra Santifsima Madre , que aqui luego me quitéis de pura contricion la vida, para que acabando en vueftra gracia,aunca dexe de alabaros en la Gloria, ‘a LECCION LXXVk QUEXAS DE DIOS SOBRE OTRAS cinco culpas, y locuras de los hom bres. is : Nonné anima plas eft quam efca?, secre ergo primum Regnum Dei, & iuftitiam eius, & bac omnia adijcientur vobis. Matth, c. 6. Y; hijos mios, nos perfuade Chrifto en cl Evangelio,que apartemos nuef. tfos’corazones de Ja fobrada codicia de los bienes de la tierra , que nos defcamina dei Cielo ,y no nos dexa fervir a Dios como ‘debemos, porque nadie, dice Chrifto, pue~: de fervir 4 dos duefios;en que nos mueftra, que fe hace efclavo de la honra , de los de~ leytes , y hacienda el que por eftas Cofas anhela $ y porque no nos condenemos por ellas nos dice , que pues las cofas del alma} y del Cielo valen mas que todo lo demas, que ante todas cofas bufquemos nuettra fal+ wacion,y fu Reyno de los Cielos, poniendo cuidado en hacer buenas obras para ello, y' que fi afsi lo hacemos, nos dara como por anadiencia todo lo neceflario para el cuer- posy para que a(si lo efperemos,y tengamos gran confianza en que fu Mageftad , como tan Padre, nos proveera , y alimentara,nos dice , que miré¢mos como vifte fa Mageftad con tanta gala las flores de la tierra jy faf- renta fin trabajo fuyo las ayes del Ciglo jy Part: ld, ren fus-muertos: Dimitte mortuos fepelire Matthig - _ de fer preferido 4 todo lo demas : Non Pit~" Serm.1@i _y le predicd la Fé que debia tener : Ut ante: Sergn.33i Nig Ay que fiendo nofotros hijos fi¥os , cuidarad mas de darnos quanto nos fea necellario,y i, que afsino nos fatiguemos; niandemos con ‘’ a anfia fobre efto, y efta enfefianza nos da " Para que fiemos mas de fu Mageftad, y pa» . ra que defembarazados de los {uperfluos cuidados de las cofas de la tierra, nos aplix quemos mas4 las del alma, y del Ciclo porque fabe {u Mageftad, que eftas valen, y, hos importtan mucho mas, y afsi antes que todo lo demas las havemos de procu» tar. ¢ ia J i i _. En muchas ocafiones nos enfefidefta 9 o>" | ‘i dogtrina el Divino Maeltro,y afsiaunmos | «) ut zo que trataba de feguir a Chrifto por dif¥ , i cipulo fayo, pidietdale licencia para it primero a enterrar fu padre, no fe la did; a diciendo : Dexa los muertos, que entier- ce mortuos fuos, Y dice San Chryfologo , que 68, no le permitio acudir 4 cofa tan debida, pas ra enfefarnos , que lo que toca para el fers vicio de Dios,y provecho de-las almas , ha: tatis effectum negat , fed divinam preponet bumanis affeétibus fervitutem.Y¥ porto mif-' mo, dice el Santo , fiendo Chrifto llamador - para el remedio de Lazaro, y queriendo? darle la vida del cuerpo, primeto acudid! a mirar por el alma de fu hermana Marta, ifta in fide fargeret , quam ille refufcitaretur i carne. ¥ quando le pidieron que fanaf+ fea tun paralytico, dixo : Hijo, tus pecados te fon perdonados: Fitij remittuntur tibt Matthey iH peccata tua., Sefior , que no os piden fino ¢4f-9y i que le cureis ¢l cuerpo:es alsi, que,los ce hombres miran antes lo terreno,y del cuer= es 4 po ; pero Chrifto con lo que hizo nos res ite prehendid, y nos enfefido a acudir primero ‘i a las cofas del alma, y del Cielo y viendo : ig hambrientos a los muchos que le figuicron al defierto, antes que diefle de comera fugs ae cuerpos ed con fu do&tina fas al- ' mas: Mifertus eft faper eos, quia evant, ficat oves non babentes paftorem, o ceepit tie aa Mare.4 cére multa. ¥ aos Apoftoles,que le pedian los dos pueftos de fu mayor valimiento, ~ a juzgandole Rey de la Tierra , los trato de f . ignorantes : Néfeitis , quid petatis? Y pat- Mateb, fando algun tiempo les dixo , que hafta en- ¢4p.203 tonces no le havian pedido nada; U/que mo- Loanny do non petiftis quidquam, Para Fafenatnos, 6-164 dice S.Aguftin , que todo lo de la Tierra’ comparado con lo que toca al alma , ¢s tO~ a ih: ‘do nada: Quiatante rei comparatione quid~ tok a: quid alind petitar nibil cf. - . Cpe ee Affentado , pues’, que fegun la doétrina “94 de Chrifto, es nada refpecto de lo que toca ~ al alma tqdo lo del vo »perteneciente © 2 . # .