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SADA o * 1 r e Lociertó esque aun31: el valg>diz>, que los S.luda lores cicaé vircud,a> l2xa do fer muera may fofpcchola, parque Dios.) haz: 195 milagro> fin mo- cehidad,y aurdo; S11cos no 12M ore que queria los haziaa ; y lemejantes perfonas fo 1 rales, que en qual- quiera ocalion, y a qualquicra petloná dizen que cu- 1an,no fiendo los tales Saludadores los que viven mas ajuítadamente. z Ló que dizen los DD,en síte punto, es, que (1 la perfona que cura,es pia,y VUE) a,y 09 t2 le halla en fu mado d: cararalgana vana ciroua ta acia, fo pue- de permirir.Suares id. 25.S19ch. tom. 2.59 Decalo. lib,2.cap.4o. 1. 39: Lao misacercado es , pues tiene la Iglefia conjuros, y d precacion:s para femejartes lá ces acudir a ella,y fus Mimitros,que etto es feguro;y fiumporta Diosdará lafa'ud; (110 Convicor , para ue fe ha defolicicar? igularmo e qua 1do los me- los no fon los mis feguros, y licitos, P.Padre aculome, que en otra ocafior tuve una prolixa enfermedad, y no baítando a darme falud las medicinas , juzgue e:tava echizado, y llamé a una erfona, qne tenia fama de echizora , y elia me curó. C Y fabia v.m í1 la tal echizora tenia modios licitos con que le pudielle dar lalud? P.Padre,yo no lo sé C.Si la hechizera tuviera medios licitos, € iliciros para fanar aunque v.m. fupicra cierramene q le avia de fanar per medio ilicito,podia v.m. pedirle ablolu- tamenteq le cura(lsen gencral Porquele pedia una accion indiferente,y que ella abfolutamente la podia hazer licitamente, aung alis por fu malica fe valiefle de medios prohibidos.Suares en el lugar cuado num.9. Sanches l:b.7. de matrim.dip.95 n.11 Leño dejuf. lb. 2.c:p.44 dub.6.n.35 concl.L, Y OtTOS» Pero quando ay duda de Íí nene medio licito, ó no para curar, no fé le puedepedir que cure,y v.m. hizo mal,no fabiendo fi por medio licito podia curarle,ea inducirle a ello Suares wbs /xp.cap.8 n.g $ Arque binc. Deirio 11h 6. dify.mag c1p.2 feét 1.9 2 part.penule 34. Y digame v m.le pregunto el modo, con que le avia de curar? P.Si Padre, pero no me lo quiío dezir, C.Quando ay duda de 6 por «medio licito podrá curar la hechizera, fc le ha de pregútar, y examinar el modo que tiene pe curar, y tino lo quiliere dezir le haze fofpecholotu modo ds curar. Delrio en sl /mgar citado. C.Ticne por oficio dicha «hechizera el curar, de manera, que eftava difpueíta a exercer lus maleíicios con todos los que le lo pedian? P.Si Padre. « C.Pues quando ella eltava ya difpuelta a curar a todos los que le querian valer de lus maleficios,cofe- íñan algunos no fer pecado inducirla a ella, fra Angelo enla Suma verb.Superf. num.13. donde cita por clte fentira Aurcolo in 4dif.34-9:2. AÑ como muchos «dizen fer licito pedir preltado al ufurero, que fab: ha de darlo con uluras, quando el eftá preparado a exer- oerlas có todos los que fe lopidza. Pero comunm-n- telos 100 rapruzban elta opinioa, y la contraria fe debe feguir. Tratado 1. del 1. Mandamiento. 35 C.Y quando le curo , co»petó Y. ¿algim aceion fuya,o le huvo lo'o pafivamente? P.Padis,yo no nize cofa algu »a, clla lo liz) 194. C. Hizo bizn, parqu- quanto la curacio 1 és ma e- fició, aunque alias le haga ju tificada la accion de po- dir la curacion con alguno de los titulo;, q he dicho pero no fe puede cooperar cor acció1 poutiva a 1d curació malefica: porque nuaca es licito coopurara u vaaccion incrinfecan tate mala; el curar por mas leficio es intrin'ecamente ma o : luego nunca Cs t1Ci- to coyrar a ello. . 36 P.Padrejacufom >, queuna vez defedtorpe- marea una muger, y n> pudiendo conteguirla ym. váli d: eta mugor h:chizoca, la qual me enteño un hechiza,de que h: ufada para conteguirla. C.Dexo para el fexto Midamicrto el examen del pecido'dehonelto , y lolo hablo aqui del hechiz> Y aunque rara,'9 niguna vez fucederá que llegue he- chizero ninguno a co rfeflaríe, no ob lante pucd: ler, y es bien faber el modo como 'e há de poriar có ell»s el Confellor ¿y esen e la forma. C.Digam:v.m ha confeilado antes el: pecado? P.No Padre. C Efo es lo ordinario er femojantes perfonas, que el primer paéto que hazen con el demonio, es de ná- ca co ¡Far ela culpa,engañandoles con dezir que ti fe confiellan , el Confedor les ha de delatar al Santo Tribunal, y quemarlas. Por lo qual debe el Confefor explicarles, y ponderarles lo apretado de figilo de a confeflio 1, y que el no puede acufarlas al Tribunal. Y quando predicare, [Angularmente en Mifhoaes] encarecer mucho el rigor, con que los Confeílores eltan obligados a guardar er fecreto las colas dela confefion, afíi para remedio de efte genero de per- lonas, como de otras muchas , que por empacho no le atreven a confeflar tus pecados. C.Y tuvo v.m.otro fin, mas queel confeguir efla muger, en ular de los hechizos? P.No Padre. , C.Es que ordinariamente fe fuele hazer con inten ciones muy torcidas,y a vezes renúciando la Fe Ca- tholica, cor páétos co +: los demonios : por lo qual es neceflario inquirir, y preguntar, que animo tuvo €1 hazeríe hechizero: Y tambicn importa el inquirir,en ue tiempo , 0.con que circunftancias fe dexó enga- ñar de elos embutles; porque como femejantes per- fonas[ fingularmenietifon mugueres ]fean incóftátes en lo que dizen , pará puder convencerlas, y facarles en limpio fus culpas, imparta hazor efas preguntas, como advierte Layrian rom 1 felt 5.trait 6.cap. 5. $: mnico num. 18. 37 C.Y diov.m. alguna cedula al démonio , en que hazia entrega de fu alma? P.Padre,(i, y effa es la pena mayor que tengo. C:La malicia de efe pecado fucle llevar configo alguna efpeciede defefperacion, porq quando fe en tregá lemsjantes cedulas al demo o,ya fe perfuaden los que las dan,que no tienen remedio fas almas. Mas por ello no tiene queaf giríe v. m. porque es de Fe; que a una buena confeífion no puede reliítir todo el inferno , y fo ay pecado, mi eircunitaccia de el taa