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12 obliga €h tiempos determinados períe , Éx per acci- dens,come diré defpues en efte capitulo,y en el 1144 10.n4m.23.y En la 2. part.de la PraCt.cract17.num.6. Of. : 3 ¿6 * Acerca del amor del proximo tiene códenadas dos Propoficiones el Papa Inocécio X1.qne pueden ver- fe cón fu explicació en el tral?. 10.4 2.3 1.El precepto de la Caridad del proximo obliga a focorrerlecon la himoÍna, y con la correccion fraterma,quando fe ha- Mare necefiitado:de la limofna hablo en el traft.1o.». 36. y de la correcció tratare algo en el 1ra61.8.cap. 3-48 Pne,y en la2.p.de la Praét.tract.15.cap. 1.0.5.Oponele al amor del proximo el odig,el duclo,el elcádalo,de ue hablare de propolito eh el Tratado 5.fobre el 5. e abóto Hora Aire, quando obligua el prece- o de la Caridad, y dexgndo varios opinamentos de os Doctores.* >. UÑA 21 Lo que en efte punto me parece aora más pro bable, es, q por lo menos cada año una vez ella obli- gado el Chriftiano a hazer aftos de Caridad , como afirman muchosD D.con Leandro del SS Sacramé- to, y Tapia tom 2 en q 2.ar1.2.n.3 Lo mifmo digo de los actos de Fe, y Etperanga. 22 C.Y digame v.m.fe ha acordado de hazer al- guna vez ellos actos de Fe,Efperanga , y Caridad? P. Padre,ai yo entiendo que cola can eltos aétos. C.Aéto de Le es Creeren un Dios remunerador, el mytterio de la Santiflima Trinidad, y de la Encar- nacion, y lo demás que le contiene en elCredo,t im- plicitamente todo lo demás,que enfeña nueftra San. ta Madre Iglefia. Aéto PO fiar da la mi» , Lericordia de Dios, que nos falvar tencia de mueltros peccados. Acto de Caridad, es,amar aDios obre todas las co- fas; ello es, apreciar a Dos mas que todaslas cofas, y querer antes perderlas todas qué perder a Dios. 23 Con eftos tres agto* de las Virtudes Theclo- goles ordinariamente fe cumple en la confeflió Porg en ella le requiere precilamente adto de attricion, o contricion; efta mira a Dioscomo fumo bi€,y aque- la como remunerador de los buenos, y) uez, que cal tiga a los malos: luego inclue conocimiento yy al- lento de Dios remunerador. o Tambien la atricion detefla la culpa , porque fe opone a la Bienaventuranca, que clperamos: luego incluye:el acto de la Efperanga. Es dodrina del Pa- dre Lumbier en la explicacion de la Propoficio C4.y65. condenadas por Inocencio Xl.ex laobfervat. 15. 5.2 9:6537655. Fambien fe cumple con laCaridad, porque li elta contifteen apreciar, y eftisnar a Dios más que todas ls cofas,co iplo,que el pecador tiene dolor,y arrepé- timiento de fu pecado, aprecia a Dios más que todas ellas; porqne elte aprecio,que el hombre debe hazer de Dios, y en que coníífte cl amarle fobre todas las cotas, no es otra cofa, que querer antes perderlas ro- di, que perdera Dios: el dotor, y arrepenrimiento 09 Es otra cofa, que el fentir aver antepueltoa Dios las Criaturas, y querer en adeláte ne hazerlo affi, fino tel Cónttario; luego inclue ele dolor el aprecio, y et: macion de Dios fobre rodas las colas, - li hazemos peni- Tratado 1. del 1. Mandamiento. 24 Si bien para aliviar efcrupulos, ferá acerrado quo el Confeñor les baga al principio, fin dela con feflion, hazer aótos de Fé, Espe ranga, y Caridad, a aquellos particularmente,que conficilan de tarde en t arde: en cl ta forma. C.V.m.ya cree en Dios,y el myíterio de la Santi ma Trinidad, Padre, Hijo,y Efpinitu Santo tres Per. lonas diflimeas,un folo Dios verdadero:y q Dios pre. mia a los buenos, y caltiga a los malos: y como cl. Jo de Dios fe hizo Hombre por nofutros en las pus mihmasentrañas de Maria Vugen nucltra S-ñoca por,obra del Etpiritu Santo, y todo lo demás que cn. teña nueltra Santa Fé Catrholica? P.Si Pádre. C.Afimiímo elpera v.m.de lu infinica mifericor. dia,que viniendo arrepentido, le perdonzrá tus cul: pas, y perfeverando en la enmienda dellas, le dará la lor1a? P. Si Padre. C.Juntamente lc ama fobre todas las cofas,como alu Dios , y Criador, tan digno por fu inmenía bon» dad de fer amado; le peza de toda coracon aves le ofendido, propone de nunca mas ofeñider a can gran: de Seño:? Si Padre. CAPITULO 1V. De la virtud de la Religion, y vicios opueftos a ella. 25 Á virtud dela Religiones la primera de las virtudes Morales, y fe define aMi:Ef vir. tus debisum culeums Deo exsbens. Pertenecé a ella vir» tud los actos fagrados de celcbrar, y oir MiÑa, orar, recibir Sacramentos, y otros femejantes, con 4 Dios €s venerado. Dos vicios fe oponé a la virtud de laRe- ligion, uno por exceflo,otro por defeÉto;por exceflo fe le opone la fuperíticion con fus efpecies, € fon la Divinacion,Idolatria, vana obfervancia,y maleficio: por defcéto fe opone a la Religion la irregularidad con tus efpecies,que fon, la rentacion de Dios, cl per- jurio, facmilegio, y fimonia, 26 Snperlticion, ef vana,fen falfs religío indebirñ cultñ exubes, D,.Tb.2,2.9.90.ar1.1. El culto indebido, O lup<lticiolo, puede ler, o fallo o tuperfluo culto fallo puede ler, o de parte del que lo haze, ó de parte de la cofa; de parte del q lo haze, como fi el que no es Sacerdote,o fiendolo, efá degradado, celebrafe,o adminiltrafle Sacramentos: de paste de la coía, como li fe ofreficlió a Dios aora corderos,ó otro facrificio dela Ley antigua:ó li en los Sacramentos fe mudaf- le la forma,O materia,o fi con fallos milagros (e qui- ficfle comprobar la verdad de nueítra Santa Fé,y to das eltas cofas fon pecados graves de fuperfticion, contrarios a la virtud de la Religion. Culto fuper- fluo fe dize.quando en la Mila, Rezo,Oficios Divi- nos, fe añaden algunas ceremonias, oraciones, ó pa- labras; como en lugar de una Antifonasfe dixeflen algunas palabras malas, d indecentes, feria pecado grave de fuperlticiolo , y fuperfiuo culto : 4 le aña- dicfle algana oracion, Aleluyas,o cofas femejátes,no fiendo por defprecio, teria pecado venial Sic Caftros Pa.