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Propoficion XL 1. condenada. de efta calidad , conziene muy bien lo que dixo San: Bernardo, Serm.24.4n Cant. Unun sud verbum , n0 wm momentomulisimasnis andientiem, diem asres ¿nficity animas snter ficis. PROPOSICION XLÍT CONDENADA. ' No fe ha de obligar al concubinario, que eche la, concubina, /5 eta fuejje muy ts! para fs regalo, y afasfa tencia , mientras faltando ella, pajarsa la vida muy de- facomodada, y otras viandas le canfarian fajtsdio, y muy dificrlcofamente fe hallarsa otra criada, De la ocafion ppoxima de pecar-fe trata env el Decreto del Papa Inocencio XL. en las Propoficios nes 61, 62, y 63 En la 61. fecon leno:cl dezir / que podia fer ablucito €s que cltava en ocalion proxtá ma, que podia, y no queria dexar. En la 62. queno fe avia de huir la ocalion proxima, quando avia cau- fa util,ú honefta, para no huirla. Y en la 63. que era licico bufcar direótamente la ocalion. proxima de p:car, por el bica elpiritual nueftro, ú del proxa- mo. La explicacion de eltas Propoficiones condena- das Ji en la parc.1.de efta Pral?. tract.1o. mm.281.<$ $:9.pag.190. donde fe podran vcr , para mejor inte- Igencia de la propoficion,que aqui condena Alexan. dro VII 267 Y fupongo,que ocalion proxim. es aquella en que , atentas las circurillancias , moralmente ha- blando , no puede dexar de cacríc en la culpa; y una es ocalion proxima, otra remota; ura voluntaria, y otra involuntaria. Eta condenacion no habla con la ocalion remota, pues ella nadie efta obligado a evitar; ni tampoco habla con la otalizn proxima involuntaria, pues elta esla que el hombre no pue- de evitar fin muy grave daño; y la Propoficion con. denada habla de la ocafion que Podia evitarf: fía muy grave daño, folo con padecer un poco de pes nuria el concubjnario , careciendo de lu regalo ; fo- lo de la ocalion proxima voluntaria fe habla ea celta conJ enacion. 268 Supongo lo tercero , que la ocalion proxi-: ma puede ir acompañada de coltambre de pecar , y fin ella; ferá coftumbre quando el hombre cae, rein cide con frequencia tal en la culpa coni:la perfo= ma q ue tiene en caía , que cfla repeticion de adtos le aya engendrado habito, facilidad para pecar : fera la ocáfion fin cofltumbre, quando el hombre es tan inclinado por fu nazural malo al vicio , que luego, q fe ve con la muger en cafa, moralmente hablando, eíta en peligro manificíto de pecar: + , 269 Supongo lo quarto, que una mifma 0cafion: puede ler proxima para unos, y para otros no, pory que unos fon 'añis fragiles que otrosz unos más vi. ciofos, Otros menos viciofos ; unos fe reiíten más avidos del temor de Dios, otros [e reliften menos lle. vados de tu pafñion, Supongo lo quinto, que concubinato; tomando. le rigurolamente, y freguens y ES confueta fornicatio om cadem perfona domi retenta abutendo ea, tanguem - 419 more. Y cíte concubinato puede fer en el efpecie de adulterio, Ívuno de los dos fuelle cafado ; o incelto, í parientes; O fimple formicacion , Í folteros , COMO dize Drullench fobre el Decalog.tom.2.l1b.6.cap.1 dub. 9. MUM.A. y 2. 270 .Digo'l o primero :el concubinario ha de fer obligado por.el Confeffor a ficar de cita la concu- bina, aunque céta lea muy util para fu regalo, y afíil- tencia, y «unque Do halle otracon facilivad ,: que le ficya tan bien, mute haga las viandas tan fuzonadas sy la opumon que dize lo contrario ,s li condenada en efta Propoficion 4.1. y.qon muchu is razon ; lo uno, porque nares caula baltante el regalo, y aiíltencia del concubinario, para hazer involuntaria la ccalion proxwma. Lootro, porá ela opinion:era muy ecan» daloía, y ocañionada a gravesinconvenicates , pues un hombre apalfionado de fu concupilcencia, juz» gara, quefolo (wamiga tiene hebilidad par huzer buenos guiladoa , y cosos los demas le caularian fal tidio ; Jusgo para evitar tanta ceguetad, e ancon- veniente , con muchiflima razon le conideña cita Propolicion. y 271 Digolof:gundo, queno debe ler abíuelto el penitente, no lolo guando tiene dentro de cata la ocafion, (ino aun quando la tiene fuera con entrada £icúl , para pecar fin embarazo; Como dize Juan San» ches en las Selcóh. difp.xo. mum. 3 Y elto debe enten. derfes, no folo quando ay pelhgro de pecar de: obra confumada, (ino tambien quando; la ay de pecar de penfimicato,ó tocamicatosyA otros pecados Porque ocalion proxima le dize, quando ay peligro moral depecar : luego importará poco, que ette la oc»fion dentro, O fuera de cala, 0.que fea el pecato de clts,o la otra cfpecie, para afirmar, -que aviendo: péligro moral 1e pecar , elté obligado el Confeffora mo ab» folver al penitente, que po fenparta de la ocafion, ora la tenga dentro, óra fuerade cala; peque de pen» famiento,o palabra, ú obra, en efta, 0.la otra efpecie de culpajo: pecado. Ea 272 * Deaqui fe infiere , que no debe fer abluel. to el concubinario, ni la concubina , queno de apar» tán de la ocalion,por dezir ella,que li fale de cafa, 4 no podrá cobrar alguna cantidad. , que le preftor, na cobrar fus falarios. N1el que ticne en cala la amigas ola vilica fuera, ¡por dezir , queavránota fi la echa de Cala, óno la vilita, eftando, :owiviendo fuérade ella. Ni tampoco los mogos, o mogas,que ficmpreq fe juntan en bayles, juegos; combites ., y. otras: Colas, cometen pecados graves, fino tienen propolito fir» mifimo de apartarle de tales coricurfos; Porque.no puede fer abfuelto quien no tiene propelito de aPare taríe del pecado, y prligrosmoral del pecado; Átqha en eltos cafos de goncuríos ay peligro máral de el pcado: luego el que 'no tiene propofito de: apar» rarfe de lemejantes concurfos de biyles ; juegos , -y paffitiempos , que le fon peligro moral de pecar ¿no pucdeter abluelto: Nr tampoco ha de ler abíuelto, el que por tener en cala la amiga, O vificarla fuera, caufa efcandalo lino lagfaca de cafa , 0 > de entrar.en la o n la