BCCPAM0001162-4-1400000000000

De las Excomuniones de la Bula dela Cena. y lo dexé advertido arriba, y al principio defte tra- tado,1.4pag.433. Porque la prefumpcion fupone ci: encia,0 grande temeridad, dize Bonacina, y aviendo buena fé, o ignorancia, aunque fea vencible , no ay temeridad grande, mi ciencia: luego, Be. Concluye el Pontifice la promulgacion defta Bus la de la Cena, derogando privilegios, para que los cafos en ella contenidos , no fean abfueltos , y prob: biendo la abíolucion delos ; y con otras colas, que dexe advertidas al prineipio delte tratádo, $. 1. per totwrn, y por efía razon no es conveniente el repetir- lo aqui aora, Porfin, y Corona defta obra, me ha parecido: ha= zer dos advertencias, una a los Confeílores, y otra a los penitentes. A los Confeflóres dexé prevenido ¿1 ' principio de Ta Primera Partesel zelo,y cuydado con que deben aplicarte al remedio delasalmas , no ne: . gandoles el Pan Celefiial del Sacramento por fu om:(fion, y al principio:de la Segunda Patre: logsexi: ho: te al cumplimiento de fus obligaciones ; y en el difcurlo de la obra he p:ocurado algunas vezes inge- me especialestadvertenéras y fegun lo pedián:las mate- - rias, y apra me ha parecido poner cíta nuevamente. Adueriencia primera a los Padres Confefores. Efpues que el zelo del Padre efpiritual aya cumplido en el Confeflonario con fus tres em- picos, de Juez, Duétor, y Medico , ha de procurar que el alma, que enferma llego a fus pies n:ja con alguna fcceta importañite , que lea temes d10, para que ño reincida nuevamente en el Conta. gio del vicio antiguo ; algunos diétamenes propule: para efte fin en el trat.g.cap qe pag. 190: Y dora - ruego por el amor de JeíuEbníto nueftro Señor, que procuren con fanto zelo encomendar a los pe-, nitentes que le apliquen Cada dia un poco de tiem-= po a la oracion mental, fegun la capacidad, y difpo- cion de los penitentes, aubque no fea fino media ho- sa, O un quarto de hora ,0 A O ,0 4 lo me- nos en el tiempo en que oyen la Mifla, porque efte Sagrado exercicio es el riego que fecunda las plan- tas de los buenos propofitos para que ho fe agolten; es la fuente, que dá faludable refrigerio a la ted ¡te rior: es el viento favorable ¿con*que el baxel del alma ha de fuicar los pelhigrofos mares dela vida mortal: esla ventsna, por donde ha de entrar la luz al alma, para que no viva fepultada en las peladas lo- breguezes de la culpa : esel frefco rocio”, que ha de templar el ardor de las paffiones : es el fuego divino, que ha de abrarfar el cryftal del tibio coragon : es el freno que hade tener en fus límites los desbocados aperitos: es la efpuela, que ha de avivar los perezefos defmayos del animo; es la oficina, en que fe halla el remedio a todos los males, y es cl compendio,en que abreviadamente ferecogen todos los bienes. El af- fumpto defte provecholiffimo exercicio , ha de fer frequentemente la dolorofifima Paffion del Re- demptor,con liderando con pia atencion en cada uno mo fe bufca el Med: contrario para la falud importantiílima del alma ; no Mpal nula, con cuida de fus PaíTos inco puntos : Quien padece ? Eee mmentoymfinito, Ec. Por guien padece? Por un vil gu- fano,por m: mgrata Criatura,Gc. Que padece? Tales, y tantos tormentos, y delprecios, Kc. Como padece? Con gran fofrimmuento, igualdad , y lo ps mcipal, con gran fincza, y amor, Sc. Para que padece? Para falvar mi alma, para hibrarla del infierno , para Hevarla al Cielo,Étc. para darme exemplo. Aprende, pues, al. ma mia efte exemplo: ama,a quien tanto temo: pa- dece por quien! tabto por tr 1úfiip: no ofendas a quien tanto por tu amor padecio,Kc. Ellos, y otros afcétos femejantes fe han de facar defte devotiffimo exercycio: Tambien algunáyez fe ha de pomar por aflumpto cl meditar en las poftrimenas : en el peno. fo trance de la muerte: enel rigurofo examen del Divino Tribunal : en la excelencia de la:eterna glo- ria: en los terrores, de un infierno : en losho:1orcs ¿dé la culpa con los morivos, que dixe al fin del trata. do 16 cap.mbrim pag.367.5 f29.Ercan los Pradres Có- feffores a los Santos, que*tan encaregidamente per- fuaden efte exercicio utilifflimo de la O:acion, co- mo “medio; podeioliflimo - para evitar las culpas, perfeverar; €n; la «gracia del Señor , y para logra: la alud eterna; fin, y termino , a que debemos afpi- rar'zy fino, fien un poco elle negocio a la experien- cia, y cllalesenteñara claramente la verdad delta propuefta. Advertencia fegunda para los penitentes. " Los'peñuwentes fe ofrece prevenir dos cofas, la | vna ,queprocuren fiempre bufcar el Confef- or más idoneo; que K para la falud del cuerpo enfer- dico mejor , no es1azon le haga lo folo tera reprehenfible cofa bufcar el Medico elpi- ¿menos apto fino que aun fera la confeffion de fe bufea Confeffor tol,que O por inadvertido no aya de entender la gravedad de las culpas, y fus efpeciales cireunttancias , y las obliga- ciones de reftirmir hazienda , fama, 9 honra; 0 por apallionado , ño aya de nega: la abíolucion , quando la indifpoficion del penitente la defmerece. Lu otra cofa, que le oferece prevenir a los penitentes,es, que procuren con grande atencion moverle al dolor de fus pecados ; y para lograrlo, excitaríe al tal dolor, antes de llegar a los pies del Confeffor , confideran- do con un poco de reparo la inmenta grandeía de Dios , que eon la culpa fue ofendida, fegun lo repre- fente arriba trat.16. cap. ultimo , $. 2. num. 3. E fc3: paz-368. y.los efe£tos perniciolos del pecado, y ofen- la de Dios, como ponderé en el milmo lugar citado, 5.3.4.5.) 6.num.9. E /:9. pag.369. Porú G te efpera a hazer los aÉtos del dolor al tiempo milmo , que fe efta una perlona confefíando, es muy faétible, que entonces ocupado el penfamiento, y memoria en la recordacion, y manifeftacion de las culpas, y aun embaracadas las porencias con el miímo rubor, que cauía el confefiarlas, mo atiendan con libertad fanta a moverle a la diteftacion , y delor fobrenatu- Pp y] ral