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los de fu familia cometió y.m.nuevo pecado en efpe- cie de injufticia.Porque qualquiera luperior por ra- zon de fivoficio efta obligado de jufticia a dar buen exemploa fus fubditos: el Padre es verdaderg fupe rior de fu familia : luego de jufticia eltá obligado a dar en ella buen exemplo, y por configuiente,h lo da malo, pecará contra jufticia 16 Y v.m ha permitido quealgua hijo tuyo,lle- gado el ufo de la razón, fe aya acoftado en la cama de v m. y afiftido en ella, quando y. m. avia de ufar del matrimonio con fu muger? o ha permitido 4 tus hi- jos fe ayan acoftado con las hijas , O criados con cria- das? P Padre, criados con criadas,no,pero los hijos con- las hijas, y ellos con nofo rros , 1 Padre. C.Pues haze muy mal v.m.en eflo, porque la mali- cia tá oy mny adelantada, y apenas en los niños def uta el verdór de la razon, quando ya fe defcubren he renuevos de la malicia Y es cierto,que puedo ha- blar de experiencia de aver encontrado mucho mal enél mundo , af poracoftaríe hermanos , y herma- nas juntos, como por dormir con lus padres, delpues que llegan al ulo de la razon. “17 P Padre,acufome,4 a un Mjo que tengo deftina- do para la Igleha,y el le me quiere caíar,, diziendo G “ño tiene vocacion para lerEcclefatlico,yo le cftorvo el que fe cafe, y trató de obligarle a que fe ordene, Haze v:m muy mal en elo, y peca gravemente; ¿ el hijo es libre n la eleccion de fu eltado Soto, dldluepes; que cita, y figue Thomás Sáches lb dde matrim. di/p.22.n.6. Y efle pecado lu reduze a ef- pecic de injulticia,pues le ulurpa. v.m. a fu hijo el de- recho quetiene para elegir eftado fegun fu vocació. + Maseria es efta , en que los padres devrian hazer muchifimo efcrupulo, y los Cenfeílores cargantes la maño: pues tiene oy la Iglefia de Dios muchos malos Mibsiftros por culpa de fus padres,que por tener una Capellaniz ,9 Beneficio, con que acomodar a fu hijo, lo hazen' ordenar, fin tener votacion para cllo: fin ad- yertir,que la continencia es don particular del Ciclo, que estemeridad efcoger fin vocacion, divina el eltado continente. Y noes menos para reprehender lo queotros padres hazen con tus hijas, obligandolas a que entre en Conventos, fin tener Vocacion, ni in- clinacion al eftado Religiofo; en que entrádo contra su voluntad, viven una vida defcófolada, y A vezes có muchas ofenías a Dios: y les huviera cltado mas a cuento aver nacido las tales de unos criftes, y pobres oficiales, con que pudieran hazer eleccion de eltado fegun fu inclinacion, que fer hijas de Cavalleros, que tienen por ufo el entrar en Conventos a fus hijas, fin advertirque Diosa nadie quifo poner. precepto de q caftidad, por fer tan dificil oblervancia, y lo exd ala eleccion de cada uno qus pote? capere,capiat Mat.19 Y lo miímo dize el Apoftol : De tirginibus preceptum Domini non habeo, Ad Corint 7. Y loq Dios dexo en libertad, quieren los padres hazerlo prece- pto Eftos tales eftan en mal cftado,y no pueden fer abíwelros, mientras no defiften de violentar la volun- tad de fus hijos. 18 P.Padre,aculome,que una hija fe easó contra Tratado IV. del IV. Mandamiento. mi voluntad con perfora de calidainferior',- de lo ual eltoy-muy fentido; no trato con ella, y he man- dto a toda mi familia haga lo miímo. C. Y v.m/a tiene odio,o defea mal? P.Padre¡yo'no; folo cttoy muy tentido del defaca to de mi hija. C.haze mucho tiempo que fucedio el cafo? P- Ya tendra [cis años C.Quandolos- hijos hazen femejantes linrazones de cafar defigualmen e contra la voluntad razonable de los padres, licito es a estos algua defpego por algú pao de tiempo para caftigo de la defatencion de los ijos, con tal que no aya mala volútad;pero por mu- cho efpacio de tiempo , es pecado mortal negarfe a la comunicacion tó los hijos , aunque cllosayan proce= dido mal Es doétrina de Layman 1:b.2. :ralt. 3. 6ap.d." im. 3. Y eslarazon: porque el caftigar al culpado, ujen tiene facultad para ello, es licito, mas el exce= de enel caítigo es ilícito: el padre tiene autoridad pe caltigar a lus hijos culpados: luego podra hazer» o com'elle defpego, pero. no por mncho tiempo: juz» go4 unos quatro,o teis mefes puede el padre moltrar e elquivo con el hijo , que haze c las finrazones, pero pafíado de «al, ya [cra exceder.en cl caftigo. - Y affiwv.m. peca mortalmente en portarfe tan el» traño con: fu hija por tanto tiempo; -y la malicia de ell: pecada es contra la virtud: de la piedad, y cari dad; y no dandome palabra de que fe enmendara, no le podri ablolyer. P.Pues Padre, yo le. ofrezco: de hazer ló' queme manda. ; 19 CY digame v.m. por efli ocalion- ha negado la dore a fu hija, 9 deheredadola? P.Si Padre. C Aunque Barboza, Vega;y otros,que cita Fagú- des sm preceps Decal.lib.4.%p.3.n.4yconceden , que el padre cda desheredar a fu hija , que; cafa1ndigna- mente con perfona inferior, contra la:wvoluntad del padre; y T'homás Sanches dize fer probable cita opi- ni o; p ero el; con otr os Muchos leva lo contrario, lib 4.de matrim.ds/p.65 niz. Porque aunque elderecho civil dio ela facultad de desheredar alos hijos, que cafan contra: la voluntad de fus padres, defpues cl de- recho Canonico,en favor de la liberead del matrimo nio , parece la abroga,camo coníta del Concilio Tri- dentino /2"24.cap.9. donde anatematiza alos que le oponen a la libertad del matrimonio : la pena de def» heredar a los hijos, y negarles la dote ¿ te-opone a la libertad del matrimonio: luego;8tc. 20 P.Padre,otra hija ¡legit ima tengo, la qual me pide dote pararacomodarfe,y.no trato yo de darfelas! C.Navarro ón Manuali.cap.4un.17.ver.3. Sylveftro verb. Alimentum,Barbol.so01m.1 .part.q leg:s prsma. ff -Jobm to' matr.n. 131 y otros muchos enfeñan , que el tiene obligaciona dorar , fegun fu poffibilidad, alas Era efpuriastlá razon es ; porque de derecho natural cta obligado el padre 2105 alimentos,a fus hijos: at- qui la dote viene ea nombre de alimentos en la fen- tencia comun de lós DD. Vea-te a Sanches ubi fupra » difp.26.n.1 Azor rom 1 11b.2.cap.5.9.6 Luego el padre eftá ebligado adotar a las hijas efpurias. Aun-