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363 to del Sacramento de la penitencia, sunque la córri- cion perfecta es más fegura. Mas advjertafe , que la. áttricion natural no baíta , esprecifo ca fobrenatu- ral : atricion naturales el dolor de los pecados por: algun motivo nátural,v.g. el que tuviere dolor de fus pecados por Ía infamia que de ellos fe le ha feguido; o porque le han privado de la alud, bazienda,o otras cófas temporales, le dize,que fu atricioñies narural , y. efta no balla, como díxc en la 1.p.traft.1o. 1.221:pagi" y ' ; VITENOD 182. ; $. 11.” | ola Motivos para la contricion de los pecados. 3 (1%. Todos losque pecan. fánignorantes, dixo; fiendo Gentil, el Filolofo, omn:s peccans el? ignorans, porque no huviera hombre que pecatay ($ atendiera a la Bondad inmenfa , que con fu pecado ofende ; el hombre más diícreto , y advertido, quan- do pecá , le conftituye en €l numero de los nécios , € ignorantes, pues no confidera quich es Dios , a quicd olvida en fu culpa. En eltacenlura ha incorrido ví m, pues ha pecado: grande defatencion' ha Gdoofen» der al fumo Bien: y precia obligacion'es, fentir cul pis cometidas contra Mageltad tanamable Ha ofendido vm. a fu Dios, que le crio dela: nada, pudiendo avesle dexado enel eltado de la: pofhibilidad, y fe digno de facarle: de aquel citado? donde han quedado millares de criaturas poffibles; y ponerle en el eftado de la exiftencia. No fe con= tentó Dios folo con criarle , añadio otro favor en bazerle hombre, pudiendo averle hecho bruto, ar= bo! planta, picdra, tierra, gufano vil , y defpreciable: bizole hombre imagen foja Capaz de pozarle eterna- mamente: pudo criale ci*go, mudo, lordo , manco, feo, tullido,teco, fatuo, O con otras imperfeciones, y le formo cabal, y perfeéto en potencias, y fentidos. Pudo criarle entre Barbaros , Gentiles , Turcos, o Hereges, y le crio entre Catholicos: pudo privarle ác la vida en el vientre de lu madre, y le dió vida, tiempo para recibir el Santo Sacraménto del Palo tilo. Diole vida, hafta efta hora le la ha conferval do; y en que la ha empleado v.m? La'ha emplea> do cn cfenderle, en pagar con imgratitudes tantos beneficios,En repetir agravios en recompenía de tan- tos favofes: pudiera fu Julticia Divina aver tomado la vebganga , que merecian fus malos procederes, podia, fin hazer a v.m. agravio alguno , averle ya có- denado alosinfiernos ; pero, O piedad, y bondad de: Dios! le ha fofrido ,le ha tolerado hafta aora; y. mi: repitia a Dios ofentas enrecópenfa de los beneficios, y fu amor inmenfo ha récompeníado fus ofeofas con: nuevos favores: 0 quanto debe v.m. fentir aver ofen=> dido a un Dios tan amable! | 5 ' Nofe hacontentado la benignidad del Señor folo con averle fufrido, y di Mimalado, fus ruines tra- 1os, ni fecontenta folo gon perdonar generolo a quien folicita el perdon arrepentido : añade lu amor mayores piedades, llama al pecador, quando efte le “olvida : no hafentido y: m. entre las tinieblas peno- fas de fu culpa algunos rayos de luz, que entravan 4 delengañar fu ciego coragon ? Que pienía eran Ll Tratado XP T.Capituloalzimo: > aquellos Jatidos de fu con-iencia, aquellos fgalpis de; fu interior inaivozes de Dios y quede llimava; para, defpertarle del pefado lerargo'de firculpa 3> Buftava. Diosa fa alma quando: lu alma fe apartava de. (u! Dios +; Mamava: Dios al coragon , quando el coragon; cerravá lis'puertas, por movowle + dava Dios duzcs al cfpiritu; quando lelpiritu queña vivir: ebtreobfs, curidades t bondad afinita | o Señor:,3que grande, es vucftroamor'! Necefficajs; Dios mia ¿ di las crias! turas? No ¿das criatufas fon: las que no pueden ref», pirár fin vueltira lagradas afiiltencia : comosdefaten», tas las'eriavaras hazen: varoorto aprecio de vuéltco! poder ?: Porque no confideran vueltra: grandeza: como vueltro poder haze excellos totes ronolas.era- curas? Pórque fon infinitas well ras piedadesa; Quien, esielbque' no Gente intenfiffiimamente el arercofens; dido 4 tanfoberana bondad? ¡ema Y os 6 Sidelea , hijo, conocer la grandeza dela bon. dad de Dios , ponga los ojós ¿a fu Santiflimo Unige- nito Hijo Jefu Chritto N.S confidere, que citando eltiagado elmundo por las.cuipas , certadowl Ciclo con los canJados del pecado, abierto el infiérno, pa- ra recibir los pecadores, efciayos de Satanás los hom» bres difpulo la: piedad del S:ñor ocurrir alfemes dio de tantos males, y pudiendo hazcrlo , o. condo» mando graciofamente las culpas 0 embiando un Angel para la fatisfacion ¿now fe. contento fu amor con efloy quizo que el mitmb Hijo de Dios vine, en perfona arremediarnos ; o aby/fmo. de predad | para lalvar unas ingratas criaturas; viene ¡Dios ofés dido al mundo! Mucho.amor: merecia el Rey del Cielo ¡poraver venidoa la tierra a refcatar los, hom- bres de latyrana efclavitud del pecado ; y. na merece menor agradecimiento porel modo con que vinoz pudo venir en.lórma impafhible , inmortal , con grandeza, con mageltad , con pompa ,'con riquezas; con conveniencias ;; y vino.martal , y paífible : vina pobre; humilde, defpreciado, abatido de los morra; les: vino'naciendo en un pobre portal, ' en.un de. famparado'eftablo ; vino fugerando-le a las inclemé- cias de los tiempos ,. a las grolleras defateniciones de fus criaturas; vino fufriendo perlecuciones, ,opro; brios , defprecios, injurias, pobreza, mendicidad, hambre, fed, canfancio , fatigas , dolores, penas, y tormentos: fue el curfotodo de fu vida , na con- tinaa tarea dé penalidades, una prolija continuacion deincomodidades: un prolongado exercicio de par ciencia. ¿a ->7. Y ultimamente Hegando alos ultimos perjos, dos de fu vida; moltró más tus amores, no [e dedigno de dar celeftialdoérrina a los hóbres ; tolcro de eltos crueles cenfuras : pafló plaza de reo , endemoniado, pecador, blasfemo, traidor, y fediciofo ; llegando en fin el lance de aver de furcar los mares de lu Sátilliz ma Paffion, manifeftólo más fino de fus afec Étos;uct- tió los preciofos corales de fu Sangre fantiflima, viffimos reftigos de fu encendida caridad: quefon os azotes , las elpimas, las bofetadas, las falivas , y Lanto tropel de oprobrios , finó teftimonios. claroside lu amor? Mucele, hijo, pendiente en aquella dy Sad > UTA