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226 nifica V. E. en su comunicacion del préximo pasado, relativa 4 que deje facultades al que nombre Goberna- dor de mi didécesis en mi ausencia, oat que abra con- curso 4 curatos. ‘ Voy ahora 4 contestar al ‘pfs iatrome:. relativo 4 la contabilidad, sobre la cual tengo que ‘manifes— tar 4 V. E. que advertidamente se introdujo hace tres afios, el sistema actual , poniéndose de acuerdo con— migo el vice-real Patrono , porque se creyé que de este modo cobrarian con mas facilidad sus asignaciones los parrocos. Y se creyé esto, no solo muy obyio, sino muy legal, pues no se paga de otro modo su sueldo 4 la mayor parte de los empleados del Gobierno. Razones de conveniencia metafisica militaban para eso, ylo - mismo militan hoy, y son la de no ser el cura empleado del Gobierno, y la de percibir sus rentas , no en concep- to de sueldo, pues este concepto es poco noble para quien es ministro de Dios, sino en concepto de retribu- cion de los fieles 4 su Pastor, 4 quien ellos dan las cosas necesarias para la vida material, ya que él les propor ciona los bienes espirituales, resultando de ahi la ley de compensacion que indica San Pablo al eseribir su.se - gunda carta 4 los fieles de Corinto. De este modo reci— bian los parrocos sus rentas del lugar mismo donde ra- dican los bienes de sus fieles, 4 quienes el Gobierno a exige contribucion para mantener el culto y clero en | stistitixcton. de los diezmos abolidos, puede decirse no- minalmente, y conservados con ofro nombre, con el de contribucion para el presupuesto del culto yclero, segun ahora se dice: este es el concepto noble y andlogo 4 la nobleza del alto ministerio sacerdotal, que entrafia la percepcion de rentas eclesidsticas. Eltener un apoderado general del clero, presenta mu- chos inconvenientes; no siendo el menor el deber pasar el clero por mil dificultades, para que se le giren desde el