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Capitalo IT. delas Maldiciones. e Te error, fe rudecé ¿idolatría marerial cta palabra, pues cl pecado deidolatr:a cófifte en daral demonio" él oculto,que es debido a Dios;y.m. en clas paiabras dio la alabanga debida a Dios, al demonio: hiega fas pecado de idolatria,no formal, porque no hiuvo error en el entendimiento, fino material ; y tambien elas palabras 6ran blasfemias ; porque el alabar al demo- nio es hazer a Dios tiro, y deshonorarle. 30 Advierta-le aqui,que cl dozir,reniego de Dios es blasfemia heretical, y puede fer mareria:mente 1o- lo herecical, O formalmente : materialmente fcra;, quando le dize ellas palabras fin interior error con. tra la Fe: y focmalment: ferán, quando ay tal error; quando [on hereric les formalmente, tuab'olucion es refervada a! Tribunal. Quando fon ma: erialmente hereticales, publicas,y contuetudinarias, aunque fon relervadas al Tribunal, pero por la Bula de la Cruzada te puedé abíolver to- ties quoties,y lo mifmo fe dize de los demás caños re- fervados al Pribunal,v.g. forrilegios, maleficios,£Xc. Todos fe pueden abíolver por el privilagio de la Bu- la tóties quotics, excepta la heregia extersa. ÁfiLlo enteña Suar: s, Filiucio, Altherio, que cica Diana p 1 tradt.5.refil.7.y Murcía t0m.2.d9- (16.4, difp. 1 .refol, 14, mwm.12. Quando te diga ferla blasfemia publica, y úando confuetudinaria, y por ferlo. (e2 referyada al Harto Tribunal, le puede ver en Dianap. 10 trat. 14 refo! 68 y 69. 1 P.Padreacuíome, que otras vezes he dicho, or la Pafion de Chrifto que es efto alli, O que ¡he de haras eíto, ó lo otro. C.Ea palabra tomada en todo rigor es blasfemia porque entodo rigor,es exponer la Paffian de Chri- íto a algun defprecio, 6 caítigo,fino es verdad lo que le afirma, , Pero en fentido comun , noes ufurpado ella voz con cie rigor, (ino folo eftá aceptada en elte fen'ido, tanta verdade es proporcionadamente lo que digo,co mo que Chrifto padecio por nofotros, En efte fétido filofafa el Cafpenfe,quando fe dize por la eabeca ,ó toltro deChrillo,tom.2 tradi.de Fide,difp 6 fect.3. 15 CAPITULO UL De las Maldiciones. y Padrc,acufome,que tengo tin infernal habi-- ; p to de maldizir a cad: paflo, y dezir, valga-te el diablo, el demonio, C.P fuele v.m dezir effas maldiciones gon: inten- cion deque'ileguen a lasperlonas,'aquienes Jes dize? Porque ay unas maldiciones materiales, yes quando fc maldize fia animo de que alcance la maldicion ; y otras formales, que es quando fe maldize con inten» cion de que tenga efecto : la maldicion formal es pe» cado movtal; la material: es pecado venial. P.Padre,yo con aquélla colera , y promptitud folía maldezir: 33 .C.Effas maldiciones folia v.m. dezirlas a hi» jos,0 domefticos,0 1enemigos fuyos? P. Padreyaqualquicra qué me daba ocalion de eno Jarme. 21 No es facil alos Confellores facar en limpió quan do.los penitentes maldizeb-con intención, 68 élla; orque ellos no faben refponder orra cofa,fino dezir; dida mi colera maldizig; y para hazer juizio de la mareria, (e ha de atender, ypregútar a que períónas fe dizen-las maldiciones; li fe dize, a hijos, O ammoger O hermanos, 9 amigos, ordinariamente Jon ma dicio- n<s materiales; porque no fuelen deltar las madres que vengan a lus hijos femojantes maies. Si las maldicionzs le dizen alos citraños, fe ba de atender a la ocafion que ay para maldizir, y al atu. ral de quien maldize. S1 la ocafion ha fido grave,que puede motivar prudentemente algun odio formal, fe ha de haze. juizio, que las maldiciones fon formas lés. Y tambien tí la perlona esiracunda y aunque Ja ocafion no aya fido muy vehemente. g Pero no es netellaro expli: ar en la cófeñion la calidad de las maldiciones, (1 fuero.» a la perfona9 ala hazienda,0a la vida, o honra: porque cila diferen cia es filica,y no moral, como dizc Fagundes Jobre el Decal l.6.8 cap.12.n:27 aunque Baílco Leva le contra rio, verb, Malediélio,n 5. 248 ¿ 5 C. digame,fola v. m.con! adveréncia dezir ellas maldiciones? Porque aunque alrss fucran con mala intenc;on pronunciadas las maldiciones,11 falto la advertencia; no fueroa culpa g:ave,porque ho hus vo libertad. P. Padre,con aquella colera las dizia , pero luego fe me pallava. .C.No el paffaríc luego la colera es feñal, que falto la advertencia,y deliberacion, como noto bien el Pa- dre Baíleo en el lugar poco ha citado 1n fuplemento, n* 3 parque quando la pañion de colera paíla luego,es (e- ñal, que no fue tan vehemznare , que cegaulle de mar D:ra, que priyara de laddvertencia, antes al con- trario, quando paíía luego la pañon 40S icñal que no fue tal la prompritud del auumo, que privadle la deliberación , y advertencia. 36 Lafeñal para conocer quando fue movi» miento primero, es q la per:ona eltá tan cie ga, que no repara en lo que dize, y quando buclve en (1, apenas parece fe acuerda de lo que dixo, y tiés ne gran pena de aver!o dicho. Pambien fe ha de aten» der, fi la períonaes muy colerica, y fila ocafion fue muy vehemente. La feñal cierra de que las maldi- ciónés fon con advertencia, es quando Le repiten muchas vezes, y por un efpacio continuado; y E def. pues qnedo algun odio, O rencor en el coragon, es fin duda que las maldiciones fueron formales, y cons mala intencion pronunciadas. ..., CA.