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Origen, bom. Il. ine.18. 2 ange Se aye los Dheksoatts's ete oe daiio de los Miniftros que han de vivir de los diezmos: figuefe tambien las. plagas de la langofta, piedra, feca, Q.mal tiempo, que quitan mucho mas de lo que a Dios le qui- tan. Los Antiguos , dice efte Santo $ tenian grandes cofechas, porque eran fieles en pagar los diezmos ; peto defpues que fe fal- ta a elta obligacion permite Dios, dice, que los executores fe lleyen lo que no fe dioa Jefu Chrifto. Pash anonliaiy dol Algunos yerran , dice Origenes, no pas sane bien los diezmos 4 la Iglefia, juzgan- 0 que no los dan a Dios , fino a los Cleri- gos ,y que fe los comen, y gaftan no tan fantamente como eftaban obligados,lo qual €s error muy perjudicial ; porque filo que fe da al pobre fe da a Dios ,y i mifmo lo recibe por fu mano, como fi fuera la fuya propria , fegun nos lo enfefia el mifio Chrifto , mucho mas fe-da a Dios lo que fe da para fu culto, fabrica, y ornatos de fus Lemplos , para el -gafto de fu Altar, ador- no ,y folemnidad de fus' fieftas , y facrifi- cios , y para el fuftento de: fus Miniftros, que afsiften en fu Cafa , y fe emplean en fa fetvicio , y en acndir a las almas, y nosé~ (afiade Origenes ) como puede tenet amor de Dios el que en recibiendo diez de fu mano , rchufa darleuno, ni como puede tenet voluntad de honrarle, y de fervirle el que niega el fuftento 4 los que le hon- ran, y firven. Confidere que todos los Fie+ Jes hicieran lo mifmo que él hace, negando los diezmos , y primicias 4 la Iglefia , y vea qué fuera de los Templos , como faltatian los Sacerdotes , y no huviera Miniftros en lalgiefia,y con efto fe acabariael culto del Altar, el Sacrificio Santo de la Miffa , el canto ,y el rezo de las Horas Canonicas, la predicacion del Evangelio,la venetacion de las Imagenes , las Procefsionés, y Roga- tivas , los Ornamentos , y Libros Sagrados, las Dignidades Epifcopales, y. los demas que mantienen ei Culto Divino, y la Ge- rarquia Eclefiaftica , que ¢s un traslado de la Celeftial que afsifte en la prefencia de Dios alabandole, y firviendole, y por tanto los que pagan los diezmos fon participan~ tes de todos los Sacrificios , Oficios , Pro cefsiones , ornatosde las Iglefias, veftido, y f{uftento de pobres , de Capellanias , Ermi- tas, y obras pias en que fe reparten los diez~ mos , y ¢n Seminarios en que fe cria la ju- ventud para Dios , el qual dicé, que alos Hif5s de Levi les did los diezmos, como fi dixéra : Mios fon ,y fe los ha dado para fu fuftento , y fiendo de Dios ha de atender el Labrador , que fe los paga a él, y no al Sacerdorte, y efte ha de mira, que no. los puede gaftar cn vanidades ; ni, cofas fuper- fen 2y - de.fus fluas , ni én levantar de-panto! tus pa tes, y.no falo firven losdiezmos pata: To d icho , fino. tambien para reconecimiens to de las culpas , y parai defenojat. a Dias, el qual fiendo dueno de todo , puesfo.ccia, y conferva , fe podia tomar los nueve que dexa, y noel uno que recibe, y fe contenta ‘con uno , y dexa alos Labradores les WHEE. 12 SLIT Monod “hg - A machos en fia.el. demonio, procus * rando que ‘unos den aldiezmo de-lo peor, — y que otros nolo paguen, enteramente oa titulo de que tendrah aquelle.mas, y ¢s.en= ae como de Satanas ,-porguel no diez= Si me (e-debe efteriliza los campos, 'y difminuye los frutos..A los montes de Gel- boe echo el Santo David fu maldicion, por- que enellos fue muerto fu Rey} y. otrds grandes Soldados defu Pueblo, y:dixo, que ni lluvia, ni rocio del Cielo cayefie fobre "ellos, ni.devellos nacieffen frutos para diea- mos: Montes Gelboe , neovos , net as Ue- nit fuper vos v3; neque fint ee ae ¥ dice el Abulenfe defeo David que aque- llas tierras no diefien fruto py que fe fecal. a ello.el medio era no diezmar utos, y’ afsi les echo efto por mal- dicion; y conociendo el Santo Jacob , que el diezmar bien’es medio para que las tier- ‘tas le dieffen abundantes frutos , y el Ciclo muchas gracias yno fe. contentd con dar los diezmos, fino que hizo voto de pagarlos enteramente de todos quantos bienes Dios ledieffe: V ovit etiam votum dicens x: rum que dederis mibi, decimas offtram.tibi, Y Santo Thomas dice fobre efte lugar , que fe diezma para confeffar que todos los bienes fon de Dios,y porque ayuda para ir 4 Dios, ¥y porque debemos dar gracias a fu Magef. tad , y reconocerle , que de fu mano nos vienen todos los bienes , afsi los temporas les, como los ¢(pirituales ,y de todos eftos pagac fel 7, fué Ileno Jacob , mediante el paga enteramente lcs diezmos, y por efte medio, fiendo muy pobre , llego a fer muy rico, y, tambien muy Santo , y. may fayorecido, y; vifitado de los Angeles , y del mifmo Dios, Tambien Abél fue muy Santo , y favoreci- ' do de Dios, porque él diezmaba de todos fus frutos lo mejor : Rée/pexit Dominus ad Abel , & ad-munera eius , y por efte mifmo medio fueron Santos, y muy favorecidos de Dios el Santo Abrahan, y fu hijo Ifaac. dos diezmos les echa Dios fu maldicion ,¥ dos condena; afsi le fucedid a Cain’, que ‘por no pagar 4 Dios debidamente los diez« ‘mos., no acepto los que le ofrecid : Ad mua era illis non refpexit ,¥ defde luego que paga mal los diezmos vine a fer ran malo, que 2+ Reg} Fels Cinch 6.23. D.Thom: bie. Genefe Cie” Yalcontrario,a los que no pagan bica | gage RS TS = Soe ie— oe 3 a dc ~ sa es ve thmmp Tig cams ny Ah sn Snlrae” TEEN Se Th rc ee scenic, dw zeee ce